tag:blogger.com,1999:blog-26485159923194754772024-03-13T22:53:36.372-07:00Mazhab Syafi'iKebanyakan kita mengaku ikut Mazhab Syafi’i padahal masih jauh dari apa yang dipegang sendiri oleh Imam Syafi’i. Kalaulah benar kita pengikut Mazhab Syafi’i sejati pasti kita mengikuti pegangan beliau dari kitab-kitab asli beliau seperti Al Umm.Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-35269344056739416782013-01-09T01:38:00.003-08:002014-11-30T06:54:48.798-08:00MENGENAL KITAB AL-BARZANJY<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><b>Nama Kitab</b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kitab yang masyhur di kalangan kaum muslimin dibanyak tempat menjadi kitab adat masyarakat, dianjurlkan untuk dibaca, bahkan didakwahkan (disebar luaskan) dan tidak segan-segan diperjuangkan dihadapan orang yang menentangnya.<span id="more-558" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kitab yang hadir menyertai acara-acara sebagian kaum muslimin, seperti acara khitanan (sunnatan), acara ‘aqiqah (potong/gunting rambut bayi), acara pengajian malam jum’at (majlis taklim), naik rumah baru, bahkan perkawinan dan acara-acara lainnya, bahkan disebagian tempat, orang yang sedang pergi haji tidak lupa mewasiatkan keluaraga yang ditinggalkan untuk selalu mendo’akannya dengan cara mengadakan pembacaan terhadap kitab tersebut beserta Surat Yasin/ Yasin Fadhilah.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kitab yang kami maksudkan adalah <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Al-Barzanjy” (Barzanjy/Barjanji, </strong>atau <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Barasanji”</strong>dalam bahasa Bugis Makassar<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">)</strong>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kitab ini oleh sebagian orang seakan memiliki kemualiaan, pahala bagi yang membacanya, bahkan dapat memberikan keselamatan dan kebahagiaan dunia serta menolak marabahaya/ bencana bagi pengamalnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sebenarnya nama <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Kitab Barzanjy”</strong> itu secara khusus tidak ada, dia hanya merupakan satu-dua bagian dari kitab yang bernama </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">مجموعة موالد وأدعية</span></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Majmuu’ah </strong>Mawaalid<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Wa-Ad’iyah</strong>), yang berarti <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Kumpulan Maulid dan Do’a-do’a”</strong>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kitab Majmu’ah ini banyak diterbitkan diantaranya oleh <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maktabah Sa’ad bin Naashir bin Nabhaan wa Aulaadih”, </strong>tanpa menyebutkan Nama pengarang yanbg sebenarnya, tempat terbit, tahun dan cetakan ke-berapa.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sebagian isi kitab ini telah diterjemahkan kedalam Bahasa Indonesia. Sekali lagi menunjukkan betapa perhatian yang diberikan terhadap kitab ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;"><b>Pengarangnya</b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;"><span style="color: #333333;">Seperti yang telah kami kemukakan diatas bahwa penerbit yang mencetak Kitab tersebut tidak mencantumkan nama pengarang asli, sehinga kami tidak berani mengatakan siapa pengarang yang sebenarnya sebab tidak diketahui secara pasti.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Namun kitab ini dikenal dengan Nama “Kitab Barzanjy”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hal ini mungkin disebabkab karena didalam salah satu pembahasan kitab ini – yakni pada akhir pembahasan judul ” </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">مولد البرزجى نثرا</span></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">” (<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maulidul Bazranji Natsra</strong>) – , terdapat penyebutan nama seorang pengarang yang bernama (disebut) Sayyidina <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ja’far Al-Barzanjy</strong> (yang berasal dari daerah <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Barzanj</strong>), sebagaimana disebutkan:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">واغفر لناسج هذه البرود المحبرة المولدية </span></strong><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> سيدنا جعفر من الى البرزنجي نسبته ومنتماه </span></strong><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yang artinya: “<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan ampunilah penyusun Al-Buruud Al-Muhabbarah Al-Maulidiyyah ini ☼ Sayyidina Ja’far yang bernisbat kepada Barzanj, daerah dimana dia berasal dan dibesarkan</em> ☼</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;">Hanya saja pembaca dapat memastikan nama penyusun beberapa judul dalam kitab Majmu’ah tersebut setelah kami paparkan secara garis besar judul-judul pembahasan dalam kitab itu beserta penyusunnya masing-masing.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;">Judul-judul pembahasan kitab</span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: 27pt; vertical-align: baseline;">Majmuu’ah</strong><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;"> </span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;">tersebut adalah sebagai berikut:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;">Dari Judul-judul tersebut kita ketahui beberapa pengarang materi-materi dalam kitab Majmu’ah (Barzanjy) tersebut, mereka adalah:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;">Sedangkan nama asli penyusun</span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: 27pt; vertical-align: baseline;">Kitab Majmu’ah</strong><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;"> </span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;">ini tidak disebut, baik diawal Kitab maupun diakhirnya. Wallahu a’lam.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 20pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">*****</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 54pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -36pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kitab<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Majmu’ah Mawalid wa Ad’iyyah</strong> (Barzanjy, Barjanji, Barasanji) secara garis besarnya adalah sebagai berikut:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; color: red; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">أللهم يحرمة هذا النبي الكريم وآله وأصحابه….</span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span></strong><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"> اجعلنا من خير أمته.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 54pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Ya Allah dengan “kehormatan” Nabi yang mulia ini dan (ehormatan) keluarga dan para shahabatnya… ☼</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 54pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">jadikanlah termasuk dalam ummatnya yang terbaik”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 54pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit;">ونتوسل اليك بشرف الذات المحمدية.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 54pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dan kami bertawassul kepadamu dengan “kemuliaan dzat yang memiliki sifat-sifat Muhammad”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 54pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">يا ربنا يالمصطفى العدناني </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span></strong><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> اغفر ذنوبى ثم أصلح لي شأني.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Wahai Rab kami, dengan “Al-Mushtafa al-’Adnany” (manusia pilihan ini, yakni Muhammad, pent.) </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼ ampunilah dosaku, kemudian perbaikilah urusanku.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أللهم انا نسألك بجاه هذه النبي المصطفى </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> وأله أهل الصدق والوفاء </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> كن لنا معينا و مسعفا .</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Ya Allah sesungguhnya kami memohon kepadamu dengan “Jah” (kewibawaan) Nabi pilihan ini </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼ dan keluarganya, yang jujur dan memenuhi (janji) ☼ jadilah Engkau penolong dan…</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">با الهي بحقه </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> دمر البغي والفساد .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">……….. </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> جد بلطفك يا جواد.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">……….. </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> حصل القصد والمراد.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Wahai Ilah-ku, dengan “hak” beliau </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼ hancurkanlah tirani dan kerusakan.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Wahai Ilah-ku, dengan “hak” beliau</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ☼………….. dengan Kelembutan-Mu, wahai Sang Yang Dermawan.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Wahai Ilah-ku, dengan “hak” beliau</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ☼ tercapailah maksud dan tujuan.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bantahan: (I):</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;">Sikap sebagian kaum yang mengaku muslim terhadap Kitab Barzanjy, sebagaimana yang kami kemukakan diatas dimana mereka seakan meyakini akan keberkahan kitab Barzanji, merupakan keyakinan sesat dan menyimpang, sedangkan keyakinan bahwa kitab tersebut memiliki pahala bagi yang membacanya bahkan dap mendatangkan manfaat serta menolak mudharat, merupakan keyakinan syirik yang pelakunya bisa menjadi kafir batal keislamannya. Sebab kitab tersebut bukanlah sabda Nabi apalagi firman Allah, dia hanyalah merupakan karangan dan buatan beberapa orang diantara manusia yang nampak dari perbuatan mereka bahwa mereka adalah orang yang jahil terhadap agama tauhid ini, serta menunjukkan ciri-ciri Kuburiyyun (para penyembah kuburan). Semoga tidak demikian. Hal tersebut dapat pembaca ketahui dari penjelasan serta bantahan-bantahan berikut nanti, insya Allah.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Satu-satunya kitab yang membacanya merupakan ibadah dan ada pahalanya adalah Al-Qur’an. Bahkan hadits nabi tidak tidak memiliki pahala bagi yang membaca setiap hurufnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rasulullah </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">bersabda:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -36pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Barangsiapa yang membaca satu huruf dari Kitabullah (Al-Qur’an), maka baginya satu kebaikan, satu kebaikan itu dikali sepuluh. Aku tidak mengatakan “Aliif Laam Miim” itu satu huruf, akantetapi “Alif” satu huruf, “Laam” satu huruf dan “Miim” itu satu huruf”. (HHSR. Tirmidzy: 2835, dari Ibnu Mas’ud, Ad-Darimy, Ibnu Abi Syaibah, Thabrany dan Baihaqy. Lihat, Syarah Jaami’ut Tirmidzy, Kitab Fadha’ilil Qur’an ‘Anin Nabiyyi </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, oleh Al-Imam Abdur Rahim bin Abdur Rahman Al-Mubarakfury, Tafsir Ibnu Katsir 1/ 9 pada Muqaddimah, cet; ke : 3, 1418/1998, Maktabah Daarul Fiihaa’ dishahihkan oleh Al-Albany dlam shahih sunan Tirmidzy, lihat Alwajiz Fi Aqidatis Salafis Shalih oleh Abdullah Al-Atsary, h. 68).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -36pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kewajiban kita hanyalah beriman kepada kitabullah Al-Qur’an, mengamalkannya bersam As-Sunnah, sebab inilah yang diperintahkan kepada kita oleh Nabi kita </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, sehingga kita akan selalu berada diatas jalan yang lurus dan tidak melenceng kepada jalan yang sesat.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -36pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nabi </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">bersabda:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: Sesungguhnya Allah mengangkat (memuliakan) beberapa kaum dengan Al-Qur’an dan dengannya Allah menghinakan (kaum) yang lainnya”. (HSR. Muslim: 1335, kitab Shalatul Musafirin wa Qashruha, dari Umar).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: Telah kutinggalkan bag kalian dua perkara. Kalian tidak akan pernah tersesat selama berpegang teguh dengan kerduanyam, kitabullah (Al-Qur’an) dan Sunnah (Hadits) Nabi-Nya”. (HR. Malik: 11395, Kitabul Jami’, dari Anas. Dan diriwayatkan oleh Al-Hakim, dinyatakan Shahih oleh Albany dalam “Misykah”. Lihat Alwajiz. h. 145).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan Al-Qur’an adalah kitab yang diberkahi oleh Allah. Allah berfirman:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا ءَايَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ(29)</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai pikiran”.(QS. 38/ Shad: 29).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sikap mereka itu juga sangat berbahaya, sebab seakan-akan mereka mengingkari kebenaran Al-Qur’an, padahal jangankan menginmgkarinya, mengingkari sebagian saja daripadanya mengakiibatkan kekafiran. QS. 2: 85:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ(85)</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat”. (QS. 2: 85).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika anda memperhatikan Setiap kisah dalam kitab tersebut, maka hampir tidak anda dapatkan penyeputan sanadny sama sekali, sehingga tanpa disadari oleh paca pembacanya ternyata kitab tersebut memuat kisah-kisah isra’iliyyat yang tidaka dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya, bahkan memuat riwayat-riwayat lemah, palsu dan dusta atas Nabi.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;">Hal ini juga merupakan kesesatan sebab terkena ancaman menempati tempat dineraka.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nabi bersabda:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">خ: 1209: عَنْ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Sesungguhnya berdusta atas namaku tidaklah sama dengan berdusta atas orang lain (selainku). Barangsiapa berdusta atas namaku, maka hendaklah dia bersiap-siap menempati tempatnya di Neraka”. (HSR. Bukhry: 1209, Kitabul Jana-iz, dari Al-Mughirah. Hadits ini diriwayatkan hampir oleh seluruh para perawy hadits yang termasuk dalam Kutut Tis’ah, mencapai tingkatan Mutrawatir Lafzhy dan maknawy).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: -27pt; vertical-align: baseline;">Dalam Riwayat yang lain,beliau </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: -27pt; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: -27pt; vertical-align: baseline;">bersabda:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Dari Ibnu Abbas: Hati-hatilah kalian meriwayatkan hadits dariku, (janganlah kalian meriwayatkan dariku) melainkan yang telah kalian ketahui bahwa ia adalah haditsku. Barangsiapa berdusta atas namaku, maka hendaklah dia bersiap-siap menempati tempatnya di Neraka”. ( HHR. Tirmidzy: 2875, Kitab Tafsirul Qur’an ‘An Rasulillah </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> dari Ibnu Abbas. Lihat Tuhfatul Ahwadzy, dan Ahmad).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sebenarnya meriwayatkan kisah-kisah Israiliyyah itu tidak mengapa selama riwayatnya sesuai dengan apa yang terdapat dalam Al-Qur’an dan Hadits yang shahih (kuat/benar dari Nabi </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">), sebagaimana pendapat yang dinukil oleh Imam Ibnu Hajar dalam Fathul Bary, dan beliau mendiamkannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Beliau juga menukil perkataan Imam Malik, kata Imam Malik:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-right: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">المراد جواز التحدث عنهم بما كان من أمر حسن , أما ما علم كذبه فلا .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 9pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -9pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Maksud (hadits tersebut) adalah boleh menriwayatkan hadits (riwayat) mereka dari perkara yang baik-baik, adapun jika diketahui kebohongannya, maka tidak diperbolehkan”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Imam As-Syafi’iy berkata:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يجيز التحدث بالكذب , فالمعنى حدثوا عن بني إسرائيل بما لا تعلمون كذبه , وأما ما تجوزونه فلا حرج عليكم في التحدث به عنهم وهو نظير قوله : ” إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ” ولم يرد الإذن ولا المنع من التحدث بما يقطع بصدقه .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sebagaimana dimaklumi bahwa Nabi </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tidak mem mblehkan berbicara dengan dusta, sehinga makna (hadits tersebut) adalah: ” Riwayatkanlah dan Bani Israil, selama kalian tidak mengetatahui kedustaannya…, ini sama debngan sabda beliau: “Jika orang Ahlul Kitab (Yahudi/ Nasrani) meriwayatkan sesuatu, maka janganlah kalian benarkan mereka, jangan pulan kalian dustakan mereka”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kata Ibnu Hajar:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقد اتفق العلماء على تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه من الكبائر , حتى بالغ الشيخ أبو محمد الجويني فحكم بكفر من وقع منه ذلك , وكلام القاضي أبي بكر بن العربي يميل إليه .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Telah sepakat ulama, bahwa berdusta atas nama Nabi </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> itu berat, termasuk diantara dosa-dosa besar, bahkan Syekh Abu Muhammad Al-Juwainy berlebihan, sehingga mengatakan bahwa pelakunya dianggap kafir. Sedangkan perkataan Al-Qadhi Abu Bakar ibnul Araby juga cenderung kepadanya”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kemudian beliau mengatakan:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وجهل من قال من الكرامية وبعض المتزهدة إن الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم يجوز فيما يتعلق بتقوية أمر الدين وطريقة أهل السنة</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> والترغيب والترهيب , واعتلوا بأن الوعيد ورد في حق من كذب عليه لا في الكذب له , وهو اعتلال باطل لأن المراد بالوعيد من نقل عنه الكذب سواء كان له أو عليه , والدين بحمد الله كامل غير محتاج إلى تقويته بالكذب</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dan bodoh sebagian dari Karamiyyah dan sebagian Mutazahhidah, dimana mereka mengatakan: Sesungguhnya berdusta atas nama Nabi </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></strong><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">dibolehkan jika dengan maksud untuk memperkuat urusan agama dan memperkuat jalannya Ahlus Sunnah, serta untuk memberikan targhib dan menbytarhib, merka beralasan (mengenggap) bahwa yang diancam hanyalah orbga yang berdusta atasb nama beliasu, bukan berdusta untuk (menolong) beliau. Ini merupakan alasan yang bathil, sebab yang dimaksud dengan ancaman tersebut adalah orng yang menukil dari beliau suatu kedustaan, baik itu dengan untuk (membela) beliau maupun sebagai (kedustaan) atas beliau. Dan agama ini – walhamdu lilah – sudah sempurna, tidak membutuhkan penguat baginya deangan sesduatu yang dusta”. Selesai perkataan Ibnu Hajar.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mengenai <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">pujian dan sanjungan secara berlebihan atau melampaui batas</strong>, perkara ini dilarang. Perkara ini dalam agama disebut dengan “Ghuluw” dan “Itthiraa’”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Allah berfirman: 4:171:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “</span><em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu</span></em><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">,… (QS. An-Nisa’: 171).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Syekh Shalih Fauzan mengenai makna “laa taghluuw”: yakni; latajaawazul hadd” (jangan melampaui batas”. Sedangkan “Al-Itthiraa’” : berlebihan dalam memuji serta berdusta didalamnya. Itthira’” terahadap beliau adalah menambah-nambah (bebrlebihan) dalam memuji beliau. Sungguh beliau telah melarang ha; tersebut d enga sabdanya:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">خ: 3189: لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Janganlah kalian terlalu berlebihan (dalammemujiku), sebagaimana orang Nashrany memuji putera Maryam (Nabi ‘Isa). Aku hanyalah hamba-Nya, maka katakanlah (Muhammads) hamba Allah dan Rasul-Nya”. (Muttafaq Alaih).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Suatu ketika sebagian shahabat mengatakan:d: 4172:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ قَالَ أَبِي انْطَلَقْتُ فِي وَفْدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا أَنْتَ سَيِّدُنَا فَقَالَ السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُلْنَا وَأَفْضَلُنَا فَضْلًا وَأَعْظَمُنَا طَوْلًا فَقَالَ قُولُوا بِقَوْلِكُمْ أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: Dari Mutharrif, ayahku (Abdulah bin Syihhkir): aku pernah ikut sebagai utusan Bani ‘Amir menghadap rasulullah </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. Kami berkata (kepada beliau): </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ”Engkau adalah Sayyidina (Tuan, penghulu kami). Beliau berkata : “As-Sayyid (yang hakiki, sebenarnya) itu Allah Tabaraka wata’ala”. Kami katakan: Dan kamu adalah orang yang paling utama diantara kami dan paling besar pemberiannya kepada para kekasih dan paling kuat terhadap musuh. Beliau mengatakan: “Ucapkanlah semua ucapan kalian atau (cukupkanlah) dengan sebagian dari ucapan kalian (tanpa berlebihan), janganlah kalian diberanikan oleh syetan berbicara yang tidak diperbolehkan”. (HR. Abu dawud: 4172, Aunul Ma’bud, Kitabul Adab. As-Sanady berkata: hadits Abdullah Ibnu s Syihkhir, sanadnya shahih, dan diriwayatkan pula oleh Ahmad dalam Musnadnya. Syekh Shalih Fauzan berkata: Riwayat Abu dawud dengan sanad jayyid, bagus, lihat Aqidatuttauhid. H. 151).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Ibnul Qayyim: Dalam An-Nihayah dikatakan: Makna (hadits tersebut adalah: jangan kalian dikalahkan oleh syaithan senhingga dia menjadikan kalian sebagai utusan atau wakil. Yang denmikian itu (beliau) katakan ), sebab mereka memuji beliau lalu beliau membenci sifat berleb9han mereka dalam memuji, sehingga beliau melarang mereka untuk melakukannya. Dan maksudnya: berbicaralah kalian denagb perkataan yang biasa saja dan jangan memberat-beratkan diri sehingga kalian laksana wakil-wakil syetan dan utusannya dumana kalian berbicara dengan lisannya.Demikianlah disebutkan dalam Al-Mirqaah.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Berkata As-Suyuthy, berkata Al-Khatthaby: … dan perkataan beliau:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قال السيوطي قال الخطابي : وقوله قولوا بقولكم أي قولوا بقول أهل دينكم وملتكم وادعوني نبيا ورسولا كما سماني الله تعالى في كتابه ولا تسموني سيدا كما تسمون رؤساءكم وعظماءكم , ولا تجعلوني مثلهم فإني لست كأحدهم إذ كانوا ليسو دونكم في أسباب الدنيا وأنا أسودكم بالنبوة والرسالة فسموني نبيا ورسولا .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">; maksudnya adalah: berkatalah kalian dengan perkataan ahli din dan millah (agama) kalian, dan panggillah aku sebagai seorang Nabi dan Rasul, sebagaimana Allah menamakan aku dalam Kitab-Nya, dan janganlah kalian menamakan aku dengan “sayyid”, sebagaimana kalian namakan pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar kalian dan janganlah kalian mernjadikan aku sepertimmereka, sebab aku tidaklah seperti salah seorang diantara mereka , dimana mereka bukanlah orang yang berbeda dengan kalian dalam asbab dunia, sedangkan aku adalah orang yang paling sayyid diantara kalian dengan kenabian dan risalah (kerasulan), maka namakanlah aku “Nabi dan Rasul”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maksud kata: “ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أو بعض قولكم</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ” (sebagian perkataan kalian); tinggalkan lah kata-kata “sayyid”, dan gunakalah kata” nabi” dan “Rasul”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maksud kata: ” </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">لا يستجرينكم الشيطان</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> “,(jangan kalian dijadikan oleh syaithan sebagai wakil). Selesai perkataan As-Suyuthy.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata As-Sanady: Maknanya adalah: janganlah kalian diperalat oleh syaithan dalam apa yang dia inginkan berupa penghoramatan bagi makhluk dalam ukuran yang tiada dibolehkan. Selesai.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hadits Abdullah ibnus Syihkhir isnadnya shahih, dikeluarkan juga oleh Ahmad dalam Musnad beliau. (‘Aunul Ma’bud, syarah hadits ke: 4172).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا سَيِّدَنَا وَابْنَ سَيِّدِنَا وَخَيْرَنَا وَابْنَ خَيْرِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَاكُمْ وَلَا يَسْتَهْوِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنْ تَرْفَعُونِي فَوْقَ مَنْزِلَتِي الَّتِي أَنْزَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dari Anas bin Malik: ada seorang laki-laki berkata : “Wahai Muhammad, wahai sayyidina (penghulu kami) dan anak dari penghulu kami, wahai orang terbaik kami dan anak orang terbaik kami”, maka Rasulullah bersabda: “Wahai manusia peliharalah ketakwaan kalian, jangan kalian di hinakan oleh syetan., aku ini Muhammad bin Abdullah, (aku) adalah seorang hamba Allah dan Rasul-Nya. Demi Allah aku tidak suka kalian mengangkatku diatas derajat ku yang telah Allah tetapkan bagiku”. (HR. Ahmad 12093).(h.151, Aqidatut Tauhid).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">مرحبا يا مرحبا يا مرحابا </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> مرحبا جد الحسين مرحبا.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">يانبي سلام عليك…..</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ☼</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أشرق البدر علينا</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ☼</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Selamat datang, selamat datang, selamat datang Selamat datang wahai Kakeknya Husain, selamat datang.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Wahai nabi salam atasmu…..</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Telah terbit bulan purnama atas kami”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bantahan: (II):</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ucapan selamat seperti ini hanya disebutkan ketika menyambut seseorang yang baru datang yang hadir dengan jasad dan rohnya (yang masih hidup) dan merupakan suatu kejahilan jika ada orang yang menyambut seseorang yang diayanini telah mati. Sebaliknya jika ada oranbg yang meyakini bahwa beliau tidak mati, maka orang tersebut adalah orangbyang dungu, sebab kematian beliau teklah ditegaskan oleh Al-Quran : “Tidaklah Muhammad itu melainkan hanya sebagai seo rang rasul,. Apakah jika dia mati atau terbunuh, kalian akan berpaling kebelakang? Dst.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ketika Nabi wafat ada sebagian shahabat , bahkan Umar tidak mempercayai beritanya, namun kemudian Abu Bakar membaca ayat ini sehingga Umar dan shabat lainnyapun terasadar sdan menerimanya. Mereka yakin setelah itu bahwa Nabui pasti akan menjumpai kematian sebagaimana manusia dan Nabi-nabi yang lain. Para sahahabat setelah kematian belaiu ti ka pernah mengcapkan kata –kata sambutan kepada beliau sebagaimana ketika beliau masih hidup, bahkan do’a tasyahhud yang berbunya: “Assalaamu ‘alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullah wabarakatuh”. (keselamatan atasmu(wahai Nabi) serta rahmat dan berkah selaluiAllah curahkan kepadamu”. Kata “Assalaamu ‘alaika”, diganti dengan “As-salaamu ‘alan nabiyyi” (keselamatan atas Nabi), dengan tidak menggunakan nada /kata seruan kepada beliau. Hal ini sebagaimana terdapat dalam sebuah riwayat dalam Shahih Bukhary dan Ahmad:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا السَّلَامُ يَعْنِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Aretinya: “Abu Ma’mar berkata: aku mendengar Ibnu Mas’ud berkata: Rasulullah mengajari aku tasyahhud, sedangkan telapak tanganku berada diantara kedua telapak tangan beliau, sebagaimana beliau mengajakan kepadaku satu surat dari al-Qur’an: “<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Attahiyyaatu lillaahi</em></strong>….dst…<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">assalamu ‘alaika ayyuhan Nabiyyu</em></strong> dst,… Artinya: <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Keselamatan atasmu wahai Nabi dst</em></strong>….(dan lafazh tersebut kami baca) ketika beliau masih hidup bersama kami, tatkala beliau telah menginggl dunia, maka kami mengucapkan: “assalamu, yakni ‘alan Nabiyyi”. (HR. Bukhary: </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">5794, </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ahmad: </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3739).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fath: hadits: 788 :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Ibnu Hajar: Adapuin tambahan ini, maka nampaknya mereka (para sahabat)n dahulu mengucapkan (dalam tahiyyat): As-salaamu ‘alaika ayyhan Nabiyyu”, dengan menggunankan huruf kaf khithab (yang menunjukkan orang yang diajak bicara langsunmg), ketika nabi masih hidup. Tatkala beliau meninggal dunia merekapun meninggalkan khithab dan mengganytinya dengan l;afazh ghaibah, sehingga menjadi: “Assalaamu ‘alan Nabi”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kata beliau: Ditakhrij hadits ini juga oleh Abu Bakar bin Abi syaibah dalam Musnadnya dan Mushannafnya dari Abu Nu’aim, gurunya Imam Bukhary, dikatakan pada akhir riwayat: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">” فلما قبض صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على النبي “</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ”Maka taytkala Nabi meninggal, kami mengucapkannya (dengan lafazh) “Assalaamu ‘alannNabiyyi”.Juga ditakhrij oleh Al-Isma’ily dan aabu Nu’aim dari jalan Abu Bakar.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Juga diriwatkan oleh Abu ‘Uwanah dalam shahihnya, Assiraj, Al-hauzaqy, Abu Nu’aim Al-Ashbahany dan Baihaqy, dari jalan berragam, sampai kepada Abu Nu’aim, guru dari Imam Bukhary dengan lafazh: “</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ” فلما قبض قلنا السلام على النبي “</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, tanpa ada tambahan kata “yakni”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قال عبد الرزاق : ” أخبرنا ابن جريج أخبرني عطاء أن الصحابة كانوا يقولون والنبي صلى الله عليه وسلم حي : السلام عليك أيها النبي , فلما مات قالوا : السلام على النبي ” وهذا إسناد صحيح .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Riwayat mengenai iini dari para shahabat shahih,Berkata Abdur Razzaq: Telah mengabarkan kepada kami Juraij, telah mengabarkan kepadaku ‘Atha’, bahwasanya para shahabat dahulu sering mengucapkan ketika Nabi masih hidup: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">السلام عليك أيها النبي</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ,</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> maka tatkala beliau meninggal dunia, mereka (menggantinya dengan ucapan):</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">السلام على النبي</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 11pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. Kata Ibnu Hajar: Ini adalah isnad yang shahih.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<ol start="1" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.7em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sanjungan mengandung kesyirikan:</span></strong></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أنت نور فوق نور</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ☼</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Engkau (wahai Muhammad) adalah nur (cahaya) diatas (segala) nur (cahaya).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bantahan: (III):</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika kita perhatikan dengan cermat, maka akan kita dapatkan dalam kalimat sanjungan tersebut kata “‘alaa” ynag berarti “diatas”. Perlu ita ketahui bersama bahwa dalam bahasa Arab, kata yang mengandung arti “diatas”, ada dua kata, yang pertama adalah kata “alaa”, dan yang kedua adalah kata “fauqo”, sama-sama berarti “diatas”. Hanya saja perlu kita maklumi perbedaan makna ynag dikandung oleh kedua kata tersebut, yakni bahwa: Makan yang terkandung lam kata “alaa” berti diatas yang bersentuhan langsung. Misalnya kita mengatakan: Al-Kitaabu ‘alal maktab” (buku itu diaatas meja. Artinya, buku tersebut langsung berada diatas meja tan pa ada jarak. Lain halnya dengan maknma yang terkandung pada kata : “fauqo’, yakni mengandung makna antara benda yang dibawah dengan yang diatas ada jaraknya. Misalkan kita menyebut: Alkitaabu fauqol Aerdhi”. Antara Kitab dan tanah ada jarak,m sehingga kitab tiodak langsung berada diatas tanah.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sanjungan yang seperti ini kiata katakan sebagai salah satu bentuk kesyirikan sebab dia bermakna: Engkau adalah cahaya diatas segala cahaya, sebab menggunakan kata “fauqo’”, padahal Allah ketika menshifati nur *(cahayanya Dia berfirman: Nuurunm alan nuur (cahaya diatas segala cahaya), dengan menggunakan akata “ala”. Dengan demikian berarti bahwa Nur (cahaya)( Nabi Muhammad lebih tinggi dibanding Nur (cahaya) Allah. Wal-’iyaadzu billah.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dikataka sebagai kesyirikan, sekali lagi sebab tingginya cahabya ini hanyalah mililk Allah, sehingga orang yang melebihkan sesuatu, bahkan hanya menya,makannya dengan yang Allah miliki, maka berarti dia telah melakukan kesyimrikan. Padahal masalah syirik ini adalah masalah yanbg paling berbahaya bagi seorang manusia terutam seorang muslim. Dia merupakan perkara yang diharamkan yang menempati posisi pertama.Nmabi bersabda:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Merupakan salah satu dari perkara ynag membinasaklan pelakunya. Nabi bersabda:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Merupakan suatu kezhaliman yang terbesar sebab men genai hak Allah yang dizhalimi. Allah berfiraman:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pelakunya jika mati tidak sempat bertaubat, maka tidak akan diampuni oleh Alah. Allah berfirman:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dia akan diharanmkan dari surga serta dimasukkan dan dikekalkan didalam neraka.Allah berfiraman:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Wallahu a’lam.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<ol start="2" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.7em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Memohon dari beliau agar diberi perlindungan, dilindungi dari neraka Sa’ir, dan dari Neraka Hawiyah</span></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ألا يا نبي الهدى أغث من بذكرك يصح.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">…………………………… يلح.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">يا بشير يا نذير</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ☼</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فأغثني وأجرني</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ☼</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">يا مجير من سعير.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">يارسول الله يا </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> خير كل الانبياء </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> نجنا من هاوية.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Wahai Nabi (pembawa ) hidayah, selamatkanlah orang yuang berteriask dengan menyebut (namamu).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Wahai ………………………………, ……………………………….. dengan menyebutmu dia …..”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“wahai pembawa kabar gem,bira, wahai pembawa berita ancaman. Selamatkanlah aku peliharalah aku. Wahain (orang) menyelamatkan darui (Neraka Sa’ir).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“wahai Rasulullah, wahai nabi yang tyerbaik diantara seluruh para Nabi. Selamatkanlat dari (Neraka) Hawiyah”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bantahan: (IV):</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<ol start="3" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.7em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bahwa beliau mengetahu ilmu Lauh dan Qalam</span></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, dan <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">beliau dijadikan sebagai tempat melarikan diri</strong>.</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ومن علومك علوم اللوح والقلم يا مفس لا تقنطى من زلة خطت يا أكرم الخلق </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> مالي من ألوذ به.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dan diantara ilmumu (wahai Muhammad) ilmu Al-Lauh dan Qalam, wahai jiwa janganlah engkau berputus asa dari ketergelinciran yang telah dicatat. Wahai makhluk yang paling mulia </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼ </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">kepada siapa lagi aku harus melarikan diriku kepadanya”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bantahan: (V):</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ. ( 6: 59).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Atrtinya: “</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh). (QS. 6/Al-An’am: 59).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Syekh Utsaimin: (Syarh Aqidah Wasithiyyah 1/193):kata “‘indahu” (disisi-Nya), yakni disisi Allah, sebagai “khabar muqaddam” (khabar yang didahulukan dalam kalimat). Susunan kalimat seperti ini menunjukkan pembatasan dan pengkhususan; atrtinya: “hanya pada sisi Allah, tidak pada sisi selainnya (maksudnya: kunci-kunci perkara yang ghaib itu hanya dimiliki oleh Allah saja, tidak dimiliki oleh seorangpun selain Allah. Pent.). Hal ini dipoertegas lagi dengan firman-Nya: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(tidak ada ynag mengetahuinya kecuali Dia). Dengan demikian, maka kalimat pembatasan (pengkhususan) bahwasanya ilmu mengenai kunci-kiunci (perghaib) ini hanyalah milik Allah</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ada dua:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pertama: dengan cara mendahulukan (lkhabar) dan mengakhirkan (mubtada’).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yang kedua: Dengan cara nafyu (meniadakan) dan itsbat (menetapkan).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan yang dimaksud dengan perkara “ghaib”, adalah apa saja yang ghaib.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata syekh Sahlih Fauzan mengenai perkara “ghaib”, yakni; apa saja yang ghaib (tidak nampak) bagi manusia, nbaik itu berupa perkara-perkara akan datang, yang telah berlalu maupun apa sahjas yang tidak dilihat oleh manusia. (h. 97, Aqidatut Tauhid).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kunci-kunci semua yang ghaib itu tidak ada ynag mengetahuimnya kecuali Allah azza wa jalla; tidak diketahui oleh (seorang) malaikat pun, juga tidak diketahui oleh (seorang) Rasulpun, bahkan sampai seorang utusan Allah berupa malaikat yang paling mulia – yakni Jibril – sampai bertanya kepada rasul yang paling mulia dari manusia – yakni Muhamma ‘alaihis shalatu was-salam – . (Jibril) bertanya: kabarkan kepadaku tentang “sa’ah” (hari kiyamat) Beliau menjawab: Tidaklah orang yang dbitanya itu lebih tau daripada orang yang bertanya. Maksudcnya: Sebagaimana anda tidak mrengetahuinya, maka akupun demikian tidak mengetahuinya. Maka barangsiap yang mengaku mengetahui tentang hari kiamat, maka dia adalah seorang pendusta lagi kafir, dan barangsapa yang menbenarkan (orang yang mengaku itu), maka dia juga kafir, sebab dia telah mendustakan Al-Qur’an. (Syarh Al-wasithiyyah 1/194).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mengenai “kunci-kunci (perkara ghaib)”, telah dijelaskan langsung oleh makhluk yang paling tau tentang Firman Allah, yakni Muhammad. Beliau menafsirkannya dengan ayat 34 surat 31/Luqman:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">مَفَاتِحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنْزِلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. (34)</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (Beliau berkata): Kunci-kunci perkara ghaib itu ada lima; lalu beliau mebaca ayat tersebut; yang artinya:</span> <em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“</em><em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal</span></em><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“. (HSR. Bukhary: 4261, dari sal;im binAbdulla dari bapaknya).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jadi kunci-kunci perkara ghaib itu ada lima, yaitu:</span></div>
<ol start="1" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.7em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pengetahuan tentang (kapan terjadi) hari kiamat ?</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Kapan) hujan akan turun.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pengetahuan mengenai apa yang dikandung dalam rahim (setiap yang mengandung).</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pengetahuan mengenai hari esok (seseorang).</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pengetahuan tentang tempat kematian seseorang, waktu dan keadaannya.</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kelima kunci perkara ghaib ini tidak diketahui kecuali Allah.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan yang dimaksud dengan “Kitaabun Mubiin” adalah “Al-Lauhul Mahfuzh”. Semua itu diketahui oleh Allah tercatat disisi-Nya di Lauh Mahfuzh, sebab ketika Allah menciptakan Qalam (pena), Allah berfirman kepadanya: Tulislah! Qalam berkata: apa yang harus aku tulis? Kata Allah: Tulislah segala sesuatu yang ada hingga hari kkiamat. (HR. Ahmad, Abu Dawyd, Tirmidzy, Hakim, Baihaqy dan Ibnu Abi ‘Ashim, dinyatakan shahih oleh Al-Albany). Maka ketika itu pula (Qalam) menulis segala yang ada sampai hari kiamat, kemudian Allah jadikan pada tangan-tangn malaikat kitab-kitab yang padanya dicatat apa yang amalkan oleh manusia, sebab apa yang ada li lauhul mahfuzh itu telah dicatat didalamnya apa saja yang igin dikerjakan oleh manusia….dst. (Syarah Wasithiyyah 1/ 194-199).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Peringatan: Perkataan penulis Barzanjy: “<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan diantara ilmumu (wahai Muhammad) adalah ilmu Lauh dan Qalam</strong>“.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ini berarti Nabi mengetahui segala ilmu Allah termasuk kunci-kunci ilmu gaib-Nya yang lima tersebut. Keyakinan ini ada;lah keyakinan syirk yang pelakunya musyrik, keluar dari islam menjadi kafir, sebagaimana kata ulama kita terdahulu bahwa : barangsiapa yang mengaku mengetahui perkara gaib atau membenarkan orang yang mengaku itu, maka dia adalah seorang pendusta lagi kafir. Mereka disebut pendusta sebab mendustakan ayat-ayat Allah yang banyak sekali menerangkan tentang pengetahuan mengenai perkara gaib itu hanya milik Allah. Dan mereka disebut melakukan kesyirikan, sebab ulama kita mengatakan bahwa syirik adalah: “Menyamakan selain Allah dengan Alah dalam hak-hak Allah semata”, dan mereka telah mengatakan bahwa Nabi Muhammad ytelah memiliki perkara yang hanya milik Allah semata ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Telah berkata Ibnu Abbas:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">هذه الخمسة لا يعلمها إلا الله تعالى, ولا يعلمها ملك مقرب ولا نبّي مرسل; فمن ادعى أنه يعلم شيئا من هذه فقد كفر بالقرآن; لأنه خالفه.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Kelima hal ini tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah, tidaklah diketahui oleh seorang malaikat muqarrab (yang dekat dengan Alla) tidak pula diketahui oleh seorang Nabi yang diutus (oleh Allah), maka baranbgsiapa yang mengaakau mengetahui sesuatu darinya, maka sungguh dia telah kafir terhadap Al-Qur’an, sebab dia telah menyelisihnya”. (Lihat, Al-Qurthuby, tafsiran ayat tersebut). Wal’iyadzu billah wahual musta’aan.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Perli dimaklumi, bahwa terkadang perkara ghaib itu Allah nampakkan kepada Rasul-Nya yang Dia kehendaki, namun tidak semuanya Rasul-Nya dan tidak semua perkara ghaib. Allah berfirman: QS. 72/ Al-Jin: 26-27):</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا(26)إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Dia adalah Tuhan) Yang Mengetahui yang ghaib, maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu.</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kecuali kepada rasul yang diridhai-Nya, ….</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Syekh Fauzan: maksudnya: Allah tidak menampakkan sesuatu dari perkara ghaib, kecuali bagi orang yang dipilih-Nya disebabkan karena kerasulannya….dan hal ini meliputi rasul (utusan) Allah, baik dari kalangan manusia maupun dari klangan malaikat, dan tidak dinampakkan kepada selain keduanya, sebab adanya dalil pembatasan. Maka barangsiapa mengaku ilmu ghaib dengan jalan apapun selain dari para rasul Allah, maka dia adalah pendusta dan kafir…”. (h. 997).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sebagai dukungan terhadap pendapat tersebut, juga ada ayat lain, yakni: 3: 179:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya:”<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan Allah sekali-kali tidak akan memperlihatkan kepada kamu hal-hal yang ghaib, akan tetapi Allah memilih siapa yang dikehendaki-Nya di antara rasul-rasul-Nya</em>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bukhary: Kitab Tafsirul Qur’an, bab: Wa’indahuu mafaatihu…:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kata Ibnu Hajar: Diriwayatkan oleh At-Thabary dari jalan Ibnu Mas’ud, dia berkata: Telah diberikan kepada Nabi kalian </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صلى الله عليه وسلم</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ilmu mengenaui segala sesuatu kecuali “<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mafatihul ghaib</em>” (kunci-kinci perkara ghaib), dan (kata) “<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">miftah</em>” itu digunakan untuk menyebutkan apa saja yang “mahsus” (dapat dicapai oleh panca indera) dari apa-apa yang (dapat) mengurai (melepaskan) tutupan, seperti gembok, juga (mencakup) sesuatu yang maknawy, sebagimana yang terdapat dalam hadits: “Sesunggguhnya diantara manusia adalah “mafatih” bagi kebaikan”. Hadits in dinyatakan shahih oleh oleh Ibnu Hibbandari hadits Anas. Kemudian penulis (Imamm Bukhary), menyebutkan dalam bab ini hadits Ibnu Umar: “Mafaatihul ghaib” (kunci-kunci perkara ghaib itu ada lima”. Beliau memuatnya seecara ringkas. Penafsirannya secara panjang lebar akan ada pada tafsir surat Luqman, serta syarahnya yang luas, insya Allah.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 18pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فجميع الانبياء خلقوا من نور محمد….</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ☼</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Maka seluruh para Nabi diciptakan dari Nur Muhammad…………….”</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">لولاه لم تخر الدنيا من العدم محمد سيد الكونين والثقلين</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ☼</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Seandainya bukan karena beliau niscaya dunia ini tidak dijadikan dari tiada, Muhammad sayyid (penghulu) dua alam dan (penghulu) as-tsqalain (jin dan manusia)”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bantahan: (VI):</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pernyataan: “Seluruh para Nabi diciptakan dari Nur Muhammad”, </span></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">bertentangan dengan pernyataan Allah dalam banyak ayat dalam alqur’an, dimana Allah berfirman:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">23: 12</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ(12)</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah”. (QS. 23/ Al-Mukminun: 12).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Imam Al-Qurthuby: “Al-Insan” disini adalah Adam </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عليه الصلاة والسلام</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ; sebab dia (diciptakan) dari tanah. (Menurut Qatadah dan lainnya). Sedangkan “sulalah” adalah anak cucu Adam. (Menurut Ibnu Abbas dan lainnya). Dan sul,alah disini adalah air yang jernih, yaitu mani.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">من طين </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ”dari Tanah”, yankni asal Adam , (dia diciptakan) dari tanah.Yakni dari tanah murni, adapun keturunannya, darti tanah dan mani.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Ubu Katsir: Allah berfirman, mengabarkan tentang permulaan penciptaan manusia, yakni dari saripati dari tanah, yakni Adam </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عليه السلام</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Allah menciptakannya dari “salshal” dari “hamin Masnun”. Berkata Al: A’masy dari Al-Minhal bin ‘Amru dari Abu yayhya dari Ibnu Abbas “</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">من سلالة من طي</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“, yakni air yang jernih. Kata Mujahid, </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">من سلالة </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">yakni dari mani Adam.Berkata Ibnu Jarir: Adam dinamakan “Thin” (tanha), sebab dia diciptakan dari tanah. Kata Qadah: Adam diciptakan adari tanah. Dan ini merupakan makna yang paling jjelas dan lebih dekayt kepada bentuk (kalimatnya0, sebab sesungguhnya Adam </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عليه السلام</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> diciptakan dari tanh yang me/lengket, itulah “shalshal” dari “alhama’ almasnun” yang tercipta dari “tuhab” (tanah), sebagaimana Aallah berfirman:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">” ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون “.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Imam Ahmad meriwayatkan sebuah hadits dari jalan Abu Musa dari Nabi, beliau bersabda:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على ظهر الأرض جاء منهم الأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب وبين ذلك “وقد رواه أبو داود والترمذي من طرق عن عوف الأعرابي به نحوه وقال الترمذي حسن صحيح.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sesungguhnya Allah menciptakan Adam dari suatu genggaman yang Dia gernggam dari seluruh (tanah permukaan) bumi, sehingga datahnglah ank keturunan Adam sesuai dengan permukaan tanah, diantara mereka ada yang merah (kulitnya), ada yang hitam (kukitnya), dan ada yang diantaranya (antara putih dan hitam), ada yang buruk dan ada yang baik-baik, dan ada yang diantranya”. (HR.Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzy:2871, katanya: (hadits) hasan shahih).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tur: 2871: Tiga warna tersebut adalah asal warna-warni, sedangkan (warna)selainnya itu yterdiri darinya, inilah yang dimaksud dengan “wabaina dzalik” (dantarnya), yakni antara merah, putih dan hitaam sesuai dengan bagian-bagian tanah.Ada diantara mereka yang “sahl” (lembut), ada yang “Hazn” (keras), ada yang “kahabits” (Buruk perangainya) dan “thayyi” (bagus perangainya).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kata At-Thibby: “sahl” artinya lem,ah lembut, “hazn” itu kasar, “thayyib” maknanya orang mukmin, “kabits” maknan ya, orang kafir. (HR. Tirmidzy, Ahamad Abu Dawud, Hakim,dan Baihaqy, lihat Tuhfatuml Ahwadzy).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sajdh:32: 8:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ(7) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ(8)</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari tanah Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina (air mani)</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (QS. 32/As-Sajdah: 7-8).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Ibnu Katsir: Allah menyebutakan penciptaan manusia, bahwa Dia menciptakan Bapak manusia, yakni Adam dari “thin” (tanah).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Qurthuby juga mengatakan demikian, katanya:</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وبدأ خلق الإنسان من طين </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">yakni Adam.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Qurt: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">مَاءٍ مَهِينٍ</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ,</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> berkata Az-zajjaj: air yang lemah. Ada yang menbgatakan: (Air) yang tidak dipedulikan oleh manusia.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Shffat: 11:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ(11)</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): “Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?” Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari tanah liat. (QS. 32/ As-Shaffat: 11).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Q:</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">طين لازب</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, yakni melengket. (Ibnu Abbas, Qatadah dan Ibnu Zaid).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kata Al-Mawardy: ada perbedaan antara “lashiq” dan “laziq”, “lashiq” itu saling melenglket satu sama lain. “laziq”, dia menempel dengan apa yang mengenainya.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Erkata As Suddy dan Al-Kalby: mengenai “lazib”, yakni khalish (murni). Mujahid dan Ad-Dhahhak: yakni “muntin” (busuk).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">K: Allah nmenjelaskan bahwa merekAa (manusia) diciiptakan dari sesuati yang lemah, yakni dari “thin lazib”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Shad:71, 76:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">إِ</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ(71) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ(76)</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “(Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: “Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah. (Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: “Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah”. (QS. Shad: 71, 76).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Ibnu Katsir: Kisah iini disebutkan oleh Allah </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">تبارك وتعالى</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> dalam surat Al-Baqarah dan awal surat al-A’raf, dalam surat Al-Hijr, Subhan (Al-Isra), Al-Kahfi dan dalam surat iini, bahwa Allah</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">سبحانه وتعالى</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> memberitahukan kepada Malaikat sebelum Diamenciptakan Adam </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عليه الصلاة والسلام</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">bahwa Dia akan menciptakan seorang manusia dari “shalshal” dari “hama-im masnun” dan Allah mengemukakan perintah-Nya kepada mereka (dengan mengatakan): kapan penciptaannya selesai dan sempurna, maka hendaklah kalian sujud kepadanya sebagai pemuliaan, pengagungan dan penghormatan serta kepatuhan terhadap perintah Allah </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عز وجل</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, maka para malaikat seluruhnya melaksanakan (perintah ) tersebut, selain Iblis, dimana dia bukan dari golongan (malaikat) tapi dia dari bangsa Jin, lalu dia berkhianah (kepada Allah).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">…(iblis) enggan sujud kepada Adam, menentang Rabbnya serta mengaku bahwa dia lebih baik dari0pada Adam, sebab dia diciptakan dari api sedangikan adam diciptakan dari tanah, dan api itu lebih baik daripada tanahmenurut pengakuan (sangkaannya), sungguh dia telah keliru dalam perkara in, menyelisihi perintah Allahserta kuufr dengannya, maka Allah menjauhkannya, mencorenbg dirinya serta mengusirnya dari pintu rahmat-Nya.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Penamaannya sebagai “iblis” adalah sebagai pemberitahuan baginya bahwa dia telah terputrus dari rahmat Allah, dia diturunkan kebumi, ….. (selesai Ibnu Katsir).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">QS. Fathir: 11:</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا.فطر :11.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Dan Allah menciptakan kamu dari tanah kemudian dari air mani, kemudian Dia menjadikan kamu berpasangan (laki-laki dan perempuan). (QS. Fathir: 11).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ibnu Katsir : maksudnya adalah bahwa (Allah) memulai penciptaan bapak kalian Adam, dari “turab”, kemudian menjadikan keturunannya dari “sulalah” dari air yang hina, kemudian menjadikan mereka (berpasangan) laki-laki dan perempuan</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Qurthuby: berkata Sa’is bin Jubair dari Qatadah: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">والله خلقكم من تراب</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> , yakni Adam </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عليه السلام</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. (seakan Allah mengatakan): asal kalian (yakni Adam) diciptakan dari “turab”. Kemudian dari “nuthfah”, yakni yang (Dia) kedluarkan dari punggung bapak kalian (Adam).Kemudian menjadikan sebagian kamu sebagi pasangan bagi sebagian yang lain, yang lelaki adalah pasangan perempuan…</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا. غفر: 67.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes, air mani, sesudah itu dari segumpal darah, kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak,.. (QS. Ghafir: 67).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Qurthuby: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: maksudnya Dia menciptakan bapak kalian yang merupakan asal manusia, yakni Adam </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عليه السلام</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">dari turab”, kemudian Dia menciptakan keturunannya dari “nuthfah”, yakni mani, air yang sedikit, kemudian dari “alaqah”, yakni darah yang padat. </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">QS. 18/ Al-Kahfi: 37:</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا(37)18:37.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Kawannya (yang mu’min) berkata kepadanya sedang dia bercakap-cakap dengannya: “Apakah kamu kafir kepada (Tuhan) yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setetes air mani, lalu Dia menjadikan kamu seorang laki-laki yang sempurna?. (QS. 18/ Al-Kahfi: 37).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ibnu Katsir: Allah berirman mengabarkan tentang jawaban sahabat (orang tersebut) yang mukmin sebagai nasihat baginya dan sebagai teguran yterhadap kekufurannya kepada Allah serta tertipunya dia (dengan dunia): “Apakah kamu kufur terhadap (dzat) Yang telah menciptakan kamu dari tu8rab?”. Ini adalah merupakan pengungkaran dan pengagungan terhadap apa yang terjadi padanya, dimana dia menentang Rabb-nya yang telah menciptakan dia, serta memulai penciptaan manusia dari “thin” (tanah), yakni Adam, kemudian Dian menjadikan keturunannya dari”sulalah” dari air yang hina”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">QS. Arrum: 20:</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ(20)روم.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan kamu dari tanah, kemudian tiba-tiba kamu (menjadi) manusia yang berkembang biak. (QS. Arrum: 20).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">K: Allah berfirman: “<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan diantara (tanda-tanda) kekuasaan Allah”</em>, menunjukkan tentang keagungan-Nya serta kesempurnaan kekuasaan-Nya, bahwa Dia telah menciptakan bapak kalian Adam dari “<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">turab</em>” (tanah).</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“ثم إذا أنتم بشر تنتشرون” </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ”, <em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kemudian tiba-tiba kalian menjadi manusia yang tersebar</em>“. Jadi asal kalian adalah dari “<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">turab”</em> tanah, kemudian dari air yang dihinakan lalu berbentuk menjadi “<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">‘alaqah</em>” (segumpal darah), kemudian menjadi <em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“mudhghah</em>” (segumpal daging), kemudian menjadi “‘<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">izham”</em> (tulang) yang berbentuk manusia, lalu Allah membungkus tulang tersebut dengan<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> “lahm”</em> (daging), kemudian Dia tiupkan ruh kepadanya, maka tiba-tiba dia dapat mendengar dan melihat, kemudian dia keluar dari perut ibunya dalam keadaan kecil, lemah, (lalu) menjadi kuat dan bergerak, kemudian semakin panjang usianya semakin sempurna kekuatannya, geraknya sampai dia kembali kepada keadaan dimana dia bisa membangun peradaban (kota), benteng-benteng, serta bersafar diseluruh penjuru (bumi)…</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Beliau menukil hadits riwayat Ahmad, dari Abu Musa, sabda Nabi </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">صلى الله عليه وسلم</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> beliau berkata:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ”إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك” ورواه أبو داود والترمذي من طرق عن عوف الأعرابي به وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Sesungguhnya Allah menciptakan Adam dari satu genggaman (tanah) yang digenggam dari seluruh (macam) tanah, maka datanglah anak Adam sesuai dengan keadaan tanah, diantara mereka ada yang putih (kulitnya), ada yang merah, ada yang hitam dan diantaranya. Ada yang<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“khabits”</em> (buruk), ada yang “thayyib” (baik), ada yang “<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sahl</em>“, ada yang “<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">hazn</em>” dan diantaranya”. Diriwayatkan juga oleh Abu dawud , Tirmidy, dari jalan ‘Auf Al-’A'raby. Kata AtTirmidzy: Ini hadits hasan shahih.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Al-Imam Al-Mubarakfury dalam Tuhfah, mengenai makna hadits tersebut:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 9pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kata beliau, berkata At-Thiyyiby:…makna “shal” adalah lemah lembut. Makna “hazn” adalah keras dan kasar, “tayyib”, adalah orang beriman yang seluruhnya bermanfaat, sedangkan “Khabits”, adalah orang kafi, yang seluruhnya berbahaya”.(Tuhfah, Kitab: Tafsirul Qur’;an ‘an Rasulillah, bab:Wamin suuratil Baqarah, hadits: 2879).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Al-Qurthuby mengenai ayat:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-right: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; vertical-align: baseline;">
<span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ومن آياته أن خلقكم من تراب.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Maksudnya adalah Dia (Allah) menciptakan bapak kalian (Adam) darinya (thurab atau tanah), dan yang cabang itu sama dengan asalnya”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">QS. 22/Hajj:5</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu. (QS. 22/Hajj:5).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Ibnu Katsir:<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong>Maksudnya: Asal “bar’I” bagi kaliaan adalah dari “turab” (tanah) dan Dia pula yang telah menciptakan Adam<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong>‘alaihis salam darinya, kemudian Dia menciptakan keturunannya dari “sulalah”, dari air yang dihinakan…..dst.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Al-Qurthuby: “Maksudnya, kami menciptakan bapak kalian yang merupakan asalnya manusia, yakni Adam </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عليه السلام</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">dari “<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">turab</em>” (tanah), kemudian kami jadikan keturunanya dari “nuthfah”, yakni setes mani, (yakni dari jumlah) air yang sedikit”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Allah berfirman:</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ(59)3: 59.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -36pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: “Sesungguhnya misal (penciptaan) `Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya: “Jadilah” (seorang manusia), maka jadilah dia</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (QS. 3/ Ali Imran: 59).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -36pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ibnu Katsir: (Allah) Jalla wa ‘Alaa berfirman</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -36pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: “Sesungguhnya permisalan ‘Isa disi Allah”, dalam kekuasan Allah ketika menciptakannya tanpa ayah, “sperti (penciptaan) Adam”, dimkan diciptakannya tanpa ayah dan ibu, bahkan “dia menciptakannya dari “turab”, kemudian dia berkata kepadanya: “jadilah, maka jadilah dia”. Sehingga ynag menciptakan Adam tanpa ayah, Dia maha kuasa untuk menciptakan ‘Isa dengan cara yang lebih utama dan paling pantas….</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -36pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Q:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-right: 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -36pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">_ إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فان آدم خلق من تراب ولم يخلق عيسى من تراب فكان بينهما فرق من هذه الجهة, ولكن شبه ما بينهما أنهما خلقهما من غير أب; ولأن أصل خلقتهما كـان من تراب لأن آدم لم يخلق من نفس التراب, ولكنه جعل التراب طينا ثم جعله صلصالا ثم خلقه منه, فكذلك عيسى حوله من حال إلى حال, ثم جعله بشرا من غير أب.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kesimpulan: Asal penciptaan manusia dalam alqur’an:</span></strong></div>
<ol start="2" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.7em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ</span>.</li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">,</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">طِينٍ</span>.</li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">,</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">طِينٍ لَازِبٍ.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">,</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">تُرَابٍ</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> .</span></li>
</ol>
<ol start="1" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.7em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">saripati (berasal) dari tanah.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">saripati air yang hina (air mani).</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> tanah</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tanah liat</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Ysekh Muhammad bin Jamil Zainu: dalam kutaib beliu berjudul, suatu pembahasan dengan judul: “I’tiqaadaat baathilah Tu-addy ilal Kufr” (Keyakinan-keyakinan bathil (sesat) yang mengantarkan kepada kekufuran), beleiau membahas didalamnya masalah ini, lalu beliau berkata:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1. Perkataan bahwasanya Allah menciptakan dunia ini disebabkan karena Muhammad , mereka menyandarkan keyakinan tersebut kepada hadits Qudsy yang dusta, yaitu: (….Laulaaka maa khuliqatid dunyaa). Berkata Ibnul Jauzy: hadits ini “maudhu’” (palsu). Sungguh Al-Bushairy (penulis Qashidah Burdah, lihat isi kitab Barzanjy. Pen.). telah berdusta ketika dia mengatakan:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Bagaimana mungkin engkau memohon kepada dunia sebagai suatu yang lebih penting dibandingkan orang yang seandainya bukan karena dia, niscaya dunia ini tidak akan diaadakan dari tiada.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Dustanya keyakinan ini, sebab menyelisihi Firman Allah:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(QS. Ad-Dzariyat: 56.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bhkan sampai Muhammad sweenmdiripun diciptakan oleh Allah untuk beribadah kepada-Nya, dimanan Allah berfirman: QS. 15: 99.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan seluruh para rasul dicirtakan untuk beribadah kepada-Nya, (Allah berfirman): QS. 16: 36. Thaghut adalah setiap yang disembah selain Allah dan dia ridha dengannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lalu bagaimana mungkin seorang musklim meyakini sesuatu yang menyelisihi Al-Qur ‘an dan petunjuk penghulu para Rasul !!?</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2. Perkataan bahwa Allah menciptakan nur nabi pertama kali, lalu dari nurnya diciptakanlah segala sesuatu. Ini adalah keyakinan bathil yang tidak memeiliki dalil, dan anehnya ynag mengatakan perkataan ini justru seorang alim yang terkenal, berasal dari Mesir, yakni Syekh Muhammad Mutawally As-S ya’rawy, dalam kitabnya: “Anta tas-al wal-Islaam Yujiibu” (Anda bertanya Islam menjawab), dimana dia sebutkan dalam kitab tersebut, dibawah judul: “An-Nuurul Muhammady wa Bidaayatul Khaliiqah” (Nur Muhammad dan Awal Penciptaan):</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pertanyaan: Terdapat dalam sebuah hadits: bahwasanya jabir bin Abdullah bertanya keopada rasulullah: Apakahj yang pertama Allah ciptakan? Beliau menjawab: “Nur Nabimu wahai Jabir”. Bgaimana mungkin hadits ini disepakati sedagkan makhluk yangh pertama diciptakan adalah Adam, dan dia diciptakan dari tanah?</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jawaban: Merupakan kesempurnaan yang mutlak dan beritulah tabi’at, bahwasanya yang terlebih dahulu adalah (memulai dengan) menciptakan yang (sesuatu) paling tinggi, kemudian yang dibawahnya. Dan bukanlah suatu yang masuk akal bahwasanya yang diciptakan adalah bahan tanah terlebih dahulu kemudian baru diciptakan Muhammad darinya, sebab segala yang paling tinmggi dari mnausia adalah para Rasul dan yang paling tinggi diantara para Rasul adalah Muhammad putera Abdullah. Seharusnya Nur Muhammadlah yang diadakan terlebih dahulu…dan dari nur Muhammad muncullah segala sesuatu…, sehingga hadits jabir tersebut benar. Ya, inilah dia ilmu yang mendukung makna-makna tersebut. Karena itu maka nur (cahaya merupakan permulaan (ciptaan) kemudian darinya diadakan benda-benda….Selesai, h. 38.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bantahan Syekh Ibn Jamil Zainu:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pertama: Sesungguh nya perkataan As-S ya’rawymenyelisihi (bertentangan) dengan (dalil) naql, yalni firman Allah mengenai penciptaan Adam ‘alaihs salam manusia pertama: thin.QS. Shad: 71.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Dan Firman-Nya QS. Ghafir: 67</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Ibnu jarir At-Thabary: Bapak kalian, Adam dicipdtakan dari tanah, kemudian kalian diciptakan dari nuthfah (sperma/mani)”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Perkataan As-Sya’rawy juga bertentangan dengan sebuah hadits, yakni sabda beliau : “Kalian semua aadalah anak Adam dan Adam diciptakan dari tanah”. (HR. Al-Bazzar, dinyatakan shahih oleh Al-Al-Bany dalam Shahihhul Jami’:4444.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kedua:Sesungguhnya As-Sya’rawy berkata:</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Dan begitulah tabi’at, bahwasanya yang terlebih dahulu adalah (memulai dengan) menciptakan (sesuatu) yang paling tinggi, kemudian yang dibawahnya)</span></em></strong><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Filsafat dia initelah dibantah oleh Al-Qur’an ketika (membicarakan tentang) iblis sewaktu dia enggan sujud kepada Adam. (Allah berfirman, Iblis berkata): (QS. Shad:76).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Ibnu Katsir: “Dia (Iblis) mengaku bahwa dia ebih baik dari Adam sebab dia diciptakan dari api sedangkan dia diciptakan dari tanah dan api itu lebih baik daripada tanah menurut anggapannya. (4/43).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bnu Jarir AT-Thabary berkata: Berkata Iblis kepada Rabb-nya aku tidak sujud kepada Adam sebabaku lebih mulia darinya, sebab Engkau ciptakan aku dari api, sedangkan Engkau menciptakan Adam dari tanah, sedangkan api memamkan tanah serta menghanguskannya, jadi api lebih baik darinya. Aku lebih baik dari dia. Selesai.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Sebenarnya) yang masuk akal adalah benda tanah diciptakan terlebih dahulu, kemudian dari tanha itu diciptakanlah Muhammad sesudahnya, dan bahwasanya benda itu (bahan) itu diciptakan terlebih dahulu yakni berupa tanah yang drainya Adam diciptakan, dan Muhammad itu dari keturunan Adam dan anak cucunya, sebgaimana beliau kabarkan ketika beliau bersabda: “Aku adalah sayid (penghulu) anak Adam…”. (HR. Muslim).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ketiga: As-Sya’rawy berkata: “<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Seharusnya Nur Muhammad itu diadakan terlebih dahulu</strong>“.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Perkataan in tidak memilii dalil, bahkan terdapat dalam Al-Qur’an bahwasanya manusia pertama dalah Adam, sebagaimana telah (dijelaskan sebelumnya), dan diantara makhluk (yang diciptakan) setelah ‘Arsy adalah Qalam, dimana (beliau) bersabda: Sesungguhnya yang pertama kali Allah ciptakan adalah “Al-Qalam”. (HR. Tirmidzy, dishahihkan oleh Al-Albany), sedangkan Nur Muhammad, tidak memiliki wujud (tidak ada), baik itu dari (dalil) naql (Al-Qur’an dan Sunnah), maupun (dalil) aqly (akal sehat); bahkan Al-Qur’an memerintahkan kepada Rasul-Nya untuk mengatakan kepada manusia: (QS. Al-Kahfi: )</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan Nabi sendri mengatakan: “Sesungguhnya aku hanyalah manusia biasa seperti kalian….”. (HR. Ahmad, dinyatakan shahih oleh Al-AlBany dalam Shahihul Jami’, no: 2337).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan merupakan sesuatu yanbg telah diketahui bahwasnya Muhamma diciptalan dari kedua orang tua (dari manusia), yakni: Aminah binti Wahb dan dilahirkan sebagaimana manusia dilahirkan, beliau dipelihara oleh kakeknya, kemudian oleh pamannya Abu Thalib.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Telah jelas, bahwasanya makhluk yang per tama dari manusia adalah Adam, dan rari benda-benda adalah “Qalam”. Ini adalah merupakan bantahan yang tegas terhadap o rang yang menagftakan bahwa Muhammad iadalah makhluk Allah yang pertama, sebab ini bertentangan deanga Al-Qur’an dan Hadits sahaih yang telah lalu, akan tetapi terdapat ddalam suatu hadits menjelaskan bahwa Rasul tercatat disisi Allah sebagai penutup para Nabi sebelum Adam diciptakan, dan sesungguhnya Addam (ketika) itu sedang swedang berada dalam keadaan tanah”. </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Dishahihkan oleh Hakim, disepakati oleh Ad-Dzahaby, dan dishahihkan oleh Al-Albany).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dalam hadits tersebut dikatalkan: “Maktuub” (tertulis), dan tidak dikatakan: “makhluuqun” (tercipta).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan yang sejisal dengan (hadits tersebut) adalah sabda beliau : “Aku telah menjafd I seorang nabi, ketika Adam masih beerada diantara ruh dan jasad”. (Diriwayatkan oleh Ahmad dalam As-Sunnah serta dinyatakan shahiholeh Al-Bany).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Adapun hadits: “Aku adalah Nabi yang pertama dalam penciptaan, dan yang terakhir dalam pengutusan…”, maka dinyatakan dha’if oleh Ibnu katsir, ALMunawy dan Al-Albany).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ini j8ga menyelisihi Al-Qur’an dan Hadits shahih yang terdahulu, bertentangan dengan akal, dan perasaan, sebab tidak seorangpun manusia yang dilahirkan sebelum Adam.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Keempat: Berkata: As-Sya’rawy: <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dan dari Nur Muhammad dicuipotakan segala sesuatu”.</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(h. 97, Silsilah Taujihaat 2: Arkaanul Islaam wal-Iimaan minal Kitaabi was-Sunnahis Shahiihah, oleh Muhammad bin Jamil Zainu, cet: 1, 1423H/2003M).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mereka sunnahkan berdiri ketika disebutkan kelahiran beliau.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">هذا وقد استحسن القيام عند ذكره مولده الشريف أئمة ذووا رواية وروية</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ☼</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وأقبلت الحور العين الى أنه آمنة الكريمة تبشرها بأنها من جميع المخاوف آمنة</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ☼</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">( قم هنا تعظيما وتكريما له…لانه قد استحسن القيام … ).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Ini, dan sungguh telah diasunnahkan be rdiri ketika disebutkan kelahiran beliau yang mulia, menurut para Imam yang mmemiliki periwayatan”</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“dan bidadaripun menghadap kepada Aminah yang mulia memberikan berita gembira kepadanya bahwa dia akan aman dari (kejahatan) segala makhluk </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">☼</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (dikatakan setelah itu dalan kitab al-barzanjy: (berdirilah disini, sebaga pengagungan serta ppenghhormatan bagi beliau…seba telah dianggap baik berdiri….dst.).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bantahan: (VII):</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berdiri untuk menta’zhim (memberikan pengagungan atau penghormatan) kepada seseorang telaah diharamkan, Nabi sendirilah yang telah mearangnya, be;iau bersabda dengan tegas:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَامِرٍ فَقَامَ ابْنُ عَامِرٍ وَجَلَسَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِابْنِ عَامِرٍ اجْلِسْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Barangsiapa yang suka ada orang yang berdiri untuk merngormatinya, maka hendaklah dia bersiap-siap menempai tempatnya dineraka. (HR. Aabu Dawud: 4552, dari Abu Uwanah, Tirmidzy: 2679 dan Ahmad, dengan lafazh: ” Man sarrau”…”an yamtsula”).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصًا فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ لَا تَقُومُوا كَمَا تَقُومُ الْأَعَاجِمُ يُعَظِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dalam riewayat lain beliau bersabda:”Janganlah kalian berdiri sebagimana berdirinya orang-orang ajam (asing), sebagian mereka mengagungkan sebagian yang lain”.(HR. Abu Dawud: 4553 dan Ibnu Majah, dari Abu Umamah. Nbi mengatakan demikian ketika suatu saat beliau keluar bertelekan dengan tongkatnya, lalu shahabt-shahabat berdiri untuknya).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Aunul Ma’bud: 4553:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maksudnya adalah: berdiri dan tegak untuknya, maka barangsiapa yang menysukai hal tersebut, maka dia berhak menempati suatu tempat dianeraka.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kata beliau: Dan pengarang kitab (Imam Abu Dawud), berdalil dengan hadits tersebut mengenai dilaranhgnya seseorang berdiri bagi orang lain, sebagai pengagungan/penghormatan baginya.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dalam Fathul Bary An-Nawawwy berkata, sebgaai tanggapan atas hadits ini: Sesungguhnya yang paling shahih dan paling utama bahkan tidak dibutuhkan kepada selainnya, bahwasanya maknanya adalah teguran kepada orang mukallaf yang suka orang berdiri baginya. Kata beliau: dan yang dilarang adalah kecintaan kepada berdiri, apabila (kecintaan) tersebut tidak terklintas didalam benaknya lalu mereka berdiri untuknya atau mereka tidak berdiri, maka tidak ada cela baginya, dan jika dia suka (senang), maka dia terlah jatuh kedalam perkara haram, baik itu mereka berdiri kepadanya atau tidak… dabn bahwasanya yang dilarang adalah khusus bagi orang yang menyukainya.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Berkata AlMundziry: Ditakhrij juga oleh At-Tirmidzy, kata beliau: (ini hadits) hasan. Inilah akhir dari perkataan beliau.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ta’liq Ibnul Qayyim: (sebagai tambahan) atas perkataan Al-Mundziry: dan telah dikeluarkan oleh Muslim dalam shahihnya dari hadits Abuz Zubair dari Jabir:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أنهم لما صلوا خلفه . قال : فلما سلم قال : إن كدتم آنفا أن تفعلوا فعل فارس والروم</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bahwasanya mereka ketika shalat dibelakang beliau, beliau berkata: setelah salam: Hampir saja kalian tadi melakukan perbuatan o0rang Persia dan Romawi”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bangsa Arab dahulu mengenal (perbuatan) ini, dia hanyalah merupakan perbuatan Bangsa Persia dan Romawi.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ada</span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> perbedaan antara berdiri: untuk seseorang, ini dilarang. Dan berdiri atas seseorang yang menyerupai orang Persia dan Romawy. Dan berdoiri kepadanya ketika datangnya ynag merupakan kebiasaan Bangsa Arab. Hadits-hadits yang membolehkan, hanya baginya saja.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hadits Al-Adabbas, dia kufy, majhul mengenaiberdirinya shahabat untuk mengagungkan beliau yang datang denbgan bertelekan pada tongkat. At-Thabary mengatakan: dha’if, mudtharib (goncang) sanadnya, ada orang yang tidak dikenal didalamnya. Dermikianlah (seperti yang terdapat) dalam Fathul Bary.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kata Al-Mundziry: Ditakhrij oleh Ibnu Majah, dalam isnadnya ada Abu Ghalil, namanya adalah Hazur/Hazwar, ada yang bilang namanya Nafi’, ada yang bilang Sa’id bin Al-Hazur. Kata yahya bin Ma’in: Shalihul hadits.Terkadang kata beliau: laisa bihi ba’s. Kadang beliau bilang: Syu’bah meninggalkannya, dan Syu’bah mendhaifkannya, bahwasanya dia telah berubah akalnya. Musa bin Harun berkata: tsiqah.Kata Abu Hatim: laisa bilqawy. Kata Ibnu Hibban: Tidak bisa berhujjah dengannya kecuali jika sesuai dengan yang tsiqah. Ibnu Sa’d dalam Thabaqah: namanya Nafi’, dia da’if, mungkaruil hadits. Kata Nasa’;iy: dha’if. Kata Daruquthny: dia tidak dianggap, kadang dia katakan: tsiqah.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي الزبير عن جابر أنهم لما صلوا خلفه قعودا قال فلما سلم قال إن كدتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا . انتهى كلام المنذري .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Mubarakfury, hadts: 2679:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ت: 2679: قوله : ( وفي الباب عن أبي أمامة ) أخرجه أبو داود وابن ماجه عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئا على عصا فقمنا له . فقال ” لا تقوموا كما يقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا ” .قوله : ( وهذا حديث حسن ) وأخرجه أحمد وأبو داود .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ketahuilah bahwasanya telah berbeda penda[at para ahlul Ilmi dalam masalah berdirinya seseorang untuk orang lain ketiaka dia melihatnya, sebagian mereka seperti An- Nawawi dan lainnya, sedangkan sebagian mereka melarangnya, seperti Syekh Abu Abu Abdillah Ibnul Haj Al-Maliky dan lain-lain.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">Berkata An-nawawy dalam Al-Adzkar: adapun masalah memuliakan orang yang (baru) datng dengan berdiri (kepadanya), maka yang (pendapat) kami pilih adalah mustahab (disunnahkan/disukai) bagi orang yang memiliki keutamaan yang jelas seperti keilmuan, keshalihan, kemuliaan, kekuasaan, dan sebagainya, dan berdiri seperti ini adalah sebagai bir (kebaktian), pemuliaan, penghormatan, bukan sebagai riya’ dan pengagungan.Dan atas (pendapat) inilah berlangsung terus amalan para salaf dan khalaf, dan aku telah mengumpulkan dalam masalah ini satu juz, dimana aku kumpulkan didalamnya hadits-hadits dan atsar-atsar serta perkataan para salaf serta perbuatan mereka yang menunjukkan seperti apa yang aku sebutkan. Aku seebutkan pula didalamnya apa (pendapat) yang menyelisihinya serta kujelaskan jawaban atasnya, sehingga barangsiapa yang masih musykil atasnya sesuatu serta ingin untulk mnelaahnya, maka aku berharap semoga akan hilang musykilahnya. Selesai (perkataan An-Nawawy).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">Aku (Al-Mubarakfury) katakan: Ibnul Haj telah menukil Juz tersebut dalam kitab beliau “Al-Madkhal”, lalu beliau mengontari setiap apa yang dijadikan sebagai dalail oleh An-nawawy;</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: -9pt;">1.</span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: -9pt;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: -9pt; vertical-align: baseline;">Diantara dalil yang paling kuat</strong><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: -9pt;"> </span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: -9pt;">yang beliau berpegang dengannya adalah hadits Abu Saa’id, (diriwayatkan oleh) Syaikhain (Bikhary & Muslim): </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أن أهل قريظة نزلوا على حكم سعد , فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليه فجاء , فقال ” قوموا إلى سيدكم ” الحديث .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 27pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: ” Bahwasnya ahlu Quraizhah turun atas hukum Sa’d, maka Nabi mengutus kepadanya (seorang utusan), maka diapun menghadap beliau, beliau berkata: “Berdirilah kepada sayyid (pemimpin) kalian”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">Ibnul Haj telah membantahnya dengan beberapa jawaban, diantaranya; bahwasanya (ini merupakan) perintah untuk berdiri pada apa yang tidak terjadi perselisihan didalamnya, hanyalah agar mereka menurunkannya dari kendaraannya karena dia ditimpa suatu penyakit, sebagaimana teradapat (dijelaskan) dalam sebagian riwayat. Selesai.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Al-hafizh: Terdapat dalam Musnad Aisyah oleh Ahmad dari jalan Al-Qamah bin waqqash, dari dia (Aisyahdalam kisah peerangan (dengan) bani Quraizhah, dan kisah Sa’d bin Mu’adz serta kedatangannya secara panjang lebar, dida;lamnya berkata Abu sa’id: Tatkala dia muncul, Nabi berkata:</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قوموا إلى سيدكم فأنزلوه ” . وسنده حسن </span><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. “<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berdirilah untuk sayyid (penghulu) kalian lalu turunkanlah dia</em>“. Dan sanadnya hasan. Tambahan ini “takhdusyu” dalam beristidlal dengan kisah Sa’d mengenai disyari’atkannya berdiri yang diperselisihkan. Selesai.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">2. Dalil lain yang An-Nawawy berpegang dengannya adalah hadits Ka’b bin Malik dalam kisah taubatnya, yang didalamnya terdapat (disebutkan):</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فقام إلى طلحة بن عبيد الله يهرول , فصافحني وهنأني .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Lalu diapun berdiri menuju Thalhah bin ‘Ubaidillah sambil berlalr-lari kecil, lalu diapun menjabat tanganku serta memberikan ucapan selamat untukku”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">Ibnul Haj menanggapinya (dengan mengatakan) bahwasanya Thalhah hanya berdiri untuk memberikan ucapan selamat serta menjabati tangannya saja. Seandainya berdirinya itu metrupakan tempat perbincangan niscaya dia tidak akan bersendirian dengannya (melakukannya). Tidak pernah dinukil bahwasanya Nabi berdiri untuknya dan tidak puka menyuruh untuk itu, serta tidak seorangpun diantara orang-orang yanghadir (melakukannya), Thalhah hanya melakukannya sendirian disebabkan karena kuatnya kecintaan diantara keduanya, sebagaimana yang biasa terjadi bahwasanya ucapan selamat, pemberian kabar gembira dan lain sebagainya terjadi sesuai dengan tingkat kecintaan dan keakraban, berbeda dengan salam, salam itu disyari’atkan (kepada siapa saja), baik itu kepada orang yang telah anda kenal maupun belum anda kenal.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">3. Dan dalil yang lain yang dipeganmg ioleh An-Nawawy adalah hadits Aisyah, dimana dia berkata:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit;">ما رأيت أحد كان أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة , كانت إذا دخلت عليه قام إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلسها في مجلسه , وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها . أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">“Tidak pernah aku melihat seorangpun yang persis sama ciri-cirinya, penunjukkannya serta berpedoman kepada Nabi melebihi Fathimah. Dia jika masuk (menemui Rasulullah), maka beliaupun berdiri untuknya, menyambut tangannya serta mendudukkannya dimajlisnya (tempat duduknya). dan sebaliknya beliau, jika masuk (menemui Fathimah), diapun berdiri lalu menyambut tangan beliau, mencium beliau, serta mendudukkannya di tempat duduknya”. Dikeluarkan oleh Abu Dawud, Tirmidzy, Nasa-iy. Dan lainnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">Ibnul haj menjawabnya dengan (menyebutkan) kemungkinan bahwasanya berdirinya beliau kepada (Fathima) disebabkab karena untuk mendudukkannya ditempat duduk beliau, sebagai penghormatan baginya, bukan merupakan berdiri yang diperdebatkan, terutama jika diketahui mengenai sempitnya rumah-rumah mereka serta sedikitnya kasur (alas duduk) didalamnya, sehingga keinginan mendudukkan (Fathimah) ditempat beliau mengharuskan beliau berdiri.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">4. Dan dalial lain yang dipegang oelh An-Nawawy adalah (riwayat) yang ditakhrij oleh Abu Dawud dari ‘Amru Ibnul Harits;</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit;">عن عمرو بن الحارث أن عمر بن السائب حدثه أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا يوما فأقبل أبوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه , ثم أقبلت أم فوضع لها شق ثوبه من جانبه الآخر فجلست عليه , ثم أقبل أخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه بين يديه .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">Bahwasanya Uma Ibnus Sa-ib menceritakan kepadanya, bahwasanya telah sampai kepadanya bahwa Rasulullah sedang duduk pada suatu hari, maka datangklah ayah susuan beliau, lalu belai meletakkan kepadanya sebagian dari bajunya sehingga dia duduk diatasnya, kemuadian menghadaplah seorang Ibu, lalu beliau meletakkan kepadanya secarik baju belaiu pada sisi yang klain, maka diapun duduk diatasnya, kemuadian datang lagi saudara sesusuan beliau, maka rasululah bangkit (berdiri) lalu mendudukkannya dihadapannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">Ibnul Haj menjawabnya dengan mengatakan: Bahwasanya berdiri ini kalau dia memang diperdebatkan, niscaya kedua orang tua lebih pantas (untuk mendapatkan)nya dibanding (saudara sesusuan)nya, beliau berdiri kepada saudara (Sesusuanya)nya itu hanyalah untuk meluaskan mantel atau tempat duduk baginya.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">Aku (AlMubarakfury) katakan: Hadirs ini “mu’dhal”</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">5. An-nawawy juga berpegang dengan riwayat yang lain, tapi telah dibantah oleh Ibnul Haj bahwasanya riwayat tersebut bukan pada tempat yang diperselisihkan. Dan masalah ini seperti apa yang dikatakan oleh Ibnul Haj, sedangkan An-Nawawy menjawab terhadap hadits-hadits mengenai makruhnya berdiriseorang kepada orang lain, dengan jawaban yang tidak menyembuhkan orang yang sakit, tidak pula mengenyangkan orang yang sedang haus, sebagaimana yang yang telah dijelaskan oleh Ibnul Haj secara rinci.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">Kata Al Mubarakfuiry: Aku katakan: Hadits Anas tersebut, menunjukkan makruhnya berdiri yang diperbincangkan, yakni berdirinya seseorang untuk orang lain ketika dia melihatnya, sedngakan zhahir dari hadits Aisyah menunjukkan kebolehannya. Sedangkan jawaban Ibnul Haj mengenai hadits ini tidak jelas serta dikhilafkan mengenai bentuk penggabungan antara keduanya; ada yang nmengatakan: Hadit Anas dibawa kepada (hukum) makruh tanzih. Ada yang mengatakan: dibawa kepada (hukum) berdiri untuk menta’zhim (pengagungan), sedangkan hadits Aisyah (dibawa) kepada (hukum) berdiri sebagai kebaktian serta pemuliaan/penghormatan. Ada lagi yang mengatakan lain.Adapun berdriinya seorang untuk menurunkan orang sakit dari kendaraannya, atau orang yang datang dari safar atau untuk memberikan ucapan selamat kepada orang yang (sedang) mendapatkan nikmat, atau untuk melapangkan majlis (tempat duduk),mmaka (semua itu) adalah disepakati (oleh ulama) tentang kebolehannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-’Ainy megatakan dalamSyarh Bukhary dari Abul Walid bin Rusyd; bahwasaanya berdiri itu ada empat macam:</span></div>
<ol start="1" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.7em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mahzhur (dilarang, haram), yaittu bagi orang yang suka adad orang lain yang berdiri untuknya, dengan sikap sombong serta merasa agung terhadap oranmg yang berdiri kepadanya.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Makruh, yakni bagi orang yang tidak sombong dan tidak merasa besar diri terhadap oarang yang berdiri, hanya saja dikhawatirkan dengan sebab itu akan masuk kedalam dirinya apa yang ditakutkan, dan hal ini juga merupakan tasyabbuh dengan orang-orang bengis.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Edibolehkan, (jiika dilakukan) sebagai kebaktian dan penghargaan bagi orang yang tidak mengingnkannya serta aman dari bertasyabbuh dengan orang-oarng bengis.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sunnah, yakni berdirinya (seseorang) untuk orang yang (baru datang) dari safar, sebagai (luapan) rasa gembira dengan kedatangannya untuk menyalaminya, atau kepada orang yang (baru sedang) mendapatkan nikmat, untuk dibeikan ucapan selamat atas apa yang d ia peroleh, atau kepada orang yang ditimpa mushibah, untuk diperkokoh hatinya (daklam menghadapi mushibahnya). Selesai.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; direction: ltr; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 0px 36pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Al-Ghazaly: Berdiri sebagai pengagungan itu makruh (hukumnya), sedcangkan berdiri sebagai kebaktian dan penghargaan, maka tidak dimakruhkan. Berkata Al-Hafizh dalam Al-Fath: Ini merupakan perincian yang bagus. (Tuhfatul Ahwadzy, syarah haduits ke: 2679).</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">جه: 3826:</span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَصًا فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ قُمْنَا فَقَالَ لَا تَفْعَلُوا كَمَا يَفْعَلُ أَهْلُ فَارِسَ بِعُظَمَائِهَا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ لَنَا قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَارْضَ عَنَّا وَتَقَبَّلْ مِنَّا وَأَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَنَجِّنَا مِنْ النَّارِ وَأَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ قَالَ فَكَأَنَّمَا أَحْبَبْنَا أَنْ يَزِيدَنَا فَقَالَ أَوَلَيْسَ قَدْ جَمَعْتُ لَكُمْ الْأَمْرَ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Artinya: dari Abu Umamah Al-Bahily berkata: (pernah) Rasuklullah keluar (menemui) kami sambil bertelekan pada tongkatnya, ketika kami melihatnya kamipun berdiri. Maka beliau berkata: “jangan kalian lakukan itu sebagaimana ynag dilakukan oleh orang-orang Persia terhadap pembesar-pembesar mereka”. (HR. Ibnu Majah: 3826).</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit;">Berkata As-sanady: Sabda beliau: ” jangan kalian lakukan itu sebagaimana ynag dilakukan oleh orang-orang Persia terhadap pembesar-pembesar mereka “. menunjukkan dimakruhkannya berdiri bagi orang yang masuk.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; text-indent: 27pt;">Dari keterangan para ulama kita sesuai dengan dalil- dalil yang tegas,menunjukkan bahwa Nabi sendiri tidak suka kalau ada orang yang berdiri untuk mengagungkan beliau, hal ini terjadi ketika beliau masih hidup, maka apalagi saat sekarang ini, dimana berdiri dilakukan hanya sekedar untuk mengagungkan ruh beliau yang menurut mereka sedang hadir dimajelis mereka waktu itu. Ini merupakan perbuatan orang-orang yang kurang akalnya, sebab mereka telah melakukan dua kemungkaran;</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 54pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yang <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">pertama</strong>: apa yang mereka lakukan berupa membaca Kitab Al-Barzanjy, yang bukan merupakan Kalamullah, bukan pula sabda Nabi, bahkan merupakan suatu bidah yang mungkar yang tidak pernah ada dizaman Nabi, dizaman para sahahabat, Tabi’in dan atba’ut tabi’in.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; margin-left: 54pt; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -27pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yang <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">kedua</strong>: Berdirinya mereka sebagai pengagungan, yang mana Nabi sendri tidak menyukainya. Wal-’iyaadzu billah wahual musta’an. Wallahu a’lam.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="LTR" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: ltr; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 20pt; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">*****</span></div>
</div>
Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-42932960396132507322013-01-09T01:15:00.001-08:002013-01-09T01:15:26.277-08:00HUKUM QUNUT SUBUH<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;">Oleh : Ustadz Abu Muhammad Dzulqarnain</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pertanyaan :</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Salah satu masalah kontraversial di tengah masyarakat adalah qunut Shubuh. Sebagian menganggapnya sebagai amalan sunnah, sebagian lain menganggapnya pekerjaan bid’ah. Bagaimanakah hukum qunut Shubuh sebenarnya ?</div>
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jawab :</div>
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Dalam masalah ibadah, menetapkan suatu amalan bahwa itu adalah disyariatkan (wajib maupun sunnah) terbatas pada adanya dalil dari Al-Qur’an maupun As-sunnah yang shohih menjelaskannya. Kalau tidak ada dalil yang benar maka hal itu tergolong membuat perkara baru dalam agama (bid’ah), yang terlarang dalam syariat Islam sebagaimana dalam hadits Aisyah riwayat Bukhary-Muslim : <a name='more'></a></div>
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَد ٌّ. وَ فِيْ رِوَايَةِ مُسْلِمٍ : ((مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمُرُنَا فَهُوَ رَدَّ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Siapa yang yang mengadakan hal baru dalam perkara kami ini (dalam Agama-pent.) apa yang sebenarnya bukan dari perkara maka hal itu adalah tertolak”. Dan dalam riwayat Muslim : “Siapa yang berbuat satu amalan yang tidak di atas perkara kami maka ia (amalan) adalah tertolak”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan ini hendaknya dijadikan sebagai kaidah pokok oleh setiap muslim dalam menilai suatu perkara yang disandarkan kepada agama.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah mengetahui hal ini, kami akan berusaha menguraikan pendapat-pendapat para ulama dalam masalah ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Uraian Pendapat Para Ulama</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ada tiga pendapat dikalangan para ulama, tentang disyariatkan atau tidaknya qunut Shubuh.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pendapat pertama : Qunut shubuh disunnahkan secara terus-menerus, ini adalah pendapat Malik, Ibnu Abi Laila, Al-Hasan bin Sholih dan Imam Syafi’iy.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pendapat kedua : Qunut shubuh tidak disyariatkan karena qunut itu sudah mansukh (terhapus hukumnya). Ini pendapat Abu Hanifah, Sufyan Ats-Tsaury dan lain-lainnya dari ulama Kufah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pendapat ketiga : Qunut pada sholat shubuh tidaklah disyariatkan kecuali pada qunut nazilah maka boleh dilakukan pada sholat shubuh dan pada sholat-sholat lainnya. Ini adalah pendapat Imam Ahmad, Al-Laits bin Sa’d, Yahya bin Yahya Al-Laitsy dan ahli fiqh dari para ulama ahlul hadits.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Dalil Pendapat Pertama</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalil yang paling kuat yang dipakai oleh para ulama yang menganggap qunut subuh itu sunnah adalah hadits berikut ini :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
مَا زَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِيْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Terus-menerus Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa a lihi wa sallam qunut pada sholat Shubuh sampai beliau meninggalkan dunia”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dikeluarkan oleh ‘Abdurrozzaq dalam Al Mushonnaf 3/110 no.4964, Ahmad 3/162, Ath-Thoh awy dalam Syarah Ma’ani Al Atsar 1/244, Ibnu Syahin dalam Nasikhul Hadits Wamansukhih no.220, Al-Ha kim dalam kitab Al-Arba’in sebagaimana dalam Nashbur Royah 2/132, Al-Baihaqy 2/201 dan dalam Ash-Shugro 1/273, Al-Baghawy dalam Syarhus Sunnah 3/123-124 no.639, Ad-Daruquthny dalam Sunannya 2/39, Al-Maqdasy dalam Al-Mukhtaroh 6/129-130 no.2127, Ibnul Jauzy dalam At-Tahqiq no.689-690 dan dalam Al-’Ilal Al-Mutanahiyah no.753 dan Al-Khatib Al-Baghdady dalam Mudhih Auwan Al Jama’ wat Tafr iq 2/255 dan dalam kitab Al-Qunut sebagaimana dalam At-Tahqiq 1/463.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Semuanya dari jalan Abu Ja’far Ar-Rozy dari Ar-Robi’ bin Anas dari Anas bin Malik.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadits ini dishohihkan oleh Muhammad bin ‘Ali Al-Balkhy dan Al-Hakim sebagaimana dalam Khulashotul Badrul Munir 1/127 dan disetujui pula oleh Imam Al-Baihaqy. Namun Imam Ibnu Turkumany dalam Al-Jauhar An-Naqy berkata : “Bagaimana bisa sanadnya menjadi shohih sedang rowi yang meriwayatkannya dari Ar-Rob i’ bin Anas adalah Abu Ja’far ‘Isa bin Mahan Ar-Rozy mutakallamun fihi (dikritik)”. Berkata Ibnu Hambal dan An-Nasa`i : “Laysa bil qowy (bukan orang yang kuat)”. Berkata Abu Zur’ah : ” Yahimu katsiran (Banyak salahnya)”. Berkata Al-Fallas : “Sayyi`ul hifzh (Jelek hafalannya)”. Dan berkata Ibnu Hibban : “Dia bercerita dari rowi-rowi yang masyhur hal-hal yang mungkar”.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan Ibnul Qoyyim dalam Zadul Ma’ad jilid I hal.276 setelah menukil suatu keterangan dari gurunya Ibnu Taimiyah tentang salah satu bentuk hadits mungkar yang diriwayatkan oleh Abu Ja’far Ar-Rozy, beliau berkata : “Dan yang dimaksudkan bahwa Abu Ja’far Ar-R ozy adalah orang yang memiliki hadits-hadits yang mungkar, sama sekali tidak dipakai berhujjah oleh seorang pun dari para ahli hadits periwayatan haditsnya yang ia bersendirian dengannya”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan bagi siapa yang membaca keterangan para ulama tentang Abu Ja’far Ar-R ozy ini, ia akan melihat bahwa kritikan terhadap Abu Ja’far ini adalah Jarh mufassar (Kritikan yang jelas menerangkan sebab lemahnya seorang rawi). Maka apa yang disimpulkan oleh Ibnu Hajar dalam Taqrib-Tahdzib sudah sangat tepat. Beliau berkata : “Shoduqun sayi`ul hifzh khususon ‘anil Mughiroh (Jujur tapi jelek hafalannya, terlebih lagi riwayatnya dari Mughirah).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maka Abu Ja’far ini lemah haditsnya dan hadits qunut subuh yang ia riwayatkan ini adalah hadits yang lemah bahkan hadits yang mungkar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dihukuminya hadits ini sebagai hadits yang mungkar karena 2 sebab :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Satu : Makna yang ditunjukkan oleh hadits ini bertentangan dengan hadits shohih yang menunjukkan bahwa Nabi shollallahu ‘alaihi wa alihi wa sallam tidak melakukan qunut kecuali qunut nazilah, sebagaimana dalam hadits Anas bin Malik :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ لاَ يَقْنُتُ إِلاَّ إِذَا دَعَا لِقَوْمٍ أَوْ عَلَى قَوْمٍ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Sesungguhnya Nabi shollallahu ‘alaihi wa a lihi wa sallam tidak melakukan qunut kecuali bila beliau berdo’a untuk (kebaikan) suatu kaum atau berdo’a (kejelekan atas suatu kaum)” . Dikeluarkan oleh Ibnu Khuzaimah 1/314 no. 620 dan dan Ibnul Jauzi dalam At-Tahqiq 1/460 dan dishahihkan oleh Syeikh Al-Albani dalam Ash-Shahihah no. 639.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kedua : Adanya perbedaan lafazh dalam riwayat Abu Ja’far Ar-Rozy ini sehingga menyebabkan adanya perbedaan dalam memetik hukum dari perbedaan lafazh tersebut dan menunjukkan lemahnya dan tidak tetapnya ia dalam periwayatan. Kadang ia meriwayatkan dengan lafazh yang disebut di atas dan kadang meriwayatkan dengan lafazh :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فٍي الْفَجْرِ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Sesungguhnya Nabi shollahu ‘alahi wa alihi wa sallam qunut pada shalat Subuh”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushonnaf 2/104 no.7003 (cet. Darut Taj) dan disebutkan pula oleh imam Al Maqdasy dalam Al Mukhtarah 6/129.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
emudian sebagian para ‘ulama syafi’iyah menyebutkan bahwa hadits ini mempunyai beberapa jalan-jalan lain yang menguatkannya, maka mari kita melihat jalan-jalan tersebut :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jalan Pertama : Dari jalan Al-Hasan Al-Bashry dari Anas bin Malik, beliau berkata :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
قَنَتَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى الله ُعَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَبُوْ بَكْرٍ وَعُمْرَ وَعُثْمَانَ وَأَحْسِبُهُ وَرَابِعٌ حَتَّى فَارَقْتُهُمْ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa alihi wa Sallam, Abu Bakar, ‘Umar dan ‘Utsman, dan saya (rawi) menyangka “dan keempat” sampai saya berpisah denga mereka”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadits ini diriwayatkan dari Al Hasan oleh dua orang rawi :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pertama : ‘Amru bin ‘Ubaid. Dikeluarkan oleh Ath-Thohawy dalam Syarah Ma’ani Al Atsar 1/243, Ad-Daraquthny 2/40, Al Baihaqy 2/202, Al Khatib dalam Al Qunut dan dari jalannya Ibnul Jauzy meriwayatkannya dalam At-Tahqiq no.693 dan Adz-Dzahaby dalam Tadzkiroh Al Huffazh 2/494. Dan ‘Amru bin ‘Ubaid ini adalah gembong kelompok sesat Mu’tazilah dan dalam periwayatan hadits ia dianggap sebagai rawi yang matrukul hadits (ditinggalkan haditsnya).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kedua : Isma’il bin Muslim Al Makky, dikeluarkan oleh Ad-Da raquthny dan Al Baihaqy. Dan Isma’il ini dianggap matrukul hadits oleh banyak orang imam. Baca : Tahdzibut Tahdzib.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Catatan :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berkata Al Hasan bin Sufyan dalam Musnadnya : Menceritakan kepada kami Ja’far bin Mihr on, (ia berkata) menceritakan kepada kami ‘Abdul Warits bin Sa’id, (ia berkata) menceritakan kepada kami Auf dari Al Hasan dari Anas beliau berkata :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ فِيْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حَتَّى فَارَقْتُهُ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Saya sholat bersama Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa alihi wa Sallam maka beliau terus-menerus qunut pada sholat Subuh sampai saya berpisah dengan beliau”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Riwayat ini merupakan kekeliruan dari Ja’far bin Mihron sebagaimana yang dikatakan oleh imam Adz-Dzahaby dalam Mizanul I’tidal 1/418. Karena ‘Abdul Warits tidak meriwayatkan dari Auf tapi dari ‘Amru bin ‘Ubeid sebagaiman dalam riwayat Abu ‘Umar Al Haudhy dan Abu Ma’mar – dan beliau ini adalah orang yang paling kuat riwayatnya dari ‘Abdul Warits-.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jalan kedua : Dari jalan Khalid bin Da’laj dari Qotadah dari Anas bin M alik :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَخَلْفَ عُمَرَ فَقَنَتَ وَخَلْفَ عُثْمَانَ فَقَنَتَ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Saya sholat di belakang Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa alihi wa sallam lalu beliau qunut, dan dibelakang ‘umar lalu beliau qunut dan di belakang ‘Utsman lalu beliau qunut”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dikeluarkan oleh Al Baihaqy 2/202 dan Ibnu Syahin dalam Nasikhul Hadi ts wa Mansukhih no.219. Hadits di atas disebutkan oleh Al Baihaqy sebagai pendukung untuk hadits Abu Ja’far Ar-Rozy tapi Ibnu Turkumany dalam Al Jauhar An Naqy menyalahkan hal tersebut, beliau berkata : “Butuh dilihat keadaan Khalid apakah bisa dipakai sebagai syahid (pendukung) atau tidak, karena Ibnu Hambal, Ibnu Ma’in dan Ad-Daruquthny melemahkannya dan Ibnu Ma’ in berkata di (kesempatan lain) : laisa bi syay`in (tidak dianggap) dan An-Nasa`i berkata : laisa bi tsiqoh (bukan tsiqoh). Dan tidak seorangpun dari pengarang Kutubus Sittah yang mengeluarkan haditsnya. Dan dalam Al-Mizan, Ad Daraquthny mengkategorikannya dalam rowi-rowi yang matruk.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian yang aneh, di dalam hadits Anas yang lalu, perkataannya “Terus-menerus beliau qunut pada sholat Subuh hingga beliau meninggalkan dunia”, itu tidak terdapat dalam hadits Khal id. Yang ada hanyalah “beliau (nabi) ‘alaihis Salam qunut”, dan ini adalah perkara yang ma’ruf (dikenal). Dan yang aneh hanyalah terus-menerus melakukannya sampai meninggal dunia. Maka di atas anggapan dia cocok sebagai pendukung, bagaimana haditsnya bisa dijadikan sebagai syahid (pendukung)”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jalan ketiga : Dari jalan Ahmad bin Muhammad dari Dinar bin ‘Abdillah dari Anas bin Malik :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
مَا زَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِيْ صَلاَةِ الْصُبْحِ حَتَّى مَاتَ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Terus-menerus Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa a lihi wa Sallam qunut pada sholat Subuh sampai beliau meninggal”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dikeluarkan oleh Al Khatib dalam Al Qunut dan dari jalannya, Ibnul Jauzy dalam At-Tahq iq no. 695.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ahmad bin Muhammad yang diberi gelar dengan nama Ghulam Khalil adalah salah seorang pemalsu hadits yang terkenal. Dan Dinar bin ‘Abdillah, kata Ibnu ‘Ady : “Mungkarul hadits (Mungkar haditsnya)”. Dan berkata Ibnu Hibba n : “Ia meriwayatkan dari Anas bin Malik perkara-perkara palsu, tidak halal dia disebut di dalam kitab kecuali untuk mencelanya”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kesimpulan pendapat pertama:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jelaslah dari uraian diatas bahwa seluruh dalil-dalil yang dipakai oleh pendapat pertama adalah hadits yang lemah dan tidak bisa dikuatkan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian anggaplah dalil mereka itu shohih bisa dipakai berhujjah, juga tidak bisa dijadikan dalil akan disunnahkannya qunut subuh secara terus-menerus, sebab qunut itu secara bahasa mempunyai banyak pengertian. Ada lebih dari 10 makna sebagaimana yang dinukil oleh Al-Hafidh Ibnu Hajar dari Al-Iraqi dan Ibnul Arabi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1) Doa</div>
<div style="text-align: justify;">
2) Khusyu’</div>
<div style="text-align: justify;">
3) Ibadah</div>
<div style="text-align: justify;">
4) Taat</div>
<div style="text-align: justify;">
5) Menjalankan ketaatan.</div>
<div style="text-align: justify;">
6) Penetapan ibadah kepada Allah</div>
<div style="text-align: justify;">
7) Diam</div>
<div style="text-align: justify;">
8 ) Shalat</div>
<div style="text-align: justify;">
9) Berdiri</div>
<div style="text-align: justify;">
10) Lamanya berdiri</div>
<div style="text-align: justify;">
11) Terus menerus dalam ketaatan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan ada makna-makna yang lain yang dapat dilihat dalam Tafsir Al-Qurthubi 2/1022, Mufradat Al-Qur’an karya Al-Ashbahany hal. 428 dan lain-lain.</div>
<div style="text-align: justify;">
Maka jelaslah lemahnya dalil orang yang menganggap qunut subuh terus-menerus itu sunnah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Dalil Pendapat Kedua</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mereka berdalilkan dengan hadits Abu Hurairah riwayat Bukhary-Muslim :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ حِيْنَ يَفْرَغُ مِنْ صَلاَةِ الفَجْرِ مِنَ الْقِرَاءَةِ وَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ يَقُوْلُ وَهُوَ قَائِمٌ اَللَّهُمَّ أَنْجِ اَلْوَلِيْدَ بْنَ الْوَلِيْدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِيْ رَبِيْعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِيْنَ مِنَ الْمُُؤْمِنِيْنَ اَللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِيْ يُوْسُفَ اَللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانَ وَرِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ ثُمَّ بَلَغَنَا أَنَهُ تَرَكَ ذَلِكَ لَمَّا أَنْزَلَ : (( لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوْبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُوْنَ ))</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Adalah Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa alihi wa sallam ketika selesai membaca (surat dari rakaat kedua) di shalat Fajr dan kemudian bertakbir dan mengangkat kepalanya (I’tidal) berkata : “Sami’allahu liman hamidah rabbana walakal hamdu, lalu beliau berdoa dalaam keadaan berdiri. “Ya Allah selamatkanlah Al-Walid bin Al-Walid, Salamah bin Hisyam, ‘Ayyasy bin Abi Rabi’ah dan orang-orang yang lemah dari kaum mu`minin. Ya Allah keraskanlah pijakan-Mu (adzab-Mu) atas kabilah Mudhar dan jadianlah atas mereka tahun-tahun (kelaparan) seperti tahun-tahun (kelaparan yang pernah terjadi pada masa) Nabi Yusuf. Wahai Allah, laknatlah kabilah Lihyan, Ri’lu, Dzakw an dan ‘Ashiyah yang bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya. Kemudian sampai kepada kami bahwa beliau meningalkannya tatkala telah turun ayat : “Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat mereka, atau mengazab mereka, karena sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim”. (HSR.Bukhary-Muslim)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berdalilkan dengan hadits ini menganggap mansukh-nya qunut adalah pendalilan yang lemah karena dua hal :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pertama : ayat tersebut tidaklah menunjukkan mansukh-nya qunut sebagaimana yang dikatakan oleh Imam Al-Qurthuby dalam tafsirnya, sebab ayat tersebut hanyalah menunjukkan peringatan dari Allah bahwa segala perkara itu kembali kepada-Nya. Dialah yang menentukannya dan hanya Dialah yang mengetahui perkara yang ghoib.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kedua : Diriwayatkan oleh Bukhary – Muslim dari Abu Hurairah, beliau berkata :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
وَاللهِ لَأَقْرَبَنَّ بِكُمْ صَلاَةَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَبُوْ هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الظُّهْرِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَصَلاَةِ الْصُبْحِ وَيَدْعُوْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Abi Hurairah radliyallahu `anhu beliau berkata : “Demi Allah, sungguh saya akan mendekatkan untuk kalian cara shalat Rasulullah shallallahu `alaihi wa alihi wa sallam. Maka Abu Hurairah melakukan qunut pada shalat Dhuhur, Isya’ dan Shubuh. Beliau mendoakan kebaikan untuk kaum mukminin dan memintakan laknat untuk orang-orang kafir”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ini menunjukkan bahwa qunut nazilah belum mansu kh. Andaikata qunut nazilah telah mansukh tentunya Abu Hurairah tidak akan mencontohkan cara sholat Nabi shallallahu `alaihi wa alihi wa sallam dengan qunut nazilah .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Dalil Pendapat Ketiga</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Satu : Hadits Sa’ad bin Thoriq bin Asyam Al-Asyja’i</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
قُلْتُ لأَبِيْ : “يَا أَبَتِ إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُوْلُ الله صلى الله عليه وآله وسلم وَأَبِيْ بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيَ رَضِيَ الله عَنْهُمْ هَهُنَا وَبِالْكُوْفَةِ خَمْسَ سِنِيْنَ فَكَانُوْا بَقْنُتُوْنَ فيِ الفَجْرِ” فَقَالَ : “أَيْ بَنِيْ مُحْدَثٌ”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Saya bertanya kepada ayahku : “Wahai ayahku, engkau sholat di belakang Rasulullah shallallahu `alaihi wa alihi wa sallam dan di belakang Abu Bakar, ‘Umar, ‘Utsman dan ‘Ali radhiyallahu ‘anhum di sini dan di Kufah selama 5 tahun, apakah mereka melakukan qunut pada sholat subuh ?”. Maka dia menjawab : “Wahai anakku hal tersebut (qunut subuh) adalah perkara baru (bid’ah)”. Dikeluarkan oleh Tirmidzy no. 402, An-Nasa`i no.1080 dan dalam Al-Kubro no.667, Ibnu Majah no.1242, Ahmad 3/472 dan 6/394, Ath-Thoy alisy no.1328, Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushonnaf 2/101 no.6961, Ath-Thohawy 1/249, Ath-Thobarany 8/no.8177-8179, Ibnu Hibban sebagaimana dalam Al-Ihs an no.1989, Baihaqy 2/213, Al-Maqdasy dalam Al-Mukhtarah 8/97-98, Ibnul Jauzy dalam At-Tahqiq no.677-678 dan Al-Mizzy dalam Tahdzibul Kam al dan dishohihkan oleh syeikh Al-Albany dalam Irwa`ul Gholil no.435 dan syeikh Muqbil dalam Ash-Shohih Al-Musnad mimma laisa fi Ash-Shoh ihain.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dua : Hadits Ibnu ‘Umar</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
عَنْ أَبِيْ مِجْلَزِ قَالَ : “صَلَّيْتُ مَعَ اِبْنِ عُمَرَ صَلاَةَ الصُّبْحِ فَلَمْ يَقْنُتْ”. فَقُلْتُ : “آلكِبَرُ يَمْنَعُكَ”, قَالَ : “مَا أَحْفَظُهُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِيْ”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
” Dari Abu Mijlaz beliau berkata : saya sholat bersama Ibnu ‘Umar sholat shubuh lalu beliau tidak qunut. Maka saya berkata : apakah lanjut usia yang menahanmu (tidak melakukannya). Beliau berkata : saya tidak menghafal hal tersebut dari para shahabatku”. Dikeluarkan oleh Ath-Thohawy 1246, Al-Baihaqy 2213 dan Ath-Thabarany sebagaimana dalam Majma’ Az-Zawa’id 2137 dan Al-Haitsamy berkata :”rawi-rawinya tsiqoh”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ketiga : tidak ada dalil yang shohih menunjukkan disyari’atkannya mengkhususkan qunut pada sholat shubuh secara terus-menerus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Keempat : qunut shubuh secara terus-menerus tidak dikenal dikalangan para shahabat sebagaimana dikatakan oleh Ibnu ‘Umar diatas, bahkan syaikul islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu’ Al-Fatawa berkata : “dan demikian pula selain Ibnu ‘Umar dari para shahabat, mereka menghitung hal tersebut dari perkara-perkara baru yang bid’ah”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kelima : nukilan-nukilan orang-orang yang berpendapat disyari’atkannya qunut shubuh dari beberapa orang shahabat bahwa mereka melakukan qunut, nukilan-nukilan tersebut terbagi dua :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1) Ada yang shohih tapi tidak ada pendalilan dari nukilan-nukilan tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
2) Sangat jelas menunjukkan mereka melakukan qunut shubuh tapi nukilan tersebut adalah lemah tidak bisa dipakai berhujjah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Keenam: setelah mengetahui apa yang disebutkan diatas maka sangatlah mustahil mengatakan bahwa disyari’atkannya qunut shubuh secara terus-menerus dengan membaca do’a qunut “Allahummahdinaa fi man hadait…….sampai akhir do’a kemudian diaminkan oleh para ma’mum, andaikan hal tersebut dilakukan secara terus menerus tentunya akan dinukil oleh para shahabat dengan nukilan yang pasti dan sangat banyak sebagaimana halnya masalah sholat karena ini adalah ibadah yang kalau dilakukan secara terus menerus maka akan dinukil oleh banyak para shahabat. Tapi kenyataannya hanya dinukil dalam hadits yang lemah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Demikian keterangan Imam Ibnul qoyyim Al-Jauziyah dalam Z adul Ma’ad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kesimpulan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jelaslah dari uraian di atas lemahnya dua pendapat pertama dan kuatnya dalil pendapat ketiga sehingga memberikan kesimpulan pasti bahwa qunut shubuh secara terus-menerus selain qunut nazilah adalah bid’ah tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah dan para shahabatnya. Wallahu a’lam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Silahkan lihat permasalahan ini dalam Tafsir Al Qurthuby 4/200-201, Al Mughny 2/575-576, Al-Inshof 2/173, Syarh Ma’any Al-Atsar 1/241-254, Al-Ifshoh 1/323, Al-Majmu’ 3/483-485, Hasyiyah Ar-Raud Al Murbi’ : 2/197-198, Nailul Author 2/155-158 (Cet. Darul Kalim Ath Thoyyib), Majm u’ Al Fatawa 22/104-111 dan Zadul Ma’ad 1/271-285.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Semoga bermanfaat.</div>
</span></div>
Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-24079186742982127652012-12-11T00:04:00.004-08:002012-12-11T00:06:27.116-08:00APA MAKSUD "IBADAH ITU TAUQIFIYAH" ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pertanyaan :</b></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apa yang dimaksud dengan perkataan ”Ibadah Itu Tauqifiyah“</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<b>Jawaban :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Syaikh Abdul Aziz bin Baaz rahimahullah menjawab: Maksudnya adalah bahwa ibadah itu tidak valid dan tidak perlu dihiraukan kecuali ditetapkan oleh syari’at. Baik ibadah yang berupa perkataan maupun perbuatan, harus dilandasi oleh nash dari Allah ataupun dari Rasulullah yang termaktub dalam Al Qur’an dan As Sunnah. Adapun sekedar perkataan seseorang “ini adalah ibadah”, ini bukan landasan. Tauqifiyah maknanya harus dilandasi oleh nash dari Allah, karena Allah lah Pembuat Syariat. Sebagaimana sabda Nabi Shallallahu ’alaihi Wasallam:<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد</div>
<div style="text-align: justify;">
“Barangsiapa yang mengada-adakan suatu yang baru dalam urusan kami ini (urusan agama), yang tidak asal darinya (agama), maka tertolak“</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Juga sabda Nabi Shallallahu ’alaihi Wasallam:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد</div>
<div style="text-align: justify;">
“Barangsiapa yang mengamalkan suatu amalan yang yang tidak dalam urusan kami (urusan agama), maka tertolak“</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selain itu, Nabi Shallallahu ’alaihi Wasallam biasanya ketika khutbah Jum’at atau khutbah yang lain beliau bersabda:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة</div>
<div style="text-align: justify;">
“Amma ba’du, sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah Kitabullah. Dan sebaik-baik pertunjuk adalah petunjuk Muhammad Shallallahu ’alaihi Wasallam. Dan seburuk-buruk perkara (agama) adalah yang diada-adakan. Dan setiap bid’ah itu adalah kesesatan“</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan demikian tidak ada orang yang datang dengan membawa syariat baru, bahkan semua orang wajib tunduk pada syari’at Allah. Jika ada orang yang berkata bahwa ada shalat wajib ke enam yaitu di tengah hari jam 10 setelah Dhuha sebelum Zhuhur, atau ada shalat wajib ke enam yaitu di tengah malam selain Isya’, ini semua tidak disyari’atkan dan menjadi hal yang batil dan bid’ah. Tidak boleh dikerjakan. Atau andai ada yang mengatakan bahwa orang-orang disyariatkan untuk puasa sebulan penuh selain pada bulan Ramadhan, atau mensyari’atkan berpuasa sebulan penuh yang tidak pernah disyariatkan oleh Allah, maka ini semua bid’ah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Atau jika ada yang berkata, disyariatkan shalat khusus sebanyak 3 rakaat tapi bukan shalat witir, di tengah hari dengan niat begini dan begitu, dengan maksud untuk beribadah. Maka ini adalah kebatilan. Ibadah shalat sunnah itu dua-dua, empat-empat, delapan-delapan, yang penting genap. Untuk siang hari disunnahkan dua-dua. Adapun di malam hari wajib dua-dua, kecuali shalat witir yang disyari’atkan oleh Allah untuk dikerjakan tiga rakaat, lima rakaat, dst sebagaimana termaktub dalam hadits.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Intinya, tidak ada seorang pun yang boleh mensyari’atkan ibadah baru. Tidak boleh ia mengklaim suatu ibadah yang tidak ada dalam Al Qur’an dan tidak ada dalam As Sunnah bahwa ibadah tersebut disyari’atkan, baik dengan perkataan maupun perbuatan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber: <a href="http://ibnbaz.org/mat/10494">http://ibnbaz.org/mat/10494</a></div>
</span></div>
Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-40708028363685327512012-12-05T19:51:00.000-08:002012-12-05T19:51:04.513-08:00HUKUM MERAYAKAN MAULID NABI SHALALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b>Oleh : Asy-Syaikh Muhammad bin Sholih Al-’Utsaimin </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /><i>Soal:</i> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Samahatusy Syaikh Muhammad bin Sholih Al-’Utsaimin
<i>rahimahullah Ta’ala</i> ditanya:”Apa hukumnya merayakan maulid Nabi <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i>?”<br /><i> </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i>Jawab: </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pertama: Malam kelahiran Nabi <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i>
tidak diketahui secara pasti, tapi sebagian ahli sejarah menyatakan
bahwa itu terjadi pada malam kesembilan Rabi’ul Awwal, bukan pada malam
kedua belas. Tetapi saat ini perayaan maulid dilaksanakan pada malam
kedua belas yang tidak ada dasarnya dalam tinjauan sejarah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a name='more'></a><br />
Kedua: Dipandang dari sisi aqidah juga tidak ada dasarnya. Dan kalaulah
itu dari syari’at Allah, tentulah dilaksanakan oleh Nabi <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i> atau disampaikan kepada umat beliau. Dan kalaulah Rasulullah <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i> mengerjakannya atau menyampaikan kepada umat beliau, maka mestinya amalan itu terjaga karena Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> berfirman:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="font-size: medium;"><span dir="LTR" style="color: #741b47;">إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) سورة الحجر</span></span>.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /><i>“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al-Qur’an, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya”</i>
(QS. Al-Hijr: 9).<br /><br />
Ketika ternyata tidak didapati, maka dapat diketahui bahwa hal itu bukan
termasuk ajaran Islam. Dan jika bukan termasuk ajaran agama Allah, maka
kita tidak boleh menjadikannya sebagai bentuk ibadah
<span style="color: blue; font-size: xx-small;"> 1)</span> kepada Allah <i>Azza wa Jalla</i>
dan tidak boleh menjadikannya sebagai amalan untuk mendekatkan diri
kepada Allah. Jika Allah telah menetapkan suatu jalan yang sudah
ditentukan agar dapat sampai kepada-Nya itulah yang datang kepada
Rasul-Nya <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i>., maka bagaimana mungkin
kita diperbolehkan membuat jalan sendiri yang akan menghantarkan
kepada-Nya, padahal kita adalah seorang hamba? Ini berarti mengambil hak
Allah <i>Azza wa Jalla</i>, yaitu membuat syari’at yang bukan dari-Nya
dan kita masukkan ke dalam ajaran agama Allah. Ini juga merupakan
pendustaan terhadap firman Allah <i>Azza wa Jalla</i>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #741b47; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا…. (3) سورة المائدة</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /><i>“Pada hari ini telah Ku-sempurnakan untuk kamu agamamu dan telah
Ku-cukupkan nukmat-Ku dan telah Ku-ridloi Islam sebagai agama bagimu…”</i>
(QS. Al-Maidah: 3).<br /><br />
Maka kami katakana: Bila pernyataan ini termasuk bagian dari kesempurnaan ajaran agama, tentunya sudah ada sebelum Rasul
<i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i> wafat dan jika tidak, maka hal itu tidak mungkin menjadi bagian dari kesempurnaan agama, karena Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> berfirman:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #741b47; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا…. (3) سورة المائدة</span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"></span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
<i>“Pada hari ini telah Ku-sempurnakan untuk kamu agamamu dan telah
Ku-cukupkan nukmat-Ku dan telah Ku-ridloi Islam sebagai agama bagimu…”</i> (QS. Al-Maidah: 3).</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
Bagi siapa yang menyatakan bahwa perayaan maulid Nabi termasuk ajaran
agama, maka telah membuat hal-hal yang baru sepeninggal Rasulullah <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i>.
Ucapannya mengandung kedustaan terhadap ayat-ayat yang mulia ini. Tidak
diragukan lagi, bahwa orang-orang yang merayakan maulid Nabi <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i> ingin mengagungkan beliau, nampaknya kecintaan dan besarnya harapan untuk mendapatkan kasih sayang Rasulullah <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i> dari perayaan yang diadakan dan untuk menghidupkan semangat kecintaan pada Nabi <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i>. Semua ini termasuk ibadah; mencintai Rasul <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i>
adalah ibadah bahkan iman seseorang tidak akan sempurna sehingga Rasul
lebih dicintai daripada dirinya, anaknya, orang tuanya, dan semua
manusia. Mengagungkan Rasul juga termasuk ibadah, demikian juga haus
akan kasih sayang Rasul, juga termasuk agama, karena dengan demikian
seseorang menjadi cenderung kepada syar’at beliau <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i>. Jika demikian, maka tujuan perayaan maulid Nabi <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i> adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah dan pengagungan terhadap Rasul-Nya <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i>.
Ini adalah ibadah, bila ini ibadah maka tidak boleh membuat hal-hal
baru –yang bukan dari Allah- dan dimasukkan ke dalam agama-Nya
selama-lamanya. Maka perayaan maulid Nabi <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i> adalah bid’ah dan haram.</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
Kemudian kita juga mendengarkan bahwa dalam perayaan ini terdapat
kemungkaran-kemungkaran besar yang tidak diterima oleh syara’, perasaan
maupun akal. Mereka bernyanyi-nyanyi untuk maksud-maksud tertentu yang
sangat berlebihan tentang Rasul <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i>. Sehingga mereka menjadikan Rasul <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i>
lebih agung/besar dari pada Allah –kita berlindung kepada-Nya-. Kita
mendengar juga, karena kebodohan sebagian orang-orang yang merayakan
maulid nabi, bahwa jika seseorang membaca kisah tentang kelahiran Nabi <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: blue;"> 2)</span></span> kemudian sampai pada lafadz “nabi dilahirkan” dengan serempak mereka berdiri. Kata mereka, Rasul <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i> telah datang, maka kamipun berdiri untuk mengagungkan beliau”, ini adalah kebodohan. Ini bukanlah adab, karena beliau <i>shalallahu ‘alaihi wa sallam</i> membenci bila disambut dengan berdiri. Para
sahabat beliau adalah orang-orang yang paling mencintai dan
mengagungkan beliau, namun mereka tidak berdiri menyambut beliau, karena
mereka mengetahui beliau membenci hal itu. Saat beliau masih hidup saja
tidak boleh, apatah lagi setelah beliau tidak ada (wafat).</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
Bid’ah ini – yakni bid’ah peringatan maulid nabi terjadi setelah
berlalunya tiga generasi terbaik umat- dan dalam perayaan itu terdapat
pula beberapa kemungkaran yang dilakukan oleh orang-orang yang
merayakannya yang bukan dari pokok-pokok ajaran agama. Terlabih lagi
dengan terjadinya <i>ikhtilat</i> (campur barur) antara laki-laki dan perempuan. Dan masih banyak kemungkaran-kemungkaran yang lain.</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
Sumber: <i>Majmu’ Fatawa fii Arkanil Islam</i>, soal no. 89.</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
<b>Catatan kaki:</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
<span style="color: blue;">1)</span> Ibadah adalah kumpulan nama-nama dari apa-apa yang dicintai dan diridhoi oleh Allah <i>Azza wa Jalla</i> baik yang nampak atau tidak (Lihat <i>Fathul Majid</i> <i>Syarh Kitabut Tauhid</i>).</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">
<span style="color: blue;">2)</span> Debaan (bahasa Cirebon).</span></span></div>
</div>
Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-70185044834714692912012-12-05T19:43:00.001-08:002012-12-05T19:43:38.350-08:00HUKUM MEMBACA DALAIL KHAIRAT<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Soal : </span></span></b><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Bagaimana hukum membaca kitab Dalailul Khairat karangan Imam Muhammad bin Sulaiman al-Jazuli yang di dalamnya banyak doa-doa tawasul kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, misalnya; “Wahai Muhammad Rasulullah kami bertawasul dengan-mu kepada Tuhan-mu, maka berilah kami syafaat…” </span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span><br /><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Jawab : </span></span></b><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Jika keadaanya seperti yang anda sampaikan yakni menyibukkan diri dengan mewiridkan kitab tersebut yang mengandung tawasul kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan memohon syafaat dengannya kepada Allah Ta’ala maka tidak boleh membaca kitab tersebut. Sebagaimana firman Allah Ta’ala, ﺎﻌﻴﻤﺟ ﺔﻋﺎﻔﺸﻟا ﻪﻠﻟ ﻞﻗ “Hanya kepunyaan Allah syafaat itu semuanya.” (QS. Azzumar : 44) ﻊﻔﺸﻳ يﺬﻟا اذ ﻦﻣ ﻪﻧذﺈﺑ ﻻإ ﻩﺪﻨﻋ Tiada yang dapat memberi syafa’at di sisi Allah tanpa izin-Nya. (QS. Al-Baqarah: 255) ﻪﻠﻟا ﻻو ﺎﺌﻴﺷ نﻮﻜﻠﻤﻳ ﻻ اﻮﻧﺎﻛ نﻮﻠﻘﻌﻳ نود ﻦﻣ اوﺬﺨﺗا مأ ﻮﻟوأ ﻞﻗ ءﺎﻌﻔﺷ Bahkan mereka mengambil pemberi syafa’at selain Allah. <a name='more'></a>Katakanlah: “Dan apakah (kamu mengambilnya juga) meskipun mereka tidak memiliki sesuatupun dan tidak berakal?” (QS. Azzumar: 43) Jadi seharusnya kita mencukupi dengan membaca Kitabullah (al-Quran) dan Dzikir-dzikir dari hadits Nabi yang shohih, dari pada membaca kitab tersebut (Dalail Khairat) dan kitab- kitab yang serupa dengannya (mengandung tawasul). Dan banyak kitab-kitab yang bisa anda dapati yang menyebutkan dzikir-dzikir dari hadits-hadits yang shohih seperti; Al-Adzkar dan Riyadhus Sholihin yang disusun oleh Imam Nawawi, Al-Kalam At-Thayyib oleh Ibnu Taimiyah, Al-Wabil As-Shoyyib oleh Ibnul Qayyim serta banyak lagi yang lain yang disusun oleh para ulama Ahlussunah. Fatwa Lajnah Daimah lil Buhuts wal Ifta, No. 8879 Keterangan Tambahan Masalah Kitab Dalail al- Khairat Nahdlatul Ulama, baik secara perorangan kiyai-kiyainya maupun secara organisasi, dalam sejarahnya telah dengan gigih mempertahankan wiridan dengan membaca Kitab Dalail al-Khairat. ”Perjuangan” mereka itu bukan hanya di Indonesia di depan kalangan kaum pembaharu, namun bahkan sampai ke Raja Saudi dengan jalan mengirimkan surat yang di antara isinya mempertahankan wiridan dari kitab karangan orang mistik./ shufi dari Afrika Utara, Al- Jazuli itu. Meskipun demikian, kaum pembaharu di Indonesia tidak menggubris upaya- upaya kaum Nahdliyin/ NU itu. Demikian pula Raja Saudi tidak menjawabnya secara khusus tentang Kitab Dalail al-Khairat itu. Untuk memudahkan pembaca, maka di sini diturunkan fatwa tentang boleh tidaknya membaca atau mewiridkan Kitab Dalail al-Khairat itu dari Lajnah Daimah kantor Penelitian Ilmiyah dan Fatwa di Riyadh. Ada pertanyaan dan kemudian ada pula jawabannya, dikutip sebagai berikut: Soal kelima dari Fatwa nomor 2392: Soal: Apa hukum wirid-wirid auliya’ (para wali) dan shalihin (orang-orang shalih) seperti mazhab Qadyaniyah dan Tijaniyah dan lainnya? Apakah boleh memeganginya ataukah tidak, dan apa hukum Kitab Dalail al-Khairat? Jawab: Pertama: Telah terdapat di dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits nash-nash (teks) yang mengandung do’a-do’a dan dzikir-dzikir masyru’ah (yang disyari’atkan). Dan sebagian ulama telah mengumpulkan satu kumpulan do’a dan dzikir itu, seperti An-Nawawi dalam kitabnya al-Adzkar , Ibnu as-Sunni dalam Kitab ‘Amalul Yaum wallailah, dan Ibnul Qayyim dalam Kitab Al- Wabil As-Shoib, dan kitab- kitab sunnah yang mengandung bab-bab khusus untuk do’a-do’a dan dzikir- dzikir, maka wajib bagimu merujuk padanya. Kedua: Auliya’ (para wali) yang shalih adalah wali-wali Allah yang mengikuti syari’at-Nya baik secara ucapan, perbuatan, maupun i’tikad (keyakinan). Dan adapun kelompok-kelompok sesat seperti At-Tijaniyyah maka mereka itu bukanlah termasuk auliya’ullah (para wali Allah). Tetapi mereka termasuk auliya’us syaithan (para wali syetan). Dan kami nasihatkan kamu membaca kitab Al-Furqon baina auliya’ir Rahman wa Auliya’is Syaithan, dan Kitab Iqtidhous Shirothil Mustaqiem Limukholafati Ash-habil Jahiem, keduanya oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah. Ketiga: Dari hal yang telah dikemukakan itu jelas bahwa tidak boleh bagi seorang muslim mengambil wirid-wirid mereka dan menjadikannya suatu wiridan baginya, tetapi cukup atasnya dengan yang telah disyari’atkan yaitu yang telah ada di dalam Al- Qur’an dan As-Sunnah. Keempat: Adapun Kitab Dalail al-Khairat maka kami nasihatkan anda untuk meninggalkannya, karena di dalamnya mengandung perkara-perkara al-mubtada’ah was-syirkiyah (bid’ah dan kemusyrikan). Sedangkan yang ada di dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah terkaya darinya (tidak butuh dengan bid’ah dan kemusyrikan yang ada di dalam Kitab Dalail Al-Khairat itu). Wabillahit taufiq. Washollallahu ‘alaa nabiyyinaa Muhammad, wa alihi washohbihi wasallam. Al-Lajnah Ad-Da’imah lil- Buhuts al-‘Ilmiyyah wal Ifta’: Ketua Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz, anggota Abdullah bin Ghadyan, anggota Abdullah bin Qu’ud. Dalam Kitab Dalail al-Khairat di antaranya ada shalawat bid’ah sebagai berikut: ﻰﺘﺣ ءﻲﺷ ﻢﻬﻠﻟا ةﻼﺼﻟا ﻦﻣ ﻰﻘﺒﻳﻻ ﻰﺘﺣ اﺪﻤﺤﻣ ﻢﺣراو ءﻲﺷ ﺔﻤﺣﺮﻟا ﻦﻣ ﻰﻘﺒﻳﻻ ﺪﻤﺤﻣ ﻰﻠﻋ ﻞﺻ “Ya Allah limpahkanlah keberkahan atas Muhammad, sehingga tak tersisa lagi sedikitpun dari keberkahan, dan rahmatilah Muhammad, sehingga tak tersisa sedikitpun dari rahmat.” Lafadh bacaan shalawat dalam Kitab Dalail Al-Khairat di atas menjadikan keberkahan dan rahmat, yang keduanya merupakan bagian dari sifat- sifat Allah, bisa habis dan binasa. Ucapan mereka itu telah terbantah oleh firman Allah: “Katakanlah, ‘Kalau sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat- kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula).” (Al- Kahfi: 109). Dari kenyataan usulan resmi NU kepada Raja Saudi Arabia yang ingin agar tetap dibolehkan membaca dzikir dan wiridan yang diamalkan oleh sebagian orang NU di antaranya do’a-do’a dalam Kitab Dalailul Khiarat (tentunya termasuk pula dzikir-dzikir aneka aliran thariqat/ tarekat), dan kenyataan fatwa ulama resmi Saudi Arabia, maka sangat bertentangan. NU menginginkan untuk dilestarikan dan dilindungi. Sedang ulama Saudi menginginkan agar ditinggalkan, karena mengandung bid’ah dan kemusyrikan, sedang penganjurnya yang disebut syaikh pun digolongkan wali syetan. Hanya saja kasusnya telah diputar sedemikian rupa, sehingga balasan surat Raja Saudi Arabia yang otentiknya seperti tercantum di atas, telah dimaknakan secara versi NU yang seolah misi NU itu sukses dalam hal direstui untuk mengembangkan hal-hal yang NU maui. Hingga surat Raja Saudi itu seolah jadi alat ampuh untuk menggencarkan apa yang oleh ulama Saudi disebut sebagai bid’ah dan kemusyrikan. Di antara buktinya, bisa dilihat ungkapan yang ditulis tokoh NU, KH Saifuddin Zuhri sebagai berikut: “Misi Kyai ‘Abdul Wahab Hasbullah ke Makkah mencapai hasil sangat memuaskan. Raja Ibnu Sa’ud berjanji, bahwa pelaksanaan dari ajaran madzhab Empat dan faham Ahlus Sunnah wal Jama’ah pada umumnya memperoleh perlindungan hukum di seluruh daerah kerajaan Arab Saudi. Siapa saja bebas mengembangkan faham Ahlus Sunnah wal Jama’ah ajaran yang dikembangkan oleh Empat Madzhab, dan siapa saja bebas mengajarkannya di Masjidil Haram di Makkah, di Masjid Nabawi di Madinah dan di manapun di seluruh daerah kerajaan. Apa yang disebut hasil sangat memuaskan, dan bebasnya mengembangkan Ahlus Sunnah wal Jama’ah itulah yang dipasarkan oleh NU di masyarakat dengan versinya sendiri. Sebagaimana pengakuan Abdurrahman Wahid, didirikannya NU itu untuk wadah berorganisasi dan mengamalkan ajaran Ahlus Sunnah wal Jama’ah versinya sendiri. Versinya sendiri yaitu yang memperjuangkan lestarinya tradisi mereka di antaranya yang telah diusulkan dengan nyata-nyata bukan hanya di dalam negeri tetapi sampai di Saudi Arabia yaitu pengamalan wirid Kitab Dalail Al-Khairat dan dzikir- dzikir lainnya model NU di antaranya tarekat-tarekat. Akibatnya, sekalipun ulama Saudi Arabia secara resmi mengecam amalan-amalan yang diusulkan itu ditegaskan sebagai amalan yang termasuk bid’ah dan kemusyrikan, namun di dalam negeri Indonesia, yang terjadi adalah sebaliknya. Seakan amalan-amalan itu telah mendapatkan “restu” akibat penyampaian-penyampaian kepada ummat Islam di Indonesia yang telah dibikin sedemikian rupa (bahwa misi utusan NU ke Makkah sukses besar dan direstui bebas untuk mengamalkan Ahlus Sunnah wal Jama’ah) sehingga amalan-amalan itu semakin dikembangkan dan dikokohkan secara organisatoris dalam NU. Bahkan secara resmi NU punya lembaga bernama Tarekat Mu’tabarah Nahdliyin didirikan 10 Oktober 1957 sebagai tindak lanjut keputusan Muktamar NU 1957 di Magelang. Belakangan dalam Muktamar NU 1979 di Semarang ditambahkan kata Nahdliyin, untuk menegaskan bahwa badan ini tetap berafiliasi kepada NU. Setelah bisa ditelusuri jejaknya dari semula hingga langkah-langkah selanjutnya, maka tampaklah apa yang mereka upayakan –dalam hal ini didirikannya NU itu untuk apa– itu sebenarnya adalah untuk melestarikan dan melindungi amalan-amalan yang menjadi bidikan kaum pembaharu ataupun Muslimin yang konsekuen dengan Al- Qur’an dan As-Sunnah. Tanpa adanya organisasi yang menjadi tempat berkumpul dan tempat berupaya bersama-sama secara maju bersama, maka amalan mereka yang selalu jadi sasaran bidik para pembaharu yang memurnikan Islam dari aneka bid’ah, khurafat, takhayul, dan bahkan kemusyrikan itu akan segera bisa dilenyapkan bagai lenyapnya kepercayaan Animisme yang sulit dikembang suburkan lagi. Menyadari akan sulitnya dan terancamnya posisi mereka ini baik di dalam negeri maupun di luar negeri terutama ancaman dari Saudi Arabia, maka mereka secara sukarela lebih merasa aman untuk bergandeng tangan dengan kafirin dan musyrikin, baik itu kafirin Ahli Kitab yaitu Yahudi dan Nasrani, maupun kafirin anti Kitab yaitu PKI (Komunis) dan anak cucunya, serta musyrikin yaitu Kong Hucu, Hindu, Budha; dan Munafiqin serta kelompok nasionalis sekuler anti syari’at Islam ataupun kelompok kiri anti Islam. Untuk itulah dia lahir atau dilahirkan, sepanjang data dan fakta yang bisa dilihat dan dibuktikan, namun bukan berarti hanya untuk itu saja. Bagaimana pula kalau ini justru dijadikan alat oleh musuh Islam untuk kepentingan mereka.</span></span></div>
</div>
Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-78151179355004549052012-12-05T16:46:00.000-08:002012-12-05T19:38:21.042-08:00MEMBEDAH KITAB DALAIL KHAIRAT<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh : Ust. Abu Ubaidah</span></i></b> </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bagi warga Indonesia kitab yang ditulis oleh seorang bernama Muhammad bin Sulaiman al- Juzuli (wafat th. 870 H) ini bukanlah hal yang asing lagi, lantaran buku ini merupakan salah satu pegangan pokok dalam ritual terkenal di kalangan mereka yang biasa dikenal dengan “Barjanjian” . Bahkan bukan hanya di Indonesia saja, ternyata telah melanda di belahan dunia. Haji Khalifah berkata dalam Kasyfu Dzunun 1/759: “Kitab ini merupakan tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah tentang shalawat kepada Rasul, biasa dibaca di belahan barat dan timur, terutama Negara Eropa!!!”. Al-Ustadz Khairuddin al-Wanli mengatakan: “Demi Allah saya bersumpah, tidaklah saya memasuki perpustakan masjid melainkan saya mendapatkan kitab Dalail Khairat agak rusak, karena sering dipergunakan, padahal dalam waktu yang sama saya mendapati mushaf Al- Qur’an penuh dengan debu karena jarang dibuka. </span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semua ini karena kedustaan dan janji-janji palsu yang terdapat dalam Dalail bahwa barangsiapa yang membaca ini niscaya akan mendapatkan ini dan itu, shalawat ini dapat menyembuhkan berbagai penyakit dan lain sebagainya dari kedustaan yang diterima oleh masyarakat dengan amat mudah. Oleh karenanya mereka begitu antusias dalam membacanya dan merasa bahwa mereka mendekatkan diri kepada Allah!! Dalam muqaddimahnya dicantumkan ucapan seorang diantara mereka: َ ْاﻟ ْﺨَﻴْﺮَاتِ ﺗ َﺤ َﻜ َّﻤ َﺖْ اﻟﺸ َّﻬ َﻮَاتِ ﻟ َﻈ َﻰ ﺑ ِﺎﻟﺼ َّﻼ َةِ ﻫ َﻮَاﻫ َﺎ ﻓ َﺎﺻْﺮ ِفْ ” بِ ﺳِﻴ َّﻤ َﺎ ﻻَ ﻣ ُﻮَاﻇِﺒ ًﺎ د َﻻَﺋ ِﻞِ ﻣِﻨ ْﻚ اﻟﻨ َّﻔ ْﺲَ رَأَﻳ ْﺖَ وَإ ِذَا ﻓ ِﻲْ ﺗ َﻘ ُﻮ ْد ُكَ و َﻏ َﺪ َت ” !! Apabila engkau melihat hawa nafsumu memuncak Dan ingin menyeretmu ke jeratan syahwat Maka paligkanlah dengan banyak shalawat Terutama dengan “Dalail Khairat”!!. Seandainya seorang yang berakal mau merenungi isinya, niscaya dia akan berpaling darinya dan melarang manusia untuk membacanya karena memang kitab tersebut sarat dengan kedustaan, kesyirikan dan kesesatan, serta dia akan berusaha untuk mengeluarkan kitab-kitab ini dari rumah-rumah Allah”. Uraian singkat berikut ini mencoba untuk memberikan beberapa bukti sebagai gambaran tentang isi kitab tersebut. Kita berdoa kepada Allah agar memberikan kepada kita semua hidayah dan menetapkan kita di atasnya: 1. Shalawat Dibuat-Buat Dalam pembukaannya hal. 2, al-Juzuli mengatakan: “Tujuan penulisan kitab ini adalah memaparkan shalawat kepada Nabi dan keutamaan- keutamaannya. Kami menyebutkannya dengan membuang sanadnya agar mudah dihafal oleh pembaca. Hal itu merupakan suatu yang sangat penting sekali bagi orang yang ingin mendekatkan diri kepada Allah”. Penulis ingin memberikan opini bahwa shalawat-shalawat yang dia utarakan terdapat dalam hadits-hadits yang shahih, padahal ternyata kebanyakannya adalah dusta, palsu dan tidak ada asalnya dalam agama, isinya juga sarat memuat lafadz-lafadz kesyirikan dan kebid’ahan yang seharusnya tidak muncul dari seorang yang sedikit saja memahami agama Islam!! Bahkan bukan hanya itu saja, penulis malah berani membuat-buat hadits palsu tentang keutamaan shalawat- shalawatnya dan menyandarkannya kepada Rasulullah, seperti pada hal. 111: َ َر َﻗَﺒ َﺔً ﻣَﺮ َّةً اﻟﺼ َّﻼ َةَ ﻫ َﺬ ِﻩِ ﺣ َﺠ َّﺔٍ ﺛ َﻮَابَ ﻟ َﻪُ اﻟﻠﻪًُ أ َﻋْﺘ َﻖَ ﻣ َﻦْ وَﺛ َﻮَابَ ﻣ َﻘْﺒ ُﻮْﻟ َﺔٍ إ ِﺳ ْﻤ َﺎﻋِﻴ ْﻞَ وَﻟ َﺪِ ﻣ ِﻦْ ﻗَﺮَأ ﻣ َﻦْ : اﻟﻠﻪِ ر َﺳ ُﻮ ْلُ ﻗ َﺎلَ ﻛَﺘ َﺐ Rasulullah bersabda: “Barangsiapa membaca shalawat ini satu kali, maka Allah akan menilainya seperti pahala haji yang diterima dan pahala orang yang memerdekakan budak dari keturunan Ismail”. Lebih ngeri lagi, penulis nekat memberanikan diri membuat hadits-hadits qudsi seperti pada hal. 111: ﻓ ِﻲ ﻗ َﺼْﺮًا ﺻَﻠ َّﻰ ﺣَﺮ ْفٍ اﻟ ْﺠَﻨ َّﺔِ ﻣ ِﻦ ﻋَﺒ ْﺪٌ ﻫ َﺬَا ! ﻣ َﻼَﺋ ِﻜَﺘ ِﻲْ ﻋَﻠ َﻰ اﻟﺼ َّﻼ َةَ أَﻛْﺜَﺮَ ﻋِﺒ َﺎد ِيْ ﺑ ِﻜ ُﻞِّ ﻷ ُﻋ ْﻄِﻴَﻨ َّﻪُ … ﺣَﺒِﻴْﺒ ِﻲْ ْ اﻟﻠﻪُ ﻳ َﻘ ُﻮ ْلُ ﻳ َﺎ : ﺗ َﻌ َﺎﻟ َﻰ Allah berfirman: “Wahai para Malaikatku! Ini adalah hamba dari hambaku yang memperbanyak shalawat kepada kekasihku… Saya akan memberinya pada setiap huruf shalawat sebuah istana di surga…”. Cukuplah sebagai dosa dan teguran apa yang disabdakan oleh Nabi dalam haditsnya yang mutawatir: ﻋَﻠ َﻲَّ ﻛ َﺬ َبَ ﻣ َﻦْ اﻟﻨَّﺎرِ ﻣ ِﻦَ ﻣ َﻘ ْﻌ َﺪ َﻩُ ﻓَﻠْﻴَﺘَﺒ َﻮَّأْ ﻣُﺘ َﻌ َﻤ ِّﺪًا “Barangsiapa berdusta padaku dengan sengaja, maka hendaknya dia bersiap-siap mengambil tempat duduknya di Neraka”. 2. Meminta Pertolongan Kepada Nabi Yang Telah Wafat Dalam pembukaannya, al-Juzuli mengatakan tentang Nabi: ِ ﺣ َﻀْﺮَﺗ ِﻪ ﻣ ِﻦْ ﻣ ُﺴْﺘ َﻤ ِﺪَّا “Kita meminta bantuan kepada beliau”. Sungguh ini adalah suatu kesyirikan yang nyata, sebab meminta bantuan tidak boleh kecuali hanya kepada Allah semata, berdasarkan firmanNya: (ingatlah), ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu, lalu diperkenankan- Nya bagimu: “Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepada kamu dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut”.(QS. Al-Anfal: 9) Hanya Engkaulah yang kami sembah dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan. (QS. Al-Fatihah: 5) Nabi sendiri apabila tertimpa kesulitan maka beliau bersungguh-sungguh dalam doa seraya mengatakan: “Wahai Dzat Yang Hidup dan Kuat, dengan rahmatMu aku memohon pertolongan”. (HR. Tirmidzi 3524) 3. Memberi Nama dan Sifat Yang Tidak Pantas Al-Juzuli menyebutkan nama- nama Nabi lebih dari dua ratus nama, diantaranya: Muhyi (yang menghidupkan), Munji (penyelamat), Nashir (penolong), Mad’u (yang dimintai doa), Mujib (yang mengabulkan doa), Qawiyyun (yang maha kuat), Syaafii (penyembuh), Kasyiful Kurab (penghilang segala petaka) …!! Sebagaimana dimaklumi dalam agama Islam bahwa orang yang memberikan nama-nama seperti ini kepada selain Allah berarti dia di ambang pintu bahaya. Allah berfirman: Hanya milik Allah asmaa-ul husna, Maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya[586]. nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang Telah mereka kerjakan. (QS. Al-A’raf: 180) Bukan hanya itu saja, al- Juzuli kemudian memberikan nama-nama Nabi yang dibuat- buat sendiri seperti Yasin, Thoha, dan lain sebagainya. Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyah berkata: “Adapun apa yang disebutkan oleh orang-orang awam bahwa Yasin dan Thoha termasuk nama-nama Nabi maka hal itu tidak benar, tidak terdapat dalam hadits yang shahih, hasan, mursal ataupun atsar dari sahabat. Huruf-huruf ini adalah seperti Alif Lam Mim, Ha’ Mim, Alif Lam Ra dan sejenisnya”. (Tuhfatul Maudud hal. 109). 4. Khurafat Sufi Sangat nampak sekali dari buku ini bahwa al-Juzuli seorang Sufi tulen yang mengumpulkan beberapa bencana dalam kitabnya dari tokoh-tokoh Sufi sebelumnya seperti Ibnu Arabi, Syadzili dan selainnya. Diantara khurafat popular Sufi adalah aqidah mereka bahwa Nabi diciptakan dari cahaya. Oleh karenanya, al-Juzuli mengatakan: ْﻧ ُﻮْر ِﻩِ ﻋَﻠ َﻰ ﻧ ُﻮْرًا ز ِد ْﻩُ اﻟﻠ َّﻬ ُﻢَّ ﻣِﻨ ْﻪُ ﺧَﻠ َﻘْﺘ َﻪُ اﻟ َّﺬ ِي “Ya Allah, tambahkanlah dia cahaya di atas cahaya yang telah Engkau ciptakan”. Sungguh, aqidah ini sangat bertentangan sekali dengan firman Allah: Katakanlah: Sesungguhnya Aku Ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: “Bahwa Sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa”. barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, Maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya”.(QS. Al-Kahfi: 110) Samahatus Syaikh Abdul Aziz bin Baz berkata: “Adapun ucapan sebagian manusia, ahli khurafat dan orang-orang Sufi bahwa Nabi diciptakan dari cahaya dan makhulk pertama adalah cahaya Muhammad, semua ini adalah tidak ada asalnya, ucapan batil dan kedustaan belaka”. (Fatawa Nur Ala Darb 1/112-113). 5. Aqidah Wahdatul Wujud dan Melecehkan Tauhid Dalam shalawat Masyisyiyah, hal. 28-29 al-Juzuli mengatakan: ِ ِأ َو ْﺣ َﺎلِ ﺑ َﺤْﺮِ ﻋَﻴ ْﻦِ ﻓ ِﻲْ وَأ َﻏْﺮ ِﻗْﻨ ِﻲْ و َﻻَ أَر َى ﻻَ ﺣَﺘ َّﻰ ِ اﻟ ْﻮ َﺣ ْﺪ َة ﺑ ِﻬ َﺎ إ ِﻻَّ أ ُﺣ ِﺲَّ و َﻻَ أ َﺳ ْﻤ َﻊَ ﺑ ِﺤ َﺎر ﻓ ِﻲْ ﺑ ِﻲْ ز ُجَّ اﻟﻠ َّﻬ ُﻢَّ ﻣ ِﻦْ وَاﻧ ْﺸُﻠْﻨ ِﻲْ اﻷ َﺣ َﺪِﻳ َّﺔِ اﻟﺘ َّﻮ ْﺣِﻴ ْﺪ “Ya Allah! Tenggelamkanlah aku dalam lautan ahadiyah (wahdatul wujud), dan selamatkanlah aku dari lumuran lumpur tauhid, tenggelamkanlah aku dalam lautan wahdah sehingga aku tidak melihat, mendengar dan merasakan kecuali dengannya…”. Perhatikanlah, bagaimana dia mensifati tauhid yang merupakan dakwah para rasul semenjak pertama hingga terakhir sebagai lumuran lumpur dan berdoa agar tenggelam dalam aqidah wahdatul wujud (Manunggaling Kawula Lan gusti), suatu aqidah yang sesat dan menyesatkan . Hanya kepada Allah, kita meminta perlindungan dari kehinaan dan kesesatan!!. Demikianlah beberapa contoh petaka yang terdapat dalam buku Dalail Khairat. Kita berdoa kepada Allah agar menampakkan kepada kita kebenaran untuk kita ikuti dan menampakkan kebatilan agar kita jauhi. Dan shalawat serta salam bagi Nabi dan kekasih kita, Muhammad bin Abdillah berserta ara keluarganya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sumber:</span><a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Faddimaki.blogspot.com%2F2009%2F11%2Fmenyorot-kitab-dalailul-khairat.html&h=RAQEtU8CQ&s=1" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://addimaki.blogspot.com/2009/11/menyorot-kitab-dalailul-khairat.html</a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
</div>
Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-81344224566482878172012-09-14T01:52:00.002-07:002012-09-14T01:53:23.625-07:00BERZIKIR & BERDOA DENGAN PETUNJUK RASULULLAH<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">…السلام عليكم ,</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alhamdulillah, akhir-nya saya berjaya membukukan (compile) semula beberapa risalah doa daripada al-Qur’an dan hadis-hadis Rasulullah صلى الله عله وسلام. dalam bentuk format yang dikemaskini (pdf – acrobat files) agar lebih mudah dicapai dan dimanfaatkan.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Sekaligus, insyaALLAH dapat menjadi panduan buat kita semua dalam berdoa dan berzikir sehari-hari.</div>
<div style="text-align: justify;">
Lebih istimewa, kesemua doa-doa dan kalimah-kalimah zikir tersebut disertakan sekali dengan rujukan hadis-hadisnya. Dengan itu dapatlah diketahui sumber-sumbernya dengan jelas dan lebih meyakinkan untuk kita mengamalkannya.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Marilah kita berdoa dengan garis panduan yang betul dan menurut petunjuk Rasulullah صلى الله عله وسلام.</div>
<div style="text-align: justify;">
Jauhilah perbuatan beriqtiqad dengan doa-doa dan zikir-zikir yang tidak diketahui sumber-sumbernya dengan menetapkan fadhilat-fahilatnya tanpa berpandukan nas yg haq. Dan jauhilah berdoa dan berzikir dengan kaedah-kaedah yang tidak pernah diajarkan oleh Nabi kita dan tidak juga terdapat petunjuknya daripada al-Qur’an... Sebagai contoh, ada sebahagian kelompok manusia yang berzikir dan berdoa dengan cara menggeleng-geleng kepala, sambil menari, dengan iringan muzik-muzik tertentu, dengan rentak-rentak melodi suara tertentu, dengan menyertakan pujian kepada sheikh-sheikh tertentu (mencampurkan syirik), dan dengan suara yang lantang. Yang mana, sebenarnya semua kaedah seperti itu tidak ada petunjuknya daripada al-Qur’an mahupun Sunnah Rasulullah صلى الله عله وسلام.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Lakukan dengan ilmu (faham apa yang diamalkan)</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa Yang dilakukannya. (al-Isra’ 17: 36)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Lakukan selaras dengan sunnah</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Katakanlah (Wahai Muhammad): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (Ali Imran 3: 31)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Tidak disertakan dengan syirik</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (٢)أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sesungguhnya Kami menurunkan Al-Quran ini kepadamu (Wahai Muhammad) Dengan membawa kebenaran; oleh itu hendaklah Engkau menyembah Allah Dengan mengikhlaskan Segala Ibadat dan bawaanmu kepadaNya. Ingatlah! (hak Yang wajib dipersembahkan) kepada Allah ialah Segala Ibadat dan bawaan Yang suci bersih (dari Segala rupa syirik). dan orang-orang musyrik Yang mengambil selain dari Allah untuk menjadi Pelindung dan Penolong (sambil berkata): "Kami tidak menyembah atau memujanya melainkan supaya mereka mendampingkan Kami kepada Allah sehampir-hampirnya", - Sesungguhnya Allah akan menghukum di antara mereka (dengan orang-orang Yang tidak melakukan syirik) tentang apa Yang mereka berselisihan padanya. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada orang-orang Yang tetap berdusta (mengatakan Yang bukan-bukan), lagi sentiasa kufur (dengan melakukan syirik). (az-Zumar 39: 2-3)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“...janganlah engkau menyeru Tuhan (sembahan) yang lain bersama-sama Allah, akibatnya engkau akan menjadi dari golongan yang dikenakan azab seksa. (as-Syu’ara 26: 213)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Berzikir & Berdoa Dengan Merendah Diri Serta Dengan Suara Yang Perlahan</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (٢٠٥)إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan berzikirlah kepada Tuhanmu dalam hatimu, dengan merendah diri serta dengan perasaan takut (melanggar perintahNya), dan dengan tidak pula mengeraskan suara, pada waktu pagi dan petang dan janganlah engkau menjadi dari orang-orang yang lalai. Sesungguhnya mereka (malaikat) Yang ada di sisi Tuhanmu tidak bersikap angkuh (ingkar) daripada beribadat kepadaNya, dan mereka pula bertasbih bagiNya, dan kepadaNyalah jua mereka sujud. (al-A’raaf 7: 205-206)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berdoalah kepada Tuhan kamudengan merendah diri dan dengan suara yang lembut. (al-A’raaf 7: 55)</div>
<div style="text-align: justify;">
Al-Imam an-Nawawi berkata dalam hal ini: “Tidaklah ada khilaf (perselisihan pendapat) tentang kesunnatan adanya zikir sesudah solat, bagi imam, bagi makmum, dan bagi yang bersolat bersendirian. Masing-masing berzikir sendiri-sendiri. Adat yang diadakan manusia, iaitu imam menentukan doa buat solat subuh dan asar, tiada berasal sama sekali. Berjabat tangan sesudah solat subuh dan asar adalah suatu bid’ah” (al-Majmu’ 3: 484, 492)</div>
<div style="text-align: justify;">
al-Imam Ibnul Qayyim pula berkata: “Imam berdoa sesudah salam daripada solat sambil menghadap qiblat, atau menghadap makmum tidak pernah dikerjakan Nabi, yang senantiasa bertindak sebagai imam, dan tidak ada pula riwayat yang menyuruh kita mengerjakan yang sedemikian itu.” (Zadul Ma’ad 1: 93)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Zikir Selepas Solat Fardhu</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut al-Imam as-Syafi’e: "Saya memandang baik bagi imam dan ma’mum terhadap berzikir kepada Allah sesudah selesai dari solat. Keduanya (imam dan ma’mum) itu menyembunyikan (memperlahankan/israr) zikir kecuali bahawa dia itu imam yang harus orang belajar daripadanya. Maka ia mengeraskan (memperdengarkan) suaranya, sehingga mana ia melihat bahawa orang telah mempelajari daripadanya. Kemudian hendaklah ia mengecilkan (memperlahankan/sirr) suaranya.” (Rujuk: al-Umm, Oleh al-Imam asy-Syafie r.h., Terjemahan Oleh Prof. TK. H. Ismail Yakub, Terbitan Victory Agencie, jilid 1, ms. 296)</div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk lebih lanjut, anda boleh dapatkan info yang seterusnya di dalam risalah doa yang saya maksudkan dengan memindah-turun risalah doa tersebut di beberapa link (pautan) yang disediakan di bawah:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1 - <a href="http://www.4shared.com/file/30784240/1a8a78d2/Hisnul_Muslim.html">DOWNLOAD</a> - Hisnul Muslim, Doa-doa daripada Hadis</div>
<div style="text-align: justify;">
2 - <a href="http://www.4shared.com/file/30784245/6ae08c5d/Doa-Doa_Daripada_Al-Quran.html">DOWNLOAD</a> - Doa-Doa daripada al-Qur’an</div>
<div style="text-align: justify;">
3 - <a href="http://www.4shared.com/file/30784250/3914993/Doa_Dan_Zikir_Nabawi_-_Sheikh_al-Islam_Ibnu_Taimiyyah.html">DOWNLOAD</a> - Doa Dan Zikir Nabawi</div>
<div style="text-align: justify;">
4 - <a href="http://www.4shared.com/file/47546037/25781cce/Zikir-zikir_Selepas_Solat_Fardhu_Yang_Tsabit_Dari_Sunnah.html">DOWNLOAD</a> - Zikir-zikir selepas solat fardhu</div>
<div style="text-align: justify;">
5 - <a href="http://www.4shared.com/file/30786335/8e6ab826/AdbeRdr80_en_US.html">DOWNLOAD</a> - Acrobat reader (files reader)</div>
<div style="text-align: justify;">
6 - <a href="http://www.4shared.com/account/file/74232542/83b8daec/ZIKIR_PAGI_PETANG__pdf_.html">DOWNLOAD</a> - Zikir Pagi & Petang</div>
</span>Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-57898559670129717182012-09-14T01:37:00.000-07:002012-09-14T01:37:09.856-07:00SESATNYA FAHAM ASY'ARIYAH DAN KEMBALINYA SYAIKH ABUL HASAN AL-ASY'ARI<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sesatnya Faham Asy’ariyah dan kembalinya Syaikh Abul Hasan Al Asy’ari</b></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau bernama `Ali bin Isma`il bin Abi Bisyr Ishaq bin Salim bin Isma`il bin Abdullah bin Musa bin Bilal bin Burdah bin Musa Al Asy`ary, lebih dikenal dengan Abu Al Hasan Al Asy`ary. Dilahirkan pada tahun 260 Hijriyah atau 875 Masehi, pada akhir masa daulah Abbasiyah yang waktu itu berkembang pesat berbagai aliran ilmu kalam, seperti : al Jahmiyah, al Qadariyah, al Khawarij, al Karamiyah, ar Rafidhah, al Mu`tazilah, al Qaramithah dan lain sebagainya.<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Sejak kecil Abul Hasan telah yatim. Kemudian ibunya menikah dengan seorang tokoh Mu`tazilah bernama Abu `Ali Al Jubba`i. Beliau (Abul Hasan) seorang yang cerdas, hafal Al Qur`an pada usia belasan tahun dan banyak pula belajar hadits. Pada akhirnya beliau berjumpa dengan ulama salaf bernama al Barbahari (wafat 329 H). inilah yang akhirnya merubah jalan hidupnya sampai beliau wafat pada tahun 324 H atau 939 M dalam usia 64 tahun.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abu al Hasan al Asy`ari dan Mu`tazilah</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada mulanya, selama hampir 40 tahun, beliau menjadi penganut Mu`tazilah yang setia mengikuti gurunya seorang tokoh Mu`tazilah yang juga ayah tirinya. Namun dengan hidayah Allah setelah beliau banyak merenungkan ayat-ayat Al Qur`an dan hadits-hadits Rasulullah, beliau mulai meragukan terhadap ajaran Mu`tazilah. Apalagi setelah dialog yang terkenal dengan pertanyaan-pertanyaan yang tidak dapat dijawab oleh Abu `Ali al Jubba`i dan setelah mimpi beliau bertemu dengan Rasulullah, beliau secara tegas keluar dari Mu`tazilah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Inti ajaran faham Mu`tazilah adalah dasar keyakinan harus bersumber kepada suatu yang qath`i dan sesuatu yang qath`i harus sesuatu yang masuk akal (rasional). Itulah sebabnya maka kaum Mu`tazilah menolak ajaran al Qur`an apalagi as Sunna yang tidak sesuai dengan akal (yang tidak rasional). Sebagaimana penolakan mereka terhadap mu`jizat para nabi, adanya malaikat, jin dan tidak percaya adaya takdir. Mereka berpendapat bahwa sunnatullah tidak mungkin dapat berubah, sesuai dengan firman Allah :</div>
<div style="text-align: justify;">
Tidak akan ada perubahan dalam sunnatillah (Al Ahzab:62; lihat juga Fathir:43 dan Al Fath:23).</div>
<div style="text-align: justify;">
Itulah sebabnya mereka tidak percaya adanya mu`jizat, yang dianggapnya tidak rasional. Menurut mereka bila benar ada mu`jizat berarti Allah telah melangar sunnah-Nya sendiri. Sudah barang tentu pendapat seperti ini bertentangan dengan apa yang dikajinya dari al Qur`an dan as Sunnah. Bukankah Allah menyatakan bahwa dirinya :</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>(Allah) melakukan segala apa yang Dia kehendaki (Hud : 107)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
untuk kehidupan manusia Allah telah memberikan hukum yang dinmakan sunnatullah dan bersifat tetap. Tetapi bagi Allah berlaku hukum pengecualian, karena sifat-Nya sebagai Pencipta yang Maha Kuasa. Allah adalah Penguasa mutlak. Hukum yang berlaku bagi manusia jelas berbeda dengan hukum yang berlaku bagi Allah. Bukankah Allah dalam mencipta segala sesuatu tidak melalui hukum sunnatullah yang berlaku bagi kehidupan manusia ? Allah telah menciptakan sesuatu yang tidak ada menjadi ada, menciptakan dari suatu benda mati menjadi benda hidup. Adakah yang dilakukan Allah dapat dinilai secara rasional ?</div>
<div style="text-align: justify;">
Itulah diantara hal-hal yang dibahas oleh Abu Al-Hasan Al Asy`ary dalam segi aqidah dalam rangka koreksi terhadap faham mu`tazilah, disamping masalah takdir, malaikat dan hal-hal yang termasuk ghaibiyat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Salah satu dialog beliau dengan Abu Ali Al Jubba`i yang terkenal adalan mengenai, apakah perbuatan Allah dapat diketahui hikmahnya atau di ta`lilkan atau tidakl. Faham Mu`tazilah berpendapat bahwa perbuatan Allah dapat dita`lilkan dan diuraikan hikmahnya. Sedangkan menurut pendapat Ahlus Sunnah tidak. Berikut ini dialog antara Abu Al Hasan dengan Abu Ali al Jubba`i</div>
<div style="text-align: justify;">
Al Asy`ary (A) : Bagaimana kedudukan orang mukmin dan orang kafir menurut tuan?</div>
<div style="text-align: justify;">
Al Jubba`i (B) : Orang mukmin mendapat tingkat tinggi di dalam surga karena imannya dan orang kafir masuk ke dalam neraka.</div>
<div style="text-align: justify;">
A : Bagaimana dengan anak kecil?</div>
<div style="text-align: justify;">
B : anak kecil tidak akan masuk neraka</div>
<div style="text-align: justify;">
A : dapatkah anak kecil mendapatkan tingkat yang tinggi seperti orang mukmin?</div>
<div style="text-align: justify;">
B : tidak, karena tidak pernah berbuat baik</div>
<div style="text-align: justify;">
A : kalau demikian anak kecil itu akan memprotes Allah kenapa ia tidak diberi umur panjang untuk berbuat kebaikan</div>
<div style="text-align: justify;">
B : Allah akan menjawab, kalau Aku biarkan engkau hidup, engkau akan berbuat kejahatan atau kekafiran sehingga engkau tidak akan selamat.</div>
<div style="text-align: justify;">
A : kalau demikian, orang kafir pun akan protes ketika masuk neraka, mengapa Allah tidak mematikannya sewaktu kecil agar selamat dari neraka.</div>
<div style="text-align: justify;">
Abu Ali Al Jubba`i tidak dapat menjawab lagi, ternyata akal tidak dapat diandalkan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Abu al Hasan Al Asy`ary dalam meninjau masalah ini selalu berdasar kepada sunnah Rasulullah. Itulah sebabnya maka madzhab yang dicetuskannya lebih dikenal dengan Ahlus Sunnah wal Jama`ah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abu al Hasan al Asy`ary Pencetus Faham Asy`ariyah</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun karena pengaruh yang cukup dalam dari faham Mu`tazilah, pada mulanya cetudan pendapat Abu al Hasan sedikit banya dipengaruhi oleh Ilmu Kalam. Keadaan seperti ini sangat dimaklumi karena tantangan yang beliau hadapi adalah kelompok yang selalu berhujjah kepada rasio, maka usaha beliau untuk koreksi terhadap Mu`tazilah juga berusaha dengan memberikan jawaban yang rasional. Setidak-tidaknya beliau berusaha menjelaskan dalil-dalil dari Al Qur`an atau As Sunnah secara rasional. Hal ini dapat dilihat ketika beliau membahas tentang sifat Allah dalam beberapa hal beliau masih menta`wilkan sebagiannya. Beliau menyampaikan pendapatnya tentang adanya sifat Allah yang wajib menurut akal.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada mulanya manhaj Abul Hasan Al Asy`ary dalam bidang aqidah menurut pengkuan secara teoritis pertama berdasarkan naqli atau wahyu yang terdiri dari Al Qur`an dan Al Hadits Al Mutawatir, dan kedua berdasarkan akal. Namun dalam prakteknya lebih mendahulukan akal daripada naql. Hal ini terbukti masih menggunakan penta`wilan terhadap ayat-ayat Al Qur`an tentang sifat-sifat Allah, misalnya: yadullah diartikan kekuatan Allah, istiwa-u Llah dikatakan pengasaan dan sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Contoh lain misalnya dalam menetapkan dua puluh sifat wajib bagi Allah, diawali dengan menetapkan hanya tiga sifat wajib, kemudian berkembang dalam menyinmpulkan menjadi lima sifat, tujuh sifat, dua belas sifat atau dan akhirnya dua puluh sifat atau yang lebih dikenal dengan Dua puluh Sifat Allah. Dari dua puluh sifat itu tujuh diantaranya dikatakan sebagai sifat hakiki sedang tigabelas yang lain sifat majazi. Penetapan sifat hakiki dan majazi adalah berdasarkan rasio.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dikatakannya, penetapan tujuh sifat hakiki tersebut karena bila Allah tidak memilikinya berarti meniadakan Allah. Ketujuh sifat hakiki tersebut adalah hayyun bihayatin, alimun bi ilmin, qadirun bi qudratin, sami`un bi sam`in, basyirun bi basharin, mutakallimun bi kalamin dan muridun bi iradatin. Sedangkan mengenai tiga belas sifat majazi bila dikatakan sebagai sifat hakiki berarti tasybih atau menyamakan Allah dengan makhluk.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ketika ditanyakan :Bagaimana menetapkan sifat hakiki tersebut, sedangkan sifat itu secara lafziah sama dengan sifat-sifat yang dimiliki oleh makhluk? Jawabannya: Sifat-sifat tersebut dari segi lafaz sama dengan makhluk, namun bagi Allah SWT mempunyai arti `maha` sesuai dengan kedudukan Allah yang Maha Kuasa. Kalau demikian seharusnya tidak perlu kawatir dalam menerapkan tiga belas sifat yang lain dengan mengatakannya sebagai sifat hakiki bukan ditetapkan sebagai majazi, dengan pengertian sebagaimana dalam menetapkan tujuh sifat hakiki tersebut diatas, yakni walaupun sifat-sifat Allah dari segi lafaz sama seperti sifat-sifat yang dimiliki oleh manusia, namun sifat itu bila dinisbahkan kepada Allah akan mempunyai arti Maha.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Abu Al Hasan Al Asy`ary kembali ke Salaf</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada akhirnya setelah banyak berdialog dengan seorang bernama Al Barbahari (wafat 329 H), Abul Hasan Al Asy`ary menyadari kekeliruannya dalam pemahaman aqidah terutama dalam menetapkan sifat-sifat Allah dan hal lain tentang ghaibiyat. Empat tahun sebelum beliau wafat beliau mulai menulis buku Al Ibanah fi Ushul Al-Diyanah merupakan buku terakhir beliau sebagai pernyataan kembali kepada faham Islam sesuai dengan tununan salaf. Namun buku ini tidak sempat terbahas secara luas di kalangan umat Islam yang telah terpengaruh oleh pemikiran beliau sebelumnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk mengenal lebih jauh tentang kaidah pemikiran beliau di bidang aqidah sesudah beliau kembali ke metode pemikiran salaf yang kemudian lebih dikenal dengan Salafu Ahli As Sunnah wa Al Jama`ah, beliau merumuskannya dalam tiga kaidah sebagai berikut:</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Memberikan kebebasan mutlak kepada akal sama sekali tidak dapat memberikan pembelaan terhadap agama. Mendudukkan akal seperti ini sama saja dengan merubah aqidah. Bagaimana mungkin aqidah mengenai Allah dapat tegak jika akal bertentangan dengan wahyu.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Manusia harus beriman bahwa dalam urusan agama ada hukum yang bersifat taufiqi, artinya akal harus menerima ketentuan wahyu. Tanpa adanya hukum yang bersifat taufiqi maka tidak ada nilai keimanan.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Jika terjadi pertentangan antara wahyu dan akal maka wahyu wajib didahulukan dan akal berjalan dibelakang wahyu. Dan sama sekali tidak boleh mensejajarkan akal dengan wahyu apalagi mendahulukan akal atas wahyu.</div>
<div style="text-align: justify;">
Adapun manhaj Abul Hasan dalam memahami ayat (tafsir) adalah sebagai berikut:</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Menafsirkan ayat dengan ayat.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Menafsirkan ayat dengan hadits</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Menafsirkan ayat dengan ijma`.</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Menafsirkan ayat dengan makna zahir tanpa menta`wilkan kacuali ada dalil.</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Menjelaskan bahwa Allah menurunkan Al Quran dalam bahasa Arab, untuk itu dalam memahami Al Quran harus berpegang pada kaidah-kaidah bahasa Arab.</div>
<div style="text-align: justify;">
6. Menafsirkan ayat dengan berpedoman kepada asbabun-nuzul dari ayat tersebut</div>
<div style="text-align: justify;">
7. Menjelaskan bahwa isi ayat Al Quran ada yang umum dan ada yang khusus, kedua-duanya harus ditempatkan pada kedudukannya masing-masing.</div>
<div style="text-align: justify;">
Banyak sekali buku-buku karya Abul Hasan Al Asy`ary. Yang ditulis beliau sebelum tahun 320 (sebelum kembali kepada manhaj salaf) lebih dari 60 buku. Sedangkan yang ditulis sesudah tahun 320 hampir mencapai 30 buah buku, diantara yang terakhir ini adalah Al Ibanah fi Ushul Ad Diyanah. </div>
<div style="text-align: justify;">
Wallahu A`lam.</div>
</span>Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-17320565313130138622012-09-14T01:00:00.003-07:002012-09-14T01:38:56.986-07:00AMALAN TANPA ILMU LAKSANA FATAMORGANA<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Oleh : Ibnu Qayyim al-Jauziyyah)</b></span></div>
<br /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah Subhanahu Wata'a berfirman: “Orang-orang kafir, amal-amal mereka laksana fatamorgana di tanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang yang dahaga, tetapi apabila didatangi ‘air’ itu, dia tidak mendapati apa pun. Dan didapatinya (ketetapan) Allah di sisinya, lalu Allah memberikan kepadanya perhitungan amal-amal dengan cukup dan Allah adalah sangat cepat perhitungan-Nya. Atau seperti gelap gulita di lautan yang dalam, yang diliputi oleh ombak, yang di atasnya ombak (pula), di atasnya (lagi) awan; gelap gulita yang tindih-bertindih. Apabila dia mengeluarkan tangannya, tiadalah dia dapat melihatnya, (dan) barang siapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah, tiadalah dia mempunyai cahaya sedikit pun.” (an-Nur: 39—40)</span><br />
<a name='more'></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Allah l menyebutkan dua permisalan untuk orang-orang kafir, permisalan fatamorgana dan permisalan kegelapan yang bertumpuk-tumpuk. Ini karena orang-orang yang berpaling dari petunjuk dan kebenaran itu ada dua macam. Salah satunya adalah seseorang yang mengira bahwa dirinya di atas suatu kebenaran, lalu menjadi jelas baginya saat terbukti hakikatnya berbeda dengan apa yang dia kira. Inilah kondisi orang-orang yang bodoh dan kondisi para pengikut bid’ah. Mereka mengira bahwa mereka berada di atas petunjuk dan ilmu. Ketika hakikatnya tersingkap, menjadi jelas bagi mereka bahwa ternyata mereka tidak berada di atas petunjuk. Mereka juga tahu, keyakinan dan amal mereka yang berasal dari ilmu mereka, hanya fatamorgana yang berada di tanah datar, yang terlihat oleh mata yang memandangnya sebagai air padahal tiada nyatanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Demikian pula amalan-amalan yang bukan karena Allah l dan tidak berlandaskan perintah-Nya. Si pelaku menyangkanya bermanfaat baginya, padahal tidak demikian. Amalan inilah yang dikatakan oleh Allah l,</div>
<div style="text-align: justify;">
“Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang beterbangan.” (al-Furqan: 23)</div>
<div style="text-align: justify;">
Coba perhatikan, bagaimana Allah l menjadikan fatamorgana itu di atas tanah yang datar lagi kosong, tidak ada bangunan, pepohonan, dan tumbuhan. Di situlah tempat terjadinya fatamorgana: tanah yang kosong, tidak ada sesuatu. Memang, fatamorgana itu sesuatu yang tidak ada nyatanya. Permisalan ini sesuai dengan amalan dan kalbu mereka yang kosong dari <a href="http://asysyariah.com/iman.html">iman</a> dan hidayah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Perhatikanlah firman-Nya,</div>
<div style="text-align: justify;">
“Orang yang dahaga menyangkanya air….”</div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya, ketika orang yang sangat dahaga melihat fatamorgana, mengiranya sebagai air sehingga ia mengejarnya. Tetapi, ternyata ia tidak mendapatkan apa-apa. Fatamorgana itu menipunya di saat ia sangat membutuhkan air. Demikian juga keadaan mereka. Ketika amal mereka bukan karena taat kepada Rasul n dan bukan karena Allah l, amal mereka dijadikan laksana fatamorgana. Amalan itu akan ditampakkan kepada mereka saat mereka sangat kehausan dan sangat membutuhkannya, namun mereka tidak mendapatkan apa-apa. Mereka justru mendapati Allah l yang akan membalasi amal mereka dan akan memenuhi hisab mereka.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam sebuah hadits tentang hari kiamat dalam kitab ash-Shahih, dari hadits sahabat Abu Sa’id al-Khudri z, dari Nabi n,</div>
<div style="text-align: justify;">
“Lalu didatangkan Jahannam dan ditampakkan laksana fatamorgana. Dikatakan kepada Yahudi, ‘Apa yang kalian sembah?’ Mereka mengatakan ‘Kami dahulu menyembah Uzair, putra Allah.’ Lantas dikatakan kepada mereka, ‘Kalian berdusta. Allah tidak memiliki istri dan anak, lantas apa yang kalian maukan sekarang?’ Mereka menjawab, ‘Kami menginginkan Engkau beri kami minum.’ Dikatakan kepada mereka, ‘Minumlah!’ Akhirnya mereka berjatuhan di Jahannam. Kemudian dikatakan kepada orang-orang Nasrani, ‘Apa yang kalian sembah?’ Mereka menjawab, ‘Kami menyembah al-Masih, putra Allah.’ Dikatakan kepada mereka, ‘Kalian dusta. Allah l tidak memiliki istri atau anak, lantas apa yang kalian inginkan?’ Mereka menjawab, ‘Kami menginginkan Engkau memberi kami minum.’ Dikatakan kepada mereka, ‘Minumlah!’ Akhirnya mereka berjatuhan….”</div>
<div style="text-align: justify;">
Inilah kondisi setiap pelaku kebatilan. “Kebaikan” mereka akan mengkhianati mereka saat mereka sangat membutuhkannya, karena kebatilan itu tidak ada nyatanya. Sama dengan namanya, batil (yang dalam bahasa Arab berarti ‘sesuatu yang akan lenyap’), jika sebuah keyakinan tidak sesuai dengan (tuntunan) dan tidak benar, yang terkait dengannya juga batil.</div>
<div style="text-align: justify;">
Demikian pula jika tujuan sebuah amalan itu batil, seperti beramal karena selain Allah l atau tidak di atas perintah-Nya, amalnya batil dengan sebab kebatilan tujuannya. Pelakunya akan merasa celaka karena sia-sianya amal tersebut. Ia justru akan mendapatkan kebalikan dari apa yang dia angan-angankan… Ia tersiksa dengan lenyapnya manfaat amalannya dan perolehan yang sebaliknya. Oleh karena itu, Allah l berfirman,</div>
<div style="text-align: justify;">
“Dan didapatinya (ketetapan) Allah di sisinya, lalu Allah memberikan kepadanya perhitungan amal-amal dengan cukup dan Allah adalah sangat cepat perhitungan-Nya.” (an-Nur: 39)</div>
<div style="text-align: justify;">
Inilah permisalan seseorang yang dia mengira dirinya berada di atas petunjuk.</div>
<div style="text-align: justify;">
Macam yang kedua, adalah pemilik permisalan kegelapan yang bertumpuk-tumpuk. Mereka adalah orang-orang yang mengetahui kebenaran dan petunjuk, namun lebih mengutamakan kegelapan kebatilan dan kesesatan daripada kebenaran tersebut. Akhirnya, menumpuklah kegelapan tabiatnya, kegelapan jiwanya, kegelapan kebodohannya, dan kegelapan kesesatan serta hawa nafsu, yang mereka tidak mengamalkan ilmu mereka sehingga mereka menjadi bodoh.</div>
<div style="text-align: justify;">
Keadaan mereka laksana seseorang yang berada di lautan yang dalam lagi tidak bertepi, sementara itu ombak meliputinya. Di atas ombak itu ada ombak lagi. Di atasnya lagi ada awan yang gelap. Jadilah ia berada di kegelapan lautan, kegelapan ombak, dan kegelapan awan. Ini seperti kegelapan yang ia berada padanya. Kegelapan yang Allah l tidak mengeluarkannya darinya menuju cahaya <a href="http://asysyariah.com/iman-2.html">iman</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dua permisalan ini, permisalan fatamorgana yang dia kira sumber kehidupan, yaitu air, dan permisalan kegelapan-kegelapan yang berlawanan dengan cahaya, mirip dengan permisalan orang-orang munafik dan orang-orang mukmin, yaitu permisalan air dan api. Allah l menjadikan bagian bagi mukminin dari keduanya adalah kehidupan dan cahayanya, sedangkan bagian untuk munafik adalah kegelapan yang merupakan lawan dari cahaya dan kematian yang merupakan lawan dari kehidupan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Demikian juga orang-orang kafir dalam dua permisalan ini. Bagian mereka hanyalah fatamorgana yang menipu orang yang melihatnya—sesuatu yang tidak ada kenyataannya—dan bagian mereka adalah kegelapan-kegelapan yang berlapis-lapis.</div>
<div style="text-align: justify;">
Bisa jadi, maksud ayat ini adalah keadaan salah satu dari kelompok-kelompok orang kafir. Mereka kehilangan sumber kehidupan dan cahaya karena mereka berpaling dari wahyu. Oleh karena itu, dua permisalan ini adalah untuk satu golongan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Namun, bisa jadi pula, maksudnya adalah macam-macam keadaan orang kafir. Permisalan pertama adalah mereka yang beramal tanpa ilmu, hanya dengan kebodohan dan baik sangka terhadap para pendahulu (nenek moyangnya). Mereka mengira telah berbuat baik. Adapun permisalan kedua adalah bagi yang lebih menyukai kesesatan daripada petunjuk dan mendahulukan yang batil daripada yang haq. Mereka buta padahal sebelumnya melihatnya. Mereka pun mengingkari padahal sebelumnya mengetahui. Inilah keadaan orang-orang yang dimurkai. Adapun yang pertama adalah keadaan orang-orang yang sesat.</div>
<div style="text-align: justify;">
(diterjemahkan dan disusun dari beberapa buku Ibnul Qayyim, oleh Qomar Suaidi)</div>
</span>Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-19028717711011783432012-09-14T00:25:00.000-07:002012-12-05T19:46:33.589-08:00PERNYATAAN-PERNYATAAN IMAM SYAFI'I<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PERNYATAAN IMAM SYAFI'I DALAM MASALAH FITNAH KUBUR DAN KENIKMATANNYA</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="text-align: right;">
وَ أَنَّ عَذَابَ القّبْرِ حَقٌّ وَ مُسَاءَلَةَ أَهْلِ ال} قُبُوْرِ حَقٌّ</div>
<div style="text-align: justify;">
Sesungguhnya Adzab kubur itu benar dan pertanyaan malaikat terhadap ahli kubur adalah benar [4]. (2/420)<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
PERNYATAAN IMAM SYAFI'I DALAM MASALAH KEBANGKITAN, HISAB, SYURGA DAN NERAKA</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: right;">
وَ البَعْثُ حَقٌّ وَ الْحِسَابُ حَقٌّ وَ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ وَغَيْرُ </div>
<div style="text-align: right;">
ذَلِكَ مَا جَاءَتْ بِهِ السُّنَنُ فَظَهَرَتْ عَلَى أَلْسِنَىِ الْعُلَمَاءِ وَ أَتْبَاعِهِمْ مِنْ بِلاَدِ الْمُسلِمِيْنَ حَقٌّ</div>
<div style="text-align: justify;">
Hari kebangkitan adalah benar, hisab adalah benar, syurga dan neraka serta selainnya yang sudah dijelaskan dalam sunnah-sunnah (hadits-hadits), lalu ada pada lisan-lisan para ulama dan pengikut mereka di negara-negara muslimin adalah benar [5]. (2/426)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
PERNYATAAN IMAM SYAFI'I DALAM MASALAH BERSUMPAH DENGAN NAMA SELAIN ALLAH</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
فَكُلُّ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ كَرِهْتُ لَهُ وَ خَشِيْتُ عَلَيْهِ أََنْ تَكُوْنَ يَمِيْنُهُ مَعْصِيَّةً وَ أَكْرَهُ الأَيْمَانَ بِاللهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلاَّ فِيْمَا كَانَ طَاعَةً للهِ مِثْلُ الْبَيْعَةِ فِيْ الْجِهَادِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ</div>
<div style="text-align: justify;">
Semua orang yang bersumpah dengan selain Allah, maka saya melarangnya dan mengkhawatirkan pelakunya, sehingga sumpahnya itu adalah kemaksiatan. Saya juga membenci bersumpah dengan nama Allah dalam semua keadaan, kecuali hal itu adalah ketaatan kepada Allah, seperti berbai'at untuk berjihad dan yang serupa dengannya [6]. (1/271)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
PERNYATAAN IMAM SYAFI'I TENTANG SYAFA'AT</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
فَكَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرَتَهُ الْمُصْطَفَى لِوَحْيِهِ الْمُنْتَخَبَ لِرِسَالَتِهِ الْمُفَضَّلَ عَلَى جَمِيْعِ خَلْقِهِ بِفَتْحِ رَحْمَتِهِ وَ خَتْمِ نُبُوَّتِهِ وَ أَعَمَّ مَا أَرْسَلَ بِهِ مُرْسَلٌ قَبْلَهُ</div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau (Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ) adalah manusia terbaik yang dipilih Allah untuk wahyunya lagi terpilih sebagai Rasul-Nya dan yang diutamakan atas seluruh makhluk dengan membuka rahmat-Nya, penutup kenabian, dan lebih menyeluruh dari ajaran para rasul sebelumnya. Beliau ditinggikan namanya di dunia dan menjadi pemberi syafa'at, yang syafa'atnya dikabulkan di akhirat [7]. (1/291).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau juga menyatakan tentang syarat diterimanya syafa'at:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
وَاسْتَنْبَطْتُ الْبَارِحَةَ آيَتَيْنِ فَمَا أَشْتَهِيْ بِاسْتِنْبِاطِهَا الدُّنْيَا وَ مَا قَبْلَهَا (وَهِيَ قِوْلُهُ تَعَالَى) : يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ وَفِيْ كِتَابِ اللهِ هَذَا كَثِيْرٌ. (قَالَ تَعَالَى) : مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَعَطَّلَ الشُّفَعَاءَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ</div>
<div style="text-align: justify;">
Semalam saya mengambil faidah (istimbâth) dari dua ayat yang membuat saya tidak tertarik kepada dunia dan yang sebelumnya. Firman Allah: … Dia bersemayam di atas 'Arsy (singgasana) untuk mengatur segala urusan. Tiada seorangpun yang akan memberi syafa'at kecuali sesudah ada keizinan-Nya …. -Yunus/10 ayat 3.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan dalam kitabullah, hal ini banyak: … Siapakah yang dapat memberi syafaat di sisi Allah tanpa izin-Nya?.... –al-Baqarah/2 ayat 256.</div>
<div style="text-align: justify;">
Syafa'at tertolak kecuali dengan izin Alllah [8]. (1/291)</div>
</span></div>
Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-90755576769845721892012-01-12T06:01:00.000-08:002012-01-12T06:01:20.547-08:00SYAIKH MUHAMMAD BIN 'ABDUL WAHHAB<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nama lengkap beliau adalah Syeikh al-Islam al-Imam Muhammad bin 'Abdul Wahab bin Sulaiman bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Rasyid bin Barid bin Muhammad bin al-Masyarif at-Tamimi al-Hambali an-Najdi.</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Tempat dan Tarikh Lahirnya</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab dilahirkan pada tahun 1115 H (1701 M) di kampung 'Uyainah (Najd), lebih kurang 70 km arah barat laut kota Riyadh, ibukota Arab Saudi sekarang. Beliau meninggal dunia pada 29 Syawal 1206 H (1793 M) dalam usia 92 tahun, setelah mengabdikan diri selama lebih 46 tahun dalam memangku jabatan sebagai menteri penerangan Kerajaan Arab Saudi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Pendidikan dan Pengalamannya</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab berkembang dan dibesarkan dalam kalangan keluarga terpelajar. Ayahnya adalah ketua jabatan agama setempat. Sedangkan datuknya adalah seorang qadhi (mufti besar), tempat di mana masyarakat Najd menanyakan segala sesuatu masalah yang bersangkutan dengan agama. Oleh kerana itu, kita tidaklah hairan apabila kelak beliau juga menjadi seorang ulama besar seperti datuknya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebagaimana lazimnya keluarga ulama, maka Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab sejak masih kanak-kanak telah dididik dan ditempa jiwanya dengan pendidikan agama, yang diajar sendiri oleh ayahnya, Tuan Syeikh 'Abdul Wahab. Sejak kecil lagi Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab sudah kelihatan tanda-tanda kecerdasannya. Beliau tidak suka membuang masa dengan sia-sia seperti kebiasaan tingkahlaku kebanyakan kanak-kanak lain yang sebaya dengannya. Berkat bimbingan kedua ibu bapanya, ditambah dengan kecerdasan otak dan kerajinannya, Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab telah berjaya menghafaz al-Qur'an 30 juz sebelum berusia sepuluh tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah beliau belajar pada ibu bapanya tentang beberapa bidang pengajian dasar yang meliputi bahasa dan agama, beliau diserahkan oleh ibu bapanya kepada para ulama setempat sebelum dikirim oleh ibu bapanya ke luar daerah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tentang ketajaman fikirannya, saudaranya Sulaiman bin 'Abdul Wahab pernah menceritakan begini "Bahwa ayah mereka, Syeikh 'Abdul Wahab merasa sangat kagum atas kecerdasan Muhammad, padahal ia masih di bawah umur. Beliau berkata: 'Sungguh aku telah banyak mengambil manfaat dari ilmu pengetahuan anakku Muhammad, terutama di bidang ilmu Fiqh.'"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syeikh Muhammad mempunyai daya kecerdasan dan ingatan yang kuat, sehingga apa saja yang dipelajarinya dapat difahaminya dengan cepat sekali, kemudian apa yang telah dihafalnya tidak mudah pula hilang dalam ingatannya. Demikianlah keadaannya, sehingga kawan-kawan sepersekolahannya kagum dan hairan kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Belajar di Makkah, Madinah dan Basrah</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah mencapai usia dewasa, Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab diajak oleh ayahnya untuk bersama-sama pergi ke tanah suci Mekah untuk menunaikan rukun Islam yang kelima - mengerjakan haji di Baitullah. Dan manakala telah selesai menunaikan ibadah haji, ayahnya terus kembali ke kampung halamannya. Adapun Muhammad, ia tidak pulang, tetapi terus tinggal di Mekah selama beberapa waktu, kemudian berpindah pula ke Madinah untuk melanjutkan pengajiannya di sana. Di Madinah, beliau berguru pada dua orang ulama besar dan termasyhur di waktu itu. Kedua-dua ulama tersebut sangat berjasa dalam membentuk pemikirannya, iaitu Syeikh Abdullah bin Ibrahim bin Saif an-Najdi dan Syeikh Muhammad Hayah al-Sindi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selama berada di Madinah, beliau sangat prihatin menyaksikan ramai umat Islam tempatan maupun penziarah dari luar kota Madinah yang telah melakukan perbuatan-perbuatan tidak senonoh dan tidak sepatutnya dilakukan oleh orang yang mengaku dirinya Muslim. Beliau melihat ramai umat yang berziarah ke maqam Nabi maupun ke maqam-maqam lainnya untuk memohon syafaat, bahkan meminta sesuatu hajat pada kuburan maupun penghuninya, yang mana hal ini sama sekali tidak dibenarkan oleh agama Islam. Apa yang disaksikannya itu menurut Syeikh Muhammad adalah sangat bertentangan dengan ajaran Islam yang sebenarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kesemua inilah yang semakin mendorong Syeikh Muhammad untuk lebih mendalami pengkajiannya tentang ilmu ketauhidan yang murni, yakni, aqidah salafiyah. Bersamaan dengan itu beliau berjanji pada dirinya sendiri, bahwa pada suatu ketika nanti, beliau akan mengadakan perbaikan (islah) dan pembaharuan (tajdid) dalam masalah yang berkaitan dengan ketauhidan, iaitu mengembalikan aqidah umat kepada sebersih-bersihnya tauhid yang jauh dari khurafat, tahyul dan bid'ah. Untuk itu, beliau mesti mendalami benar-benar tentang aqidah ini melalui kitab-kitab hasil karya ulama-ulama besar di abad-abad yang silam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di antara karya-karya ulama terdahulu yang paling terkesan dalam jiwanya adalah karya-karya Syeikh al-Islam Ibnu Taimiyah. Beliau adalah mujaddid besar abad ke 7 Hijriyah yang sangat terkenal. Demikianlah meresapnya pengaruh dan gaya Ibnu Taimiyah dalam jiwanya, sehingga Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab bagaikan duplikat(salinan) Ibnu Taimiyah. Khususnya dalam aspek ketauhidan, seakan-akan semua yang diidam-idamkan oleh Ibnu Taimiyah semasa hidupnya yang penuh ranjau dan tekanan dari pihak berkuasa, semuanya telah ditebus dengan kejayaan Ibnu 'Abdul Wahab yang hidup pada abad ke 12 Hijriyah itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah beberapa lama menetap di Mekah dan Madinah, kemudian beliau berpindah ke Basrah. Di sini beliau bermukim lebih lama, sehingga banyak ilmu-ilmu yang diperolehinya, terutaman di bidang hadith dan musthalahnya, fiqh dan usul fiqhnya, gramatika (ilmu qawa'id) dan tidak ketinggalan pula lughatnya semua.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lengkaplah sudah ilmu yang diperlukan oleh seorang yang pintar yang kemudian dikembangkan sendiri melalui self-study(belajar sendiri) sebagaimana lazimnya para ulama besar Islam mengembangkan ilmu-ilmunya. Di mana bimbingan guru hanyalah sebagai modal dasar yang selanjutnya untuk dapat dikembangkan dan digali sendiri oleh yang bersangkutan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Mulai Berdakwah</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab memulai dakwahnya di Basrah, tempat di mana beliau bermukim untuk menuntut ilmu ketika itu. Akan tetapi dakwahnya di sana kurang berjaya, kerana menemui banyak rintangan dan halangan dari kalangan para ulama setempat. Di antara pendukung dakwahnya di kota Basrah ialah seorang ulama yang bernama Syeikh Muhammad al-Majmu'i. Tetapi Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab bersama pendukungnya mendapat tekanan dan ancaman dari sebahagian ulama su', iaitu ulama jahat yang memusuhi dakwahnya di sana; kedua-dua mereka diancam akan dibunuh. Akhirnya beliau meninggalkan Basrah dan mengembara ke beberapa negeri Islam untuk memperluaskan ilmu dan pengalamannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di samping mempelajari keadaan negeri-negeri Islam yang berjiran, demi kepentingan dakwahnya di masa akan datang, dan setelah menjelajahi beberapa negeri Islam, beliau lalu kembali ke al-Ihsa menemui gurunya Syeikh Abdullah bin 'Abd Latif al-Ihsai untuk mendalami beberapa bidang pengajian tertentu yang selama ini belum sempat didalaminya. Di sana beliau bermukim untuk beberapa waktu, dan kemudian beliau kembali ke kampung asalnya Uyainah, tetapi tidak lama kemudian beliau menyusul orang tuanya yang merupakan bekas ketua jabatan urusan agama Uyainah ke Haryamla, iaitu suatu tempat di daerah Uyainah juga.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adalah dikatakan bahwa di antara orang tua Syeikh Muhammad dan pihak berkuasa Uyainah berlaku perselisihan pendapat, yang oleh kerana itulah orang tua Syeikh Muhammad terpaksa berhijrah ke Haryamla pada tahun 1139. Setelah perpindahan ayahnya ke Haryamla kira-kira setahun, barulah Syeikh Muhammad menyusulnya pada tahun 1140 H. Kemudian, beliau bersama bapanya itu mengembangkan ilmu dan mengajar serta berdakwah selama lebih kurang 13 tahun lamanya, sehingga bapanya meninggal dunia di sana pada tahun 1153.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah tiga belas tahun menegakkan amar ma'ruf dan nahi mungkar di Haryamla, beliau mengajak pihak berkuasa setempat untuk bertindak tegas terhadap kumpulan penjahat yang selalu melakukan rusuhan, rampasan, rompakan serta pembunuhan. Maka kumpulan tersebut tidak senang kepada Syeikh Muhammad, lalu mereka mengancam hendak membunuhnya. Syeikh Muhammad terpaksa meninggalkan Haryamla, berhijrah ke Uyainah tempat bapanya dan beliau sendiri dilahirkan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Keadaan Negeri Najd, Hijaz dan Sekitarnya</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">KEADAAN negeri Najd, Hijaz dan sekitarnya semasa awal pergerakan tauhid amatlah buruknya. Krisis aqidah dan akhlak serta merosotnya tata nilai sosial, ekonomi dan politik sudah mencapai titik kemuncak. Semua itu adalah akibat penjajahan bangsa Turki yang berpanjangan terhadap bangsa dan Jazirah Arab, di mana tanah Najd dan Hijaz adalah termasuk jajahannya, di bawah penguasaan Sultan Muhammad Ali Pasya yang dilantik oleh Khalifah di Turki (Istanbul) sebagai gabenur jeneral untuk daerah koloni di kawasan Timur Tengah, yang berkedudukan di Mesir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pemerintahan Turki Raya pada waktu itu mempunyai daerah kekuasaan yang cukup luas. Pemerintahannya berpusat di Istanbul (Turki), yang begitu jauh dari daerah jajahannya. Kekuasaan dan pengendalian khalifah maupun sultan-sultannya untuk daerah yang jauh dari pusat, sudah mulai lemah dan kendur disebabkan oleh kekacauan di dalam negeri dan kelemahan di pihak khalifah dan para sultannya. Di samping itu, adanya cita-cita dari amir-amir di negeri Arab untuk melepaskan diri dari kekuasaan pemerintah pusat yang berkedudukan di Turki. Ditambah lagi dengan hasutan dari bangsa Barat, terutama penjajah tua iaitu British dan Perancis yang menghasut bangsa Arab dan umat Islam supaya berjuang merebut kemerdekaan dari bangsa Turki, hal mana sebenarnya hanyalah tipudaya untuk memudahkan kaum penjajah tersebut menanamkan pengaruhnya di kawasan itu, kemudian mencengkamkan kuku penjajahannya di dalam segala lapangan, seperti politik, ekonomi, kebudayaan dan aqidah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemerosotan dari sektor agama, terutama yang menyangkut aqidah sudah begitu memuncak. Kebudayaan jahiliyah dahulu seperti taqarrub (mendekatkan diri) pada kuburan (maqam) keramat, memohon syafaat dan meminta berkat serta meminta diampuni dosa dan disampaikan hajat, sudah menjadi ibadah mereka yang paling utama sekali, sedangkan ibadah-ibadah menurut syariat yang sebenarnya pula dijadikan perkara kedua. Di mana ada maqam wali, orang-orang soleh, penuh dibanjiri oleh penziarah-penziarah untuk meminta sesuatu hajat keperluannya. Seperti misalnya pada maqam Syeikh Abdul Qadir Jailani, dan maqam-maqam wali lainnya. Hal ini terjadi bukan hanya di tanah Arab saja, tetapi juga di mana-mana, di seluruh pelusuk dunia sehingga suasana di negeri Islam waktu itu seolah-olah sudah berbalik menjadi jahiliyah seperti pada waktu pra Islam menjelang kebangkitan Nabi Muhammad SAW.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Masyarakat Muslim lebih banyak berziarah ke kuburan atau maqam-maqam keramat dengan segala macam munajat dan tawasul, serta pelbagai doa dialamatkan kepada maqam dan penghuninya, dibandingkan dengan mereka yang datang ke masjid untuk solat dan munajat kepada Allah SWT. Demikianlah kebodohan umat Islam hampir merata di seluruh negeri, sehingga di mana-mana maqam yang dianggap keramat, maqam itu dibina bagaikan bangunan masjid, malah lebih mewah daripada masjid, kerana dengan mudah saja dana mengalir dari mana-mana, terutama biaya yang diperolehi dari setiap pengunjung yang berziarah ke sana, atau memang adanya tajaan dari orang yang membiayainya di belakang tabir, dengan maksud-maksud tertentu. Seperti dari imperalis British yang berdiri di belakang tabir maqam Syeikh Abdul Qadir Jailani di India misalnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di tengah-tengah keadaan yang sedemikian rupa, maka Allah melahirkan seorang muslih kabir (pembaharuan besar) Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab (al-Wahabi) dari 'Uyainah (Najd) sebagai mujaddid Islam terbesar abad ke 12 Hijriyah, setelah Ibnu Taimiyah, mujaddid abad ke 7 Hijriyah yang sangat terkenal itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bidang pentajdidan kedua mujaddid besar ini adalah sama, iaitu mengadakan pentajdidan dalam aspek aqidah, walau masanya berbeza, iaitu kedua-duanya tampil untuk memperbaharui agama Islam yang sudah mulai tercemar dengan bid'ah, khurafat dan tahyul yang sedang melanda Islam dan kaum Muslimin. Menghadapi hal ini Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab telah menyusun barisan Muwahhidin yang berpegang kepada pemurnian tauhid. Bagi para lawannya, pergerakan ini mereka sebut Wahabiyin iaitu gerakan Wahabiyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam pergerakan tersebut tidak sedikit rintangan dan halangan yang dilalui. Kadangkala Tuan Syeikh terpaksa melakukan tindakan kekerasan apabila tidak boleh dengan cara yang lembut. Tujuannya tidak lain melainkan untuk mengembalikan Islam kepada kedudukannya yang sebenarnya, iaitu dengan memurnikan kembali aqidah umat Islam seperti yang diajarkan oleh Kitab Allah dan Sunnah RasulNya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah perjuangan yang tidak mengenal penat lelah itu, akhirnya niat yang ikhlas itu disampaikan Allah, sesuai dengan firmanNya: <i>"Wahai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong Allah niscaya Allah akan menolongmu dan menetapkan pendirianmu." (QS. Muhammad: 7)</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Awal Pergerakan Tauhid</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muhammad bin 'Abdul Wahab memulakan pergerakan di kampungnya sendiri iaitu Uyainah. Di waktu itu Uyainah diperintah oleh seorang amir (penguasa) bernama Amir Uthman bin Mu'ammar. Amir Uthman menyambut baik idea dan gagasan Syeikh Muhammad itu dengan sangat gembira, dan beliau berjanji akan menolong perjuangan tersebut sehingga mencapai kejayaan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selama Tuan Syeikh melancarkan dakwahnya di Uyainah, masyarakat negeri itu baik lelaki dan wanita merasakan kembali kenikmatan luarbiasa, yang selama ini belum pernah mereka rasakan. Dakwah Tuan Syeikh bergema di negeri mereka. Ukhuwah Islamiyah dan persaudaraan Islam telah tumbuh kembali berkat dakwahnya di seluruh pelusuk Uyainah dan sekitarnya. Orang-orang dari jauh pun mula mengalir berhijrah ke Uyainah, kerana mereka menginginkan keamanan dan ketenteraman jiwa di negeri ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syahdan; pada suatu hari, Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab meminta izin pada Amir Uthman untuk menghancurkan sebuah bangunan yang dibina di atas maqam Zaid bin al-Khattab. Zaid bin al-Khattab adalah saudara kandung Umar bin al-Khattab, Khalifah Rasulullah yang kedua. Tuan Syeikh Muhammad mengemukakan alasannya kepada Amir, bahwa menurut hadith Rasulullah SAW, membina sesebuah bangunan di atas kubur adalah dilarang, kerana yang demikian itu akan menjurus kepada kemusyrikan. Amir menjawab: "Silakan... tidak ada seorang pun yang boleh menghalang rancangan yang mulia ini."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tetapi Tuan Syeikh mengajukan pendapat bahwa beliau khuatir masalah itu kelak akan dihalang-halangi oleh ahli jahiliyah(kaum Badwi) yang tinggal berdekatan maqam tersebut. Lalu Amir menyediakan 600 orang tentera untuk tujuan tersebuti bersama-sama Syeikh Muhammad merobohkan maqam yang dikeramatkan itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebenarnya apa yang mereka sebut sebagai maqam Zaid bin al-Khattab r.a yang gugur sebagai syuhada' Yamamah ketika menumpaskan gerakan Nabi Palsu (Musailamah al-Kazzab) di negeri Yamamah suatu waktu dulu, hanyalah berdasarkan prasangka belaka. Kerana di sana terdapat puluhan syuhada' (pahlawan) Yamamah yang dikebumikan tanpa jelas lagi pengenalan mereka. Boleh jadi yang mereka anggap maqam Zaid bin al-Khattab itu adalah maqam orang lain. Tetapi oleh kerana masyarakat tempatan di situ telah terlanjur beranggapan bahwa itulah maqam beliau, mereka pun mengkeramatkannya dan membina sebuah masjid di tempat itu, yang kemudian dihancurkan pula oleh Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab atas bantuan Amir Uyainah, Uthman bin Mu'ammar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syeikh Muhammad tidak berhenti setakat di sana, akan tetapi semua maqam-maqam yang dipandang merbahaya bagi aqidah ketauhidan, yang dibina seperti masjid yang pada ketika itu berselerak di seluruh wilayah Uyainah turut diratakan semuanya. Hal ini adalah untuk mencegah agar jangan sampai dijadikan objek peribadatan oleh masyarakat Islam tempatan yang sudah mulai nyata kejahiliyahan dalam diri mereka. Dan berkat rahmat Allah, maka pusat-pusat kemusyrikan di negeri Uyainah dewasa itu telah terkikis habis sama sekali.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah selesai dari masalah tauhid, maka Tuan Syeikh mula menerangkan dan mengajarkan hukum-hukum syariat yang sudah berabad-abad hanya termaktub saja dalam buku-buku fiqh, tetapi tidak pernah diterapkan sebagai hukum yang diamalkan. Maka yang dilaksanakannya mula-mula sekali ialah hukum rejam bagi penzina.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada suatu hari datanglah seroang wanita yang mengaku dirinya berzina ke hadapan Tuan Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab, dia meminta agar dirinya dijatui hukuman yang sesuai dengan hukum Allah dan RasulNya. Meskipun Tuan Syeikh mengharapkan agar wanita itu menarik balik pengakuannya itu, supaya ia tidak terkena hukum rejam, namun wanita tersebut tetap bertahan dengan pengakuannya tadi, ia ingin menjalani hukum rejam. Maka, terpaksalah Tuan Syeikh menjatuhkan kepadanya hukuman rejam atas dasar pengakuan wanita tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berita tentang kejayaan Tuan Syeikh dalam memurnikan masyarakat Uyainah dan penerapan hukum rejam kepada orang yang berzina, sudah tersebar luas di kalangan masyarakat Uyainah maupun di luar Uyainah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Masyarakat Uyainah dan sekelilingnya menilai gerakan Tuan Syeikh Ibnu 'Abdul Wahab ini sebagai suatu perkara yang mendatangkan kebaikan. Namun, beberapa kalangan tertentu menilai pergerakan Tuan Syeikh itu sebagai suatu perkara yang negatif dan boleh membahayakan kedudukan mereka. Memang, hal seumpama ini terdapat di mana-mana dan bila-bila masa saja, apatah lagi pergerakan keagamaan yang sangat sensitif seperti halnya untuk mengislamkan masyarakat Islam yang sudah kembali ke jahiliyah ini, iaitu, dengan cara mengembalikan mereka kepada aqidah salafiyah seperti di zaman Nabi, para sahabat dan para tabi'in dahulu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di antara yang beranggapan sangsi seperti itu adalah Amir (pihak berkuasa) wilayah al-Ihsa' (suku Badwi) dengan para pengikut-pengikutnya dari Bani Khalid Sulaiman bin Ari'ar al-Khalidi. Mereka adalah suku Badwi yang terkenal berhati keras, suka merampas, merompak dan membunuh. Pihak berkuasa al-Ihsa' khuatir kalau pergerakan Syeikh Muhammad tidak dipatahkan secepat mungkin, sudah pasti wilayah kekuasaannya nanti akan direbut oleh pergerakan tersebut. Padahal Amir ini sangat takut dijatuhkan hukum Islam seperti yang telah diperlakukan di negeri Uyainah. Dan tentunya yang lebih ditakutinya lagi ialah kehilangan kedudukannya sebagai Amir (ketua) suku Badwi. Maka Amir Badwi ini menulis sepucuk surat kepada Amir Uyainah yang isinya mengancam pihak berkuasa Uyainah. Adapun isi ancaman tersebut ialah:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Apabila Amir Uthman tetap membiarkan dan mengizinkan Syeikh Muhammad terus berdakwah dan bertempat tinggal di wilayahnya, serta tidak mau membunuh Syeikh Muhammad, maka semua cukai dan ufti wilayah Badwi yang selama ini dibayar kepada Amir Uthman akan diputuskan (ketika itu wilayah Badwi tertakluk di bawak kekuasaan pemerintahan Uyainah)." Jadi, Amir Uthman dipaksa untuk memilih dua pilihan, membunuh Tuan Syeikh atau suku Badwi itu menghentikan pembayaran ufti. Ancaman ini amat mempengaruhi fikiran Amir Uthman, kerana ufti dari wilayah Badwi sangat besar ertinya baginya. Adapun cukai yang mereka terima adalah terdiri dari emas tulin.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Didesak oleh tuntutan tersebut, terpaksalah Amir Uyainah memanggil Syeikh Muhammad untuk diajak berunding bagaimanakah mencari jalan keluar dari ancaman tersebut. Soalnya, dari pihak Amir Uthman tidak pernah sedikit pun terfikir untuk mengusir Tuan Syeikh dari Uyainah, apatah lagi untuk membunuhnya. Tetapi, sebaliknya dari pihaknya juga tidak terdaya menangkis serangan pihak suku Badwi itu. Maka, Amir Uthman meminta kepada Tuan Syeikh Muhammad supaya dalam hal ini demi keselamatan bersama dan untuk menghindari dari terjadinya pertumpahan darah, sebaik-baiknya Tuan Syeikh bersedia mengalah untuk meninggalkan negeri Uyainah. Tuan Syeikh menjawab seperti berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Tuan Amir! Sebenarnya apa yang aku sampaikan dari dakwahku, tidak lain adalah DINULLAH (agama Allah), dalam rangka melaksanakan kandungan LA ILAHA ILLALLAH - Tiada Tuhan melainkan Allah, Muhammad Rasulullah. Maka barangsiapa berpegang teguh pada agama dan membantu pengembangannya dengan ikhlas dan yakin, pasti Allah akan menghulurkan bantuan dan pertolonganNya kepada orang itu, dan Allah akan membantunya untuk dapat menguasai negeri-negeri musuhnya. Saya berharap kepada Tuan Amir supaya bersabar dan tetap berpegang terhadap pegangan kita bersama dulu, untuk sama-sama berjuang demi tegaknya kembali Dinullah di negeri ini. Mohon sekali lagi Tuan Amir menerima ajakan ini. Mudah-mudahan Allah akan memberi pertolongan kepada Tuan dan menjaga Tuan dari ancaman Badwi itu, begitu juga dengan musuh-musuh Tuan yang lainnya. Dan Allah akan memberi kekuatan kepada Tuan untuk melawan mereka agar Tuan dapat mengambil alih daerah Badwi untuk sepenuhnya menjadi daerah Uyainah di bawah kekuasaan Tuan."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah bertukar fikiran di antara Tuan Syeikh dan Amir Uthman, tampaknya pihak Amir tetap pada pendiriannya, iaitu mengharapkan agar Tuan Syeikh meninggalkan Uyainah secepat mungkin.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam bukunya yang berjudul Al-Imam Muhammad bin 'Abdul Wahab, Wada' Watahu Wasiratuhu, Syeikh Muhammad bin 'Abdul 'Aziz bin 'Abdullah bin Baz, beliau berkata: <i>"Demi menghindari pertumpahan darah, dan kerana tidak ada lagi pilihan lain, di samping beberapa pertimbangan lainnya maka terpaksalah Tuan Syeikh meninggalkan negeri Uyainah menuju negeri Dar'iyah dengan menempuh perjalanan secara berjalan kaki seorang diri tanpa ditemani oleh sesiapa pun. Beliau meninggalkan negeri Uyainah pada waktu dinihari, dan sampai ke negeri Dar'iyah pada waktu malam hari." (Ibnu Baz, Syeikh 'Abdul 'Aziz bin 'Abdullah, m.s 22)</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tetapi ada juga tulisan lainnya yang mengatakan bahwa pada mulanya Syeikh Muhammad mendapat sokongan penuh dari pemerintah negeri Uyainah Amir Uthman bin Mu'ammar, namun setelah api pergerakan dinyalakan, pemerintah tempatan mengundurkan diri dari percaturan pergerakan kerana alasan politik (besar kemungkinan takut dipecat dari jabatannya sebagai Amir Uyainah oleh pihak atasannya). Dengan demikian, tinggallah Syeikh Muhammad dengan beberapa orang sahabatnya yang setia untuk meneruskan missinya. Dan beberapa hari kemudian, Syeikh Muhammad diusir keluar dari negeri itu oleh pemerintahnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bersamaan dengan itu, pihak berkuasa telah merencanakan pembunuhan ke atas diri Syeikh di dalam perjalanannya, namun Allah mempunyai rencana sendiri untuk menyelamatkan Tuan Syeikh dari usaha pembunuhan, wamakaru wamakarallalu wallahu khairul makirin. Mereka mempunyai rencana dan Allah mempunyai rencanaNya juga, dan Allah sebaik-baik pembuat rencana. Sehingga Tuan Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab selamat di perjalanannya sampai ke negeri tujuannya, iaitu negeri Dar'iyah.</div><div style="text-align: justify;">Syeikh Muhammad di Dar'iyah</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sesampainya Syeikh Muhammad di sebuah kampung wilayah Dar'iyah, yang tidak berapa jauh dari tempat kediaman Amir Muhammad bin Saud (pemerintah negeri Dar'iyah), Tuan Syeikh menemui seorang penduduk di kampung itu, orang tersebut bernama Muhammad bin Sulaim al-'Arini. Bin Sulaim ini adalah seorang yang dikenal soleh oleh masyarakat tempatan. Syeikh Muhammad meminta izin untuk tinggal bermalam di rumahnya sebelum ia meneruskan perjalanannya ke tempat lain. Pada mulanya ia ragu-ragu menerima Syeikh Muhammad di rumahnya, kerana suasana Dar'iyah dan sekelilingnya pada waktu itu tidak tenteram, menyebabkan setiap tetamu yang datang hendaklah melapor diri kepada pihak berkuasa tempatan. Namun, setelah Tuan Syeikh memperkenalkan dirinya serta menjelaskan maksud dan tujuannya datang ke negeri Dar'iyah, iaitu hendak menyebarkan dakwah Islamiyah dan membenteras kemusyrikan, barulah Muhammad bin Sulaim ingin menerimanya sebagai tetamu di rumahnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sesuai dengan peraturan yang wujud di Dar'iyah di kala itu, yang mana setiap tetamu hendaklah melaporkan diri kepada pihak berkuasa tempatan, maka Muhammad bin Sulaim menemui Amir Muhammad untuk melaporkan tetamunya yang baru tiba dari Uyainah dengan menjelaskan maksud dan tujuannya kepada beliau.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kononnya, ada riwayat yang mengatakan; bahwa seorang soleh datang menemui isteri Amir Ibnu Saud, ia berpesan untuk menyampaikan kepada suaminya, bahwa ada seorang ulama dari Uyainah yang bernama Muhammad bin 'Abdul Wahab hendak menetap di negerinya. Beliau hendak menyampaikan dakwah Islamiyah dan mengajak masyarakat kepada sebersih-bersih tauhid. Ia meminta agar isteri Amir Ibnu Saud memujuk suaminya supaya menerima ulama tersebut agar dapat menjadi warga negeri Dar'iyah serta mau membantu perjuangannya dalam menegakkan agama Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Isteri Ibnu Saud ini sebenarnya adalah seorang wanita yang soleh. Maka, tatkala Ibnu Saud mendapat giliran ke rumah isterinya ini, si isteri menyampaikan semua pesan-pesan itu kepada suaminya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selanjutnya ia berkata kepada suaminya, "Bergembiralah kekanda dengan keuntungan besar ini, keuntungan di mana Allah telah mengirimkan ke negeri kita seorang ulama, juru dakwah yang mengajak masyarakat kita kepada agama Allah, berpegang teguh kepada Kitabullah dan Sunnah RasulNya. Inilah suatu keuntungan yang sangat besar. Kanda jangan ragu-ragu untuk menerima dan membantu perjuangan ulama ini, mari sekarang juga kekanda menjemputnya kemari."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Akhirnya, baginda Ibnu Saud dapat diyakinkan oleh isterinya yang soleh itu. Namun, baginda bimbang sejenak. Ia berfikir apakah Tuan Syeikh itu dipanggil datang mengadapnya, ataukah dia sendiri yang harus datang menjemput Tuan Syeikh, untuk dibawa ke tempat kediamannya? Baginda pun meminta pandangan dari beberapa penasihatnya, terutama iserinya sendiri, tentang bagaimanakah cara yang lebih baik harus dilakukannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Isterinya dan para penasihatnya yang lain sepakat bahwa sebaik-baiknya dalam hal ini, baginda sendiri yang harus datang menemui Tuan Syeikh Muhammad di rumah Muhammad bin Sulaim. Kerana ulama itu didatangi dan bukan ia yang datang, al-'alim Yuraru wala Yazuru.'' Maka baginda dengan segala kerendahan hatinya mempersetujui nasihat dan isyarat dari isteri maupun para penasihatnya. Maka pergilah baginda bersama beberapa orang pentingnya ke rumah Muhammad bin Sulaim, di mana Syeikh Muhammad bermalam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sesampainya baginda di rumah Muhammad bin Sulaim; di sana Syeikh Muhammad bersama tuan punya rumah sudah bersedia menerima kedatangan Amir Ibnu Saud. Amir Ibnu Saud memberi salam dan keduanya saling merendahkan diri, saling menghormati.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Amir Ibnu Saud berkata, "Ya Tuan Syeikh! Bergembiralah tuan di negeri kami, kami menerima dan menyambut kedatangan Tuan di negeri ini dengan penuh gembira. Dan kami berikrar ntuk menjamin keselamatan dan keamanan Tuan Syeikh di negeri ini dalam menyampaikan dakwahnya kepada masyarakat Dar'iyah. Demi kejayaan dakwah Islamiyah yang Tuan Syeikh rencanakan, kami dan seluruh keluarga besar Ibnu Saud akan mempertaruhkan nyawa dan harta untuk bersama-sama Tuan Syeikh berjuang demi meninggikan agama Allah dan menghidupkan sunnah RasulNya sehingga Allah memenangkan perjuangan ini, Insya Allah!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian Tuan Syeikh menjawab, "Alhamdulillah, tuan juga patut gembira, dan Insya Allah negeri ini akan diberkati Allah SWT. Kami ingin mengajak umat ini kepada agama Allah. Siapa yang menolong agama ini, Allah akan menolongnya. Dan siapa yang mendukung agama ini, niscaya Allah akan mendukungnya. Dan Insya Allah kita akan melihat kenyataan ini dalam waktu yang tidak begitu lama."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah seorang Amir (penguasa) tunggal negeri Dar'iyah, yang bukan hanya sekadar membela dakwahnya saja, tetapi juga sekaligus membela darahnya bagaikan saudara kandung sendiri, yang bererti di antara Amir dan Tuan Syeikh sudah bersumpah setia sehidup semati, senasib dan seperuntungan, dalam menegakkan hukum Allah dan RasulNya di persada tanah Dar'iyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ternyata apa yang diikrarkan oleh Amir Ibnu Saud itu benar-benar ditepatinya. Ia bersama Tuan Syeikh seiring sejalan, bahu membahu dalam menegakkan kalimah Allah, dan berjuang di jalanNya. Sehingga cita-cita dan perjuangan mereka disampaikan Allah dengan penuh kemenangan yang gilang-gemilang.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sejak hijrahnya Tuan Syeikh ke negeri Dar'iyah, kemudian melancarkan dakwahnya di sana, maka berduyun-duyunlah masyarakat luar Dar'iyah yang datang dari penjuru Jazirah Arab. Di antara lain dari Uyainah, Urgah, Manfuhah, Riyadh dan negeri-negeri jiran yang lain, menuju Dar'iyah untuk menetap dan bertempat tinggal di negeri hijrah ini, sehingga negeri Dar'iyah penuh sesak dengan kaum muhajirin dari seluruh pelusuk tanah Arab.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nama Tuan Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab dengan ajaran-ajarannya itu sudah begitu popular di kalangan masyarakat, baik di dalam negeri Dar'iyah maupun di luar negerinya, sehingga ramai para penuntut ilmu datang berbondong-bondong, baik secara perseorangan maupun secara berkumpulan ke negeri Dar'iyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka menetaplah Tuan Syeikh di negeri Hijrah ini dengan penuh kebesaran, kehormatan dan ketenteraman serta mendapat sokongan dan kecintaan dari semua pihak.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beliau pun mula membuka madrasah dengan menggunakan kurikulum yang menjadi teras bagi rencana perjuangan beliau, iaitu bidang pengajian 'aqaid al-Qur'an, tafsir, fiqh, usul fiqh, hadith, musthalah hadith, gramatika (nahu/saraf)nya serta lain-lain lagi dari ilmu-ilmu yang bermanfaat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam waktu yang singkat saja, Dar'iyah telah menjadi kiblat ilmu dan kota pelajar penuntut Islam. Para penuntut ilmu, tua dan muda, berduyun-duyun datang ke negeri ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di samping pendidikan formal (madrasah), diadakan juga dakwah serata, yang bersifat terbuka untuk semua lapisan masyarakat umum, begitu juga majlis-majlis ta'limnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gema dakwah beliau begitu membahana di seluruh pelusuk Dar'iyah dan negeri-negeri jiran yang lain. Kemudian, Tuan Syeikh mula menegakkan jihad, menulis surat-surat dakwahnya kepada tokoh-tokoh tertentu untuk bergabung dengan barisan Muwahhidin yang dipimpin oleh beliau sendiri. Hal ini dalam rangka pergerakan pembaharuan tauhid demi membasmi syirik, bid'ah dan khurafat di negeri mereka masing-masing.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Untuk langkah awal pergerakan itu, beliau memulakannya di negeri Najd. Beliau pun mula mengirimkan surat-suratnya kepada ulama-ulama dan penguasa-penguasa di sana.</div><div style="text-align: justify;">Berdakwah Melalui Surat-menyurat</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tuan Syeikh menempuh pelbagai macam dan cara, dalam menyampaikan dakwahnya, sesuai dengan keadaan masyarakat yang dihadapinya. Di samping berdakwah melalui lisan, beliau juga tidak mengabaikan dakwah secara pena dan pada saatnya juga jika perlu beliau berdakwah dengan besi (pedang).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka Tuan Syeikh mengirimkan suratnya kepada ulama-ulama Riyadh dan para umaranya, yang pada ketika itu adalah Dahkan bin Dawwas. Surat-surat itu dikirimkannya juga kepada para ulama Khariq dan penguasa-penguasa, begitu juga ulama-ulama negeri Selatan, seperti al-Qasim, Hail, al-Wasyim, Sudair dan lain-lain lagi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beliau terus mengirimkan surat-surat dakwahnya itu ke mana-mana, sama ada ianya dekat ataupun jauh. Semua surat-surat itu ditujukan kepada para umara dan ulama, dalam hal ini termasuklah ulama negeri al-Ihsa', daerah Badwi dan Haramain (Mekah - Madinah). Begitu juga kepada ulama-ulama Mesir, Syria, Iraq, Hindia, Yaman dan lain-lain lagi. Di dalam surat-surat itu, beliau menjelaskan tentang bahaya syirik yang mengancam negeri-negeri Islam di seluruh dunia, juga bahaya bid'ah, khurafat dan tahyul.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bukanlah bererti bahwa ketika itu tidak ada lagi perhatian para ulama Islam tempatan kepada agama ini, sehingga seolah-olah bagaikan tidak ada lagi yang menguruskan hal ehwal agama. Akan tetapi yang sedang kita bicarakan sekarang adalah ehwal negeri Najd dan sekitarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tentang keadaan negeri Najd, di waktu itu sedang dilanda serba kemusyrikan, kekacauan, keruntuhan moral, bid'ah dan khurafat. Kesemua itu lahir bukanlah kerana tidak adanya para ulama, malah ulama sangat ramai jumlahnya, tetapi kebanyakan mereka tidak mampu menghadapi keadaan yang sudah begitu parah. Misalnya, di negeri Yaman dan lainnya, di mana di sana tidak sedikit para ulamanya yang aktif melakukan amar ma'ruf nahi mungkar, serta menjelaskan mana yang bid'ah dan yang sunnah. Namun Allah belum mentaqdirkan kejayaan dakwah itu dari tangan mereka seperti apa yang Allah taqdirkan kepada Tuan Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berkat hubungan surat menyurat Tuan Syeikh terhadap para ulama dan umara dalam dan luar negeri, telah menambahkan kemasyhuran nama Tuan Syeikh sehingga beliau disegani di antara kawan dan lawannya, hingga jangkauan dakwahnya semakin jauh berkumandang di luar negeri, dan tidak kecil pengaruhnya di kalangan para ulama dan pemikir Islam di seluruh dunia, seperti di Hindia, Indonesia, Pakistan, Afthanistan, Afrika Utara, Maghribi, Mesir, Syria, Iraq dan lain-lain lagi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seemangnya cukup ramai para da'i dan ulama di negeri-negeri tersebut tetapi pada waktu itu ramai di antara mereka yang kehilangan arah, meskipun mereka memiliki ilmu-ilmu yang cukup memadai.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Begitu bersemarak dan bergema suara dakwah dari Najd ke negeri-negeri mereka, serentak mereka bangkit sahut-menyahut menerima ajakan Tuan Syeikh Ibnu 'Abdul Wahab untuk menumpaskan kemusyrikan dan memperjuangkan pemurnian tauhid. Semangat mereka timbul kembali bagaikan pohon yang telah layu, lalu datang hujan lebat menyiramnya sehingga menjadi hijau dan segar kembali.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah banyaknya surat-menyurat di antara Tuan Syeikh dengan para ulama di dalam dan luar Jazirah Arab, sehingga menjadi dokumen yang amat berharga sekali. Akhir-akhir ini semua tulisan beliau, baik yang berupa risalah, maupun kitab-kitabnya, sedang dihimpun untuk dicetak dan sebahagian sudah dicetak dan disebarkan ke seluruh pelusok dunia Islam, baik melalui Rabithah al-'alam Islami, maupun terus dari pihak kerajaan Saudi sendiri. Begitu juga dengan tulisan-tulisan dari putera-putera dan cucu-cucu beliau serta tulisan-tulisan para murid-muridnya dan pendukung-pendukungnya yang telah mewarisi ilmu-ilmu beliau. Di masa kini, tulisan-tulisan beliau sudah tersebar luas ke seluruh pelusuk dunia Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian, jadilah Dar'iyah sebagai pusat penyebaran dakwah kaum Muwahhidin (gerakan pemurnian tauhid) oleh Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab yang didukung oleh penguasa Amir Ibnu Saud. Kemudian murid-murid keluaran Dar'iyah pula menyebarkan ajaran-ajaran tauhid murni ini ke seluruh pelusuk negeri dengan cara membuka sekolah-sekolah di daerah-daerah mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Namun, meskipun demikian, perjalanan dakwah ini tidak sedikit mengalami rintangan dan gangguan yang menghalangi. Tetapi setiap perjuangan itu tidak mungkin berjaya tanpa adanya pengorbanan. Sejarah pembaharuan yang digerakkan oleh Tuan Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab ini tercatat dalam sejarah dunia sebagai yang paling hebat dari jenisnya dan amat cemerlang.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di samping itu, hal ini merupakan suatu pergerakan perubahan besar yang banyak memakan korban manusia maupun harta benda. Kerana pergerakan ini mendapat tentangan bukan hanya dari luar, akan tetapi lebih banyak datangnya dari kalangan sendiri, terutama dari tokoh-tokoh agama Islam sendiri yang takut akan kehilangan pangkat, kedudukan, pengaruh dan jamaahnya. Namun, oleh kerana perlawanan sudah dimulakan dari dalam, maka orang-orang di luar Islam pula, terutama kaum orientalis mendapat angin segar untuk turut campurtangan bagi memperbesarkan lagi perselisihan di antara umat Islam sehingga berlakunya bid'ah membid'ahkan dan malah kafir mengkafirkan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Masa-masa tersebut telah pun berlalu. Umat Islam kini sudah sedar tentang apa dan siapa kaum Wahabi itu. Dan satu persatu kejahatan dan kebusukan kaum orientalis yang sengaja mengadu domba antara sesama umat Islam mula disedari, begitu juga dari kaum penjajah Barat, semuanya kini sudah terungkap.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Meskipun usaha musuh-musuh dakwahnya begitu hebat, sama ada dari kalangan dalam Islam sendiri, maupun dari kalangan luarnya, yang dilancarkan melalui pena atau ucapan, yang mana matlamatnya adalah hendak membendung dakwah tauhid ini, namun usaha mereka sia-sia belaka, kerana ternyata Allah SWT telah memenangkan perjuangan dakwah tauhid yang dipelupuri oleh Syeikh Islam, Imam Muhammad bin 'Abdul Wahab yang telah mendapat sambutan bukan hanya oleh penduduk negeri Najd saja, akan tetapi juga sudah menggema ke seluruh dunia Islam dari Maghribi sampai ke Merauke, malah kini sudah berkumandang pula ke seluruh jagat raya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam hal ini, jasa-jasa Putera Muhammad bin Saud (pendiri kerajaan Arab Saudi) dengan semua anak cucunya tidaklah boleh dilupakan begitu saja, di mana dari masa ke masa mereka telah membantu perjuangan tauhid ini dengan harta dan jiwa.</div><div style="text-align: justify;">Siapakah Salafiyyah Itu?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebagaimana yang telah disebutkan, bahwa Salafiyyah itu adalah suatu pergerakan pembaharuan di bidanng agama, khususnya di bidang ketauhidan. Tujuannya ialah untuk memurnikan kembali ketauhidan yang telah tercemar oleh pelbagai macam bid'ah dan khurafat yang membawa kepada kemusyrikan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Untuk mencapai tujuan tersebut, Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab telah menempuh pelbagai macam cara. Kadangkala lembut dan kadangkala kasar, sesuai dengan sifat orang yang dihadapinya. Beliau mendapat tentangan dan perlawanan dari kumpulan yang tidak menyenanginya kerana sikapnya yang tegas dan tidak berganjak, sehingga lawan-lawannya membuat tuduhan-tuduhan ataupun pelbagai fitnah terhadap dirinya dan pengikut-pengikutnya. Musuh-musuhnya pernah menuduh bahwa Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab telah melarang para pengikutnya membaca kitab fiqh, tafsir dan hadith. Malahan ada yang lebih kejam lagi, iaitu menuduh Syeikh Muhammad telah membakar beberapa kitab tersebut, serta memperbolehkan mentafsirkan al-Qur'an menurut kehendak hawa nafsu sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apa yang dituduh dan difitnah terhadap Syeikh Ibnu 'Abdul Wahab itu, telah dijawab dengan tegas oleh seorang pengarang terkenal, iaitu al-Allamah Syeikh Muhammad Basyir as-Sahsawani, dalam bukunya yang berjudul Shiyanah al-Insan di halaman 473 seperti berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Sebenarnya perihal tuduhan tersebut telah dijawab sendiri oleh Syeikh Ibnu 'Abdul Wahab sendiri dalam suatu risalah yang ditulisnya dan dialamatkan kepada 'Abdullah bin Suhaim dalam pelbagai masalah yang diperselisihkan itu. Di antaranya beliau menulis bahwa semua itu adalah bohong dan kata-kata dusta belaka, seperti dia dituduh membatalkan kitab-kitab mazhab, dan dia mendakwakan dirinya sebagai mujtahid, bukan muqallid."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian dalam sebuah risalah yang dikirimnya kepada 'Abdurrahman bin 'Abdullah, Muhammad bin 'Abdul Wahab berkata:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Aqidah dan agama yang aku anut, ialah mazhab ahli sunnah wal jamaah, sebagai tuntunan yang dipegang oleh para Imam Muslimin, seperti Imam-imam Mazhab empat dan pengikut-pengikutnya sampai hari kiamat. Aku hanyalah suka menjelaskan kepada orang-orang tentang pemurnian agama dan aku larang mereka berdoa (mohon syafaat) pada orang yang hidup atau orang mati daripada orang-orang soleh dan lainnya."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">'Abdullah bin Muhammad bin 'Abdul Wahab, menulis dalam risalahnya sebagai ringkasan dari beberapa hasil karya ayahnya, Syeikh Ibnu 'Abdul Wahab, seperti berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Bahwa mazhab kami dalam usuluddin (tauhid) adalah mazhab ahlus sunnah wal jamaah, dan cara (sistem) pemahaman kami adalah mengikuti cara Ulama salaf. Sedangkan dalam hal masalah furu' (fiqh) kami cenderung mengikuti mazhab Ahmad bin Hanbal rahimaullah. Kami tidak pernah mengingkari (melarang) seseorang bermazhab dengan salah satu daripada mazhab yang empat. Dan kami tidak mempersetujui seseorang bermazhab kepada mazhab yang luar dari mazhab empat, seprti mazhab Rafidhah, Zaidiyah, Imamiyah dan lain-lain lagi. Kami tidak membenarkan mereka mengikuti mazhab-mazhab yang batil. Malah kami memaksa mereka supaya bertaqlid (ikut) kepada salah satu dari mazhab empat tersebut. Kami tidak pernah sama sekali mengaku bahwa kami sudah sampai ke tingkat mujtahid mutlaq, juga tidak seorang pun di antara para pengikut kami yang berani mendakwakan dirinya dengan demikian. Hanya ada beberapa masalah yang kalau kami lihat di sana ada nas yang jelas, baik dari Qur'an maupun Sunnah, dan setelah kami periksa dengan teliti tidak ada yang menasakhkannya, atau yang mentaskhsiskannya atau yang menentangnya, lebih kuat daripadanya, serta dipegangi pula oleh salah seorang Imam empat, maka kami mengambilnya dan kami meninggalkan mazhab yang kami anut, seperti dalam masalah warisan yang menyangkut dengan datuk dan saudara lelaki; Dalam hal ini kami berpendirian mendahulukan datuk, meskipun menyalahi mazhab kami (Hambali)."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah bunyi isi tulisan kitab Shiyanah al-Insan, hal. 474. Seterusnya beliau berkata, "Adapun yang mereka fitnah kepada kami, sudah tentu dengan maksud untuk menutup-nutupi dan menghalang-halangi yang hak, dan mereka membohongi orang ramai dengan berkata: 'bahwa kami suka mentafsirkan Qur'an dengan selera kami, tanpa mengendahkan kitab-kitab tafsirnya. Dan kami tidak percaya kepada ulama, menghina Nabi kita Muhammad SAW' dan dengan perkataan 'bahwa jasad Nabi SAW itu buruk di dalam kuburnya. Dan bahwa tongkat kami ini lebih bermanfaat daripada Nabi, dan Nabi itu tidak mempunyai syafaat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan ziarah kepada kubur Nabi itu tidak sunat, Nabi tidak mengerti makna "La ilaha illallah" sehingga perlu diturunkan kepadanya ayat yang berbunyi: "Fa'lam annahu La ilaha illallah," dan ayat ini diturunkan di Madinah. Dituduhnya kami lagi, bahwa kami tidak percaya kepada pendapat para ulama. Kami telah menghancurkan kitab-kitab karangan para ulama mazhab, kerana di dalamnya bercampur antara yang hak dan batil. Malah kami dianggap mujassimah (menjasmanikan Allah), serta kami mengkufurkan orang-orang yang hidup sesudah abad keenam, kecuali yang mengikuti kami. Selain itu kami juga dituduh tidak mau menerima bai'ah seseorang sehingga kami menetapkan atasnya 'bahwa dia itu bukan musyrik begitu juga ibu bapanya juga bukan musyrik.'</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dikatakan lagi bahwa kami telah melarang manusia membaca selawat ke atas Nabi SAW dan mengharamkan berziarah ke kubur-kubur. Kemudian dikatakannya pula, jika seseorang yang mengikuti ajaran agama sesuai dengan kami, maka orang itu akan diberikan kelonggaran dan kebebasan dari segala beban dan tanggungan atau hutang sekalipun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kami dituduh tidak mau mengakui kebenaran para ahlul Bait r.a. Dan kami memaksa menikahkan seseorang yang tidak kufu serta memaksa seseorang yang tua umurnya dan ia mempunyai isteri yang muda untuk diceraikannya, kerana akan dinikahkan dengan pemuda lainnya untuk mengangkat derajat golongan kami.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka semua tuduhan yang diada-adakan dalam hal ini sungguh kami tidak mengerti apa yang harus kami katakan sebagai jawapan, kecuali yang dapat kami katakan hanya "Subhanaka - Maha suci Engkau ya Allah" ini adalah kebohongan yang besar. Oleh kerana itu, maka barangsiapa menuduh kami dengan hal-hal yang tersebut di atas tadi, mereka telah melakukan kebohongan yang amat besar terhadap kami. Barangsiapa mengaku dan menyaksikan bahwa apa yang dituduhkan tadi adalah perbuatan kami, maka ketahuilah: bahwa kesemuanya itu adalah suatu penghinaan terhadap kami, yang dicipta oleh musuh-musuh agama ataupun teman-teman syaitan dari menjauhkan manusia untuk mengikuti ajaran sebersih-bersih tauhid kepada Allah dan keikhlasan beribadah kepadaNya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kami beri'tiqad bahwa seseorang yang mengerjakan dosa besar, seperti melakukan pembunuhan terhadap seseorang Muslim tanpa alasan yang wajar, begitu juga seperti berzina, riba' dan minum arak, meskipun berulang-ulang, maka orang itu hukumnya tidaklah keluar dari Islam (murtad), dan tidak kekal dalam neraka, apabila ia tetap bertauhid kepada Allah dalam semua ibadahnya." (Shiyanah al-Insan, m.s 475)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khusus tentang Nabi Muhammad SAW, Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab berkata, "Dan apapun yang kami i'tiqadkan terhadap martabat Muhammad SAW bahwa martabat baginda itu adalah setinggi-tinggi martabat makhluk secara mutlak. Dan baginda itu hidup di dalam kuburnya dalam keadaan yang lebih daripada kehidupan para syuhada yang telah dinaskan dalam al-Qur'an. Kerana baginda itu lebih utama dari mereka, dengan tidak diragu-ragukan lagi. bahwa Rasulullah SAW mendengar salam orang yang mengucapkan kepadanya. Dan adalah sunnah berziarah kepada kuburnya, kecuali jika semata-mata dari jauh hanya datang untuk berziarah ke maqamnya. Namun sunat juga berziarah ke masjid Nabi dan melakukan solat di dalamnya, kemudian berziarah ke maqamnya. Dan barangsiapa yang menggunakan waktunya yang berharga untuk membaca selawat ke atas Nabi, selawat yang datang daripada beliau sendiri, maka ia akan mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Tantangan Terhadap Dakwah Salafiyyah</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebagaimana lazimnya, seorang pemimpin besar dalam suatu gerakan perubahan, maka Tuan Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab pun tidak lepas dari sasaran permusuhan dari pihak-pihak tertentu, baik dari dalam maupun dari luar Islam, terutama setelah Tuan Syeikh menyebarkah dakwahnya dengan tegas melalui tulisan-tulisannya, baik berupa buku-buku maupun surat-surat yang tidak terkira banyaknya. Surat-surat itu dikirim ke segenap penjuru negeri Arab dan juga negeri-negeri Ajam (bukan Arab). Surat-suratnya itu dibalas oleh pihak yang menerimanya, sehingga menjadi beratus-ratus banyaknya. Mungkin kalau dibukukan niscaya akan menjadi puluhan jilid tebalnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebahagian dari surat-surat ini sudah dihimpun, diedit serta diberi ta'liq dan sudah diterbitkan, sebahagian lainnya sedang dalam proses penyusunan. Ini tidak termasuk buku-buku yang sangat berharga yang sempat ditulis sendiri oleh Tuan Syeikh di celah-celah kesibukannya yang luarbiasa itu. Adapun buku-buku yang sempat ditulisnya itu berupa buku-buku pegangan dan rujukan kurikulum yang dipakai di madrasah-madrasah ketika beliau memimpin gerakan tauhidnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tentangan maupun permusuhan yang menghalang dakwahnya, muncul dalam dua bentuk:</div><div style="text-align: justify;">1. Permusuhan atau tentangan atas nama ilmiyah dan agama,</div><div style="text-align: justify;">2. Atas nama politik yang berselubung agama.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bagi yang terakhir, mereka memperalatkan golongan ulama tertentu, demi mendukung kumpulan mereka untuk memusuhi dakwah Wahabiyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mereka menuduh dan memfitnah Tuan Syeikh sebagai orang yang sesat lagi menyesatkan, sebagai kaum khawarij, sebagai orang yang ingkar terhadap ijma' ulama dan pelbagai macam tuduhan buruk lainnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Namun Tuan Syeikh menghadapi semuanya itu dengan semangat tinggi, dengan tenang, sabar dan beliau tetap melancarkan dakwah bil lisan dan bil hal, tanpa mempedulikan celaan orang yang mencelanya,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Tiga golongan musuh-musuh dakwah beliau</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Golongan ulama khurafat, yang mana mereka melihat yang haq (benar) itu batil dan yang batil itu haq. Mereka menganggap bahwa mendirikan bangunan di atas kuburan lalu dijadikan sebagai masjid untuk bersembahyang dan berdoa di sana dan mempersekutukan Allah dengan penghuni kubur, meminta bantuan dan meminta syafaat padanya, semua itu adalah agama dan ibadah. Dan jika ada orang-orang yang melarang mereka dari perbuatan jahiliyah yang telah menjadi adat tradisi nenek moyangnya, mereka menganggap bahwa orang itu membenci auliya' dan orang-orang soleh, yang bererti musuh mereka yang harus segera diperangi.</div><div style="text-align: justify;">2. Golongan ulama taksub, yang mana mereka tidak banyak tahu tentang hakikat Tuan Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab dan hakikat ajarannya. Mereka hanya taqlid belaka dan percaya saja terhadap berita-berita negatif mengenai Tuan Syeikh yang disampaikan oleh kumpulan pertama di atas sehingga mereka terjebak dalam perangkap asabiyah yang sempit tanpa mendapat kesempatan untuk melepaskan diri dari belitan ketaksubannya. Lalu menganggap Tuan Syeikh dan para pengikutnya seperti yang diberitakan, iaitu; anti auliya' dan memusuhi orang-orang soleh serta mengingkari karamah mereka.</div><div style="text-align: justify;">Mereka mencaci-maki Tuan Syeikh habis-habisan dan beliau dituduh sebagai murtad.</div><div style="text-align: justify;">3. Golongan yang takut kehilangan pangkat dan jabatan, pengaruh dan kedudukan. Maka golongan ini memusuhi beliau supaya dakwah Islamiyah yang dilancarkan oleh Tuan Syeikh yang berpandukan kepada aqidah Salafiyah murni gagal kerana ditelan oleh suasana hingar-bingarnya penentang beliau.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah tiga jenis musuh yang lahir di tengah-tengah nyalanya api gerakan yang digerakkan oleh Tuan Syeikh dari Najd ini, yang mana akhirnya terjadilah perang perdebatan dan polemik yang berkepanjangan di antara Tuan Syeikh di satu pihak dan lawannya di pihak yang lain. Tuan Syeikh menulis surat-surat dakwahnya kepada mereka, dan mereka menjawabnya. Demikianlah seterusnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Perang pena yang terus menerus berlangsung itu, bukan hanya terjadi di masa hayat Tuan Syeikh sendiri, akan tetapi berterusan sampai kepada anak cucunya. Di mana anak cucunya ini juga ditakdirkan Allah menjadi ulama.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Merekalah yang meneruskan perjuangan al-maghfurlah Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab, yang dibantu oleh para muridnya dan pendukung-pendukung ajarannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah perjuangan Tuan Syeikh yang berawal dengan lisan, lalu dengan pena dan seterusnya dengan senjata, telah didukung sepenuhnya oleh Amir Muhammad bin Saud, penguasa Dar'iyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beliau memulakan jihadnya dengan pedang pada tahun 1158 H. Sebagaimana kita ketahui bahwa seorang da'i ilallah, apabila tidak didukung oleh kekuatan yang mantap, pasti dakwahnya akan surut, meskipun pada tahap pertama mengalami kemajuan. Namun pada akhirnya orang akan jemu dan secara beransur-ansur dakwah itu akan ditinggalkan oleh para pendukungnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Oleh kerana itu, maka kekuatan yang paling ampuh untuk mempertahankan dakwah dan pendukungnya, tidak lain harus didukung oleh senjata. Kerana masyarakat yang dijadikan sebagai objek daripada dakwah kadangkala tidak mampan dengan lisan maupun tulisan, akan tetapi mereka harus diiring dengan senjata, maka waktu itulah perlunya memainkan peranan senjata. Alangkah benarnya firman Allah SWT:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Sesungguhnya Kami telah mengutus Rasul-rasul Kami, dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka al-Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan pelbagai manfaat bagi umat manusia, dan supaya Allah mengetahi siapa yang menolong (agama)Nya dan RasulNya padahal Allah tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat dan Maha Perkasa." (al-Hadid:25)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ayat di atas menerangkan bahwa Allah SWT mengutus para RasulNya dengan disertai bukti-bukti yang nyata untuk menumpaskan kebatilan dan menegakkan kebenaran. Di samping itu pula, mereka dibekalkan dengan Kitab yang di dalamnya terdapat pelbagai macam hukum dan undang-undang, keterangan dan penjelasan. Juga Allah menciptakan neraca (mizan) keadilan, baik dan buruk serta haq dan batil, demi tertegaknya kebenaran dan keadilan di tengah-tengah umat manusia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Namun semua itu tidak mungkin berjalan dengan lancar dan stabil tanpa ditunjang oleh kekuatan besi (senjata) yang menurut keterangan al-Qur'an al-Hadid fihi basun syadid iaitu, besi waja yang mempunyai kekuatan dahsyat. Iaitu berupa senjata tajam, senjata api, peluru, senapang, meriam, kapal perang, nuklear dan lain-lain lagi, yang pembuatannya mesti menggunakan unsur besi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sungguh besi itu amat besar manfaatnya bagi kepentingan umat manusia yang mana al-Qur'an menta'birkan dengan Wama nafiu linasi iaitu dan banyak manfaatnya bagi umat manusia. Apatah lagi jika dipergunakan bagi kepentingan dakwah dan menegakkan keadilan dan kebenaran seperti yang telah dimanfaatkan oleh Tuan Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab semasa gerakan tauhidnya tiga abad yang lalu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang yang mempunyai akal yang sihat dan fikiran yang bersih akan mudah menerima ajaran-ajaran agama, sama ada yang dibawa oleh Nabi, maupun oleh para ulama. Akan tetapi bagi orang zalim dan suka melakukan kejahatan, yang diperhambakan oleh hawa nafsunya, mereka tidak akan tunduk dan tidak akan mau menerimanya, melainkan jika mereka diiring dengan senjata.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah Tuan Syeikh Muhammad bin 'Abdul Wahab dalam dakwah dan jihadnya telah memanfaatkan lisan, pena serta pedangnya seperti yang dilakukan oleh Rasulullah SAW sendiri, di waktu baginda mengajak kaum Quraisy kepada agama Islam pada waktu dahulu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Yang demikian itu telah dilakukan terus menerus oleh Tuan Syeikh Muhammad selama lebih kurang 48 tahun tanpa berhenti, iaitu dari tahun 1158 hinggalah akhir hayatnya pada tahun 1206 H.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adalah suatu kebahagiaan yang tidak terucapkan bagi beliau, yang mana beliau dapat menyaksikan sendiri akan kejayaan dakwahnya di tanah Najd dan daerah sekelilingnya, sehingga masyarakat Islam pada ketika itu telah kembali kepada ajaran agama yang sebenar-benarnya, sesuai dengan tuntunan Kitab Allah dan Sunnah RasulNya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian, maka maqam-maqam yang didirikan dengan kubah yang lebih mewah dari kubah masjid-masjid, sudah tidak kelihatan lagi di seluruh negeri Najd, dan orang ramai mula berduyun-duyun pergi memenuhi masjid untuk bersembahyang dan mempelajari ilmu agama. Amar ma'ruf ditegakkan, keamanan dan ketenteraman masyarakat menjadi stabil dan merata di kota maupun di desa. Tuan Syeikh kemudian mengirim guru-guru agama dan mursyid-mursyid ke seluruh pelusuk desa untuk mengajarkan ilmu-ilmu agama kepada masyarakat tempatan terutama yang berhubungan dengan aqidah dan syari'ah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah beliau meninggal dunia, perjuangan tersebut diteruskan pula oleh anak-anak dan cucu-cucunya, begitu juga oleh murid-murid dan pendukung-pendukung dakwahnya. Yang paling terdepan di antara mereka adalah anak-anak Syeikh sendiri, seperti Syeikh Imam 'Abdullah bin Muhammad, Tuan Syeikh Husin bin Muhammad, Syeikh Ibrahim bin Muhammad, Syeikh Ali bin Muhammad. Dan dari cucu-cucunya antara lain ialah Syeikh 'Abdurrahman bin Hasan, Syeikh Ali bin Husin, Syeikh Sulaiman bin 'Abdullah bin Muhammad dan lain-lain. Dari kalangan murid-murid beliau yang paling menonjol ialah Syeikh Hamad bin Nasir bin Mu'ammar dan ramai lagi jamaah lainnya dari para ulama Dar'iyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Masjid-masjid telah penuh dengan penuntut-penuntut ilmu yang belajar tentang pelbagai macam ilmu Islam, terutama tafsir, hadith, tarikh Islam, ilmu qawa'id dan lain-lain lagi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Meskipun kecenderungan dan minat mansyarakat demikian tinggi untuk menuntut ilmu agama, namun mereka pun tidak ketinggalan dalam hal ilmu-ilmu keduniaan (sekular) seperti ilmu ekonomi, pertanian, perdagangan, pertukangan dan lain-lain lagi yang mana semuanya itu diajarkan di masjid dan dipraktekkan dalam kehidupan mereka sehari-hari.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah kejayaan Syeikh Muhammad bersama keluarga Amir Ibnu Saud menguasai dan mentadbir daerah Najd, maka sasaran dakwahnya kini ditujukan ke negeri Mekah dan negeri Madinah (Haramain) dan daerah Selatan Jazirah Arab.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mula-mula Syeikh menawarkan kepada mereka dakwahnya melalui surat menyurat terhadap para ulamanya, namun mereka tidak mau menerimanya. Mereka tetap bertahan pada ajaran-ajaran nenek moyang yang mengkeramatkan kuburan dan mendirikan masjid di atasnya, lalu berduyun-duyun datang ke tempat itu meminta syafaat, meminta berkat, dan meminta agar dikabulkan hajat pada ahli kubur atau dengan mempersekutukan si penghuni kubur itu dengan Allah SWT.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebelas tahun setelah meninggalnya kedua tokoh mujahid ini, iaitu Syeikh dan Amir Ibnu Saud, kemudian tampillah Imam Saud bin 'Abdul 'Aziz untuk meneruskan perjuangan pendahulunya. Imam Saud adalah cucu kepada Amir Muhammad bin Saud, rakan seperjuangan Syeikh semasa beliau masih hidup.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berangkatlah Imam Saud bin 'Abdul 'Aziz menuju tanah Haram Mekah dan Madinah (Haramain) yang dikenal juga dengan nama tanah Hijaz.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mula-mula beliau bersama pasukannya berjaya menawan Ta'if. Penaklukan Ta'if tidak begitu banyak mengalami kesukaran kerana sebelumnya Imam Saud bin 'Abdul 'Aziz telah mengirimkan Amir Uthman bin 'Abdurrahman al-Mudhayifi dengan membawa pasukannya dalam jumlah yang besar untuk mengepung Ta'if. Pasukan ini terdiri dari orang-orang Najd dan daerah sekitarnya. Oleh kerana itu Ibnu 'Abdul 'Aziz tidak mengalami banyak kerugian dalam penaklukan negeri Ta'if, sehingga dalam waktu singkat negeri Ta'if menyerah dan jatuh ke tangan Wahabi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di Ta'if, pasukan muwahidin membongkar beberapa maqam yang di atasnya didirikan masjid, di antara maqam yang dibongkar adalah maqam Ibnu Abbas r.a. Masyarakat tempatan menjadikan maqam ini sebagai tempat ibadah, dan meminta syafaat serta berkat daripadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dari Ta'if pasukan Imam Saud bergerak menuju Hijaz dan mengepung kota Mekah. Manakala gabenor Mekah mengetahui hal ehwal pengepungan tersebut (waktu itu Mekah di bawah pimpinan Syarif Husin), maka hanya ada dua pilihan baginya, menyerah kepada pasukan Wahabi atau melarikan diri ke negeri lain. Ia memilih pilihan kedua, iaitu melarikan diri ke Jeddah. Kemudian, pasukan Saud segera masuk ke kota Mekah untuk kemudian menguasainya tanpa perlawanan sedikit pun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tepat pada waktu fajar, Muharram 1218 H, kota suci Mekah sudah berada di bawah kekuasaan muwahidin sepenuhnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seperti biasa, pasukan muwahidin sentiasa mengutamakan sasarannya untuk menghancurkan patung-patung yang dibuat dalam bentuk kubah di perkuburan yang dianggap keramat, yang semuanya itu boleh mengundang kemusyrikan bagi kaum Muslimin.Maka semua lambang-lambang kemusyrikan yang didirikan di atas kuburan yang berbentuk kubah-kubah masjid di seluruh Hijaz, semuanya diratakan, termasuk kubah yang didirikan di atas kubur Saiditina Khadijah r.a, isteri Nabi kita Muhammad SAW.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bersamaan dengan itu mereka melantik sejumlah guru, da'i, mursyid serta hakim untuk ditugaskan di daerah Hijaz.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selang dua tahun setelah penaklukan Mekah, pasukan Wahabi bergerak menuju Madinah. Seperti halnya di Mekah, Madinah pun dalam waktu yang singkat saja telah dapat dikuasai sepenuhnya oleh pasukan Muwahhidin di bawah panglima Putera Saud bin Abdul Aziz, peristiwa ini berlaku pada tahun 1220 H.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian, daerah Haramain (Mekah - Madinah) telah jatuh ke tangan muwahidin. Dan sejak itulah status sosial dan ekonomi masyarakat Hijaz secara beransur-ansur dapat dipulihkan kembali, sehingga semua lapisan masyarakat merasa aman, tenteram dan tertib, yang selama ini sangat mereka inginkan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Walaupun sebagai sebuah daerah yang ditaklui, keluarga Saud tidaklah memperlakukan rakyat dengan sesuka hati. Keluarga Saud sangat baik terhadap rakyat terutama pada kalangan fakir miskin yang mana pihak kerajaan memberi perhatian yang berat terhadap nasib mereka. Dan tetaplah kawasan Hijaz berada di bawah kekuasaan muwahidin (Saudi) yang dipimpin oleh keluarga Saud sehingga pada tahun 1226 H.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah lapan tahun wilayah ini berada di bawah kekuasaan Imam Saud, pemerintah Mesir bersama sekutunya Turki, mengirimkan pasukannya untuk membebaskan tanah Hijaz, terutama Mekah dan Madinah dari tangan muwahidin sekaligus hendak mengusir mereka keluar dari daerah tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adapun sebab campurtangan pemerintah Mesir dan Turki itu adalah seperti yang telah dikemukakan pada bahagian yang lalu, iaitu kerana pergerakan muwahidin mendapat banyak tentangan dari pihak musuh-musuhnya, sama ada ianya dari pihak dalam Islam sendiri ataupun dari luarnya, yang mana tujuan mereka sama iaitu untuk memulau dan memadamkan api gerakan dakwah salafiyyah. Oleh kerana musuh-musuh gerakan salafiyyah tidak mempunyai kekuatan yang memadai untuk menentang pergerakan Wahabiyah, maka mereka menghasut pemerintah Mesir dan Turki dengan menggunakan nama agama, seperti yang telah diterangkan pada bahagian yang lalu. Maka menyerbulah pasukan Mesir dan Turki ke negeri Hijaz untuk membebaskan kedua-dua kota suci Mekah dan Madinah dari cengkaman kaum muwahiddin, sehingga terjadilah peperangan di antara Mesir bersama sekutunya Turki di satu pihak menentang pasukan muwahidin dari Najd dan Hijaz di pihak lain. Peperangan ini telah berlangsung selama tujuh tahun, iaitu dari tahun 1226 hingga 1234 H.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam masa perang tujuh tahun itu tidak sedikit kerugian yang dialami oleh kedua belah pihak, terutama dari pihak pasukan Najd dan Hijaz, selain kerugian harta benda, tidak sedikit pula kerugian nyawa dan tubuh manusia. Tetapi syukur alhamdulillah, setelah lima tahun berlangsung perang saudara di antara Mesir-Turki dan Wahabi, pihak Mesir maupun Turki sudah mulai jemu dan bosan menghadapi peperangan yang berpanjangan itu. Akhirnya, secara perlahan-lahan mereka sedar bahwa mereka telah keliru, sekaligus mereka menyedari bahwa sesungguhnya gerakan Wahabi tidak lain adalah sebuah gerakan aqidah murni dan patut ditunjang serta didukung oleh seluruh umat Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam dua tahun terakhir menjelang selesainya peperangan, secara diam-diam gerakan muwahidin terus melakukan gerakan dakwah dan mencetak kader-kadernya demi penerusan gerakan aqidah di masa-masa akan datang.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebaik sahaja berakhirnya peperangan yang telah memakan waktu tujuh tahun tersebut, dakwah salafiyyah mulai lancar kembali seperti biasa. Semua kekacauan di tanah Hijaz boleh dikatakan berakhir pada tahun 1239 H. Begitu juga dakwah salafiyyah telah tersebar secara meluas dan merata ke seluruh pelusuk Najd dan sekitarnya, di bawah kepemimpinan Imam Turki bin 'Abdullah bin Muhammad bin Saud, adik sepupu Amir Saud bin 'Abdul 'Aziz yang disebutkan dahulu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semenjak kekuasaan dipegang oleh Amir Turki bin 'Abdullah, suasana Najd dan sekitarnya beransur-ansur pulih kembali, sehingga memungkinkan bagi keluarga Saud (al-Saud) bersama keluarga Syeikh Muhammad (al-Syeikh) untuk melancarkan kembali dakwah mereka dengan lisan dan tulisan melalui juru-juru dakwah, para ulama serta para Khutaba.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suasana yang sebelumnya penuh dengan huru hara dan saling berperang, kini telah berubah menjadi suasana yang penuh aman dan damai menyebabkan syiar Islam kelihatan di mana-mana di seluruh tanah Hijaz, Najd dan sekitarnya. Sedangkan syi'ar kemusyrikan sudah hancur diratakan dengan tanah. Ibadah hanya kepada Allah, tidak lagi ke perkuburan dan makhluk-makhluk lainnya. Masjid mulai kelihatan semarak dan lebih banyak dikunjungi oleh umat Islam, berbanding ke maqam-maqam yang dianggap keramat seperti sebelumnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khususnya daerah Hijaz dengan kota Mekah dan Madinah, begitu lama terputus hubungan dengan Kerajaan (daulah) Saudiyah, iaitu semenjak perlanggaran Mesir dan sekutunya pada tahun 1226 -1342, yang bererti lebih kurang seratus duapuluh tujuh tahun wilayah Hijaz terlepas dari tangan dinasti Saudiyah. Dan barulah kembali ke tangan mereka pada tahun 1343 H, iaitu di saat daulah Saudiyah dipimpin oleh Imam 'Abdul 'Aziz bin 'Abdurrahman bin Faisal bin Turki bin 'Abdullah bin Muhammad bin Saud, cucu keempat dari pendiri dinasti Saudiyah, Amir Muhammad bin Saud al-Awal.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut sejarah, setelah Mekah - Madinah kembali ke pangkuan Arab Saudi pada tahun 1343, hubungan Saudi - Mesir tetap tidak begitu baik yang mana tidak ada hubungan diplomatik di antara kedua-dua negara tersebut, meskipun kedua-dua bangsa itu tetap terjalin ukhuwah Islamiyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hanya setelah Raja Faisal menaiki tahta menjadi ketua negara Saudi, hubungan Saudi - Mesir disambung kembali sehingga kini.</div><div style="text-align: justify;">Kematiannya</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muhammad bin 'Abdul Wahab telah menghabiskan waktunya selama 48 tahun lebih di Dar'iyah. Keseluruhan hidupnya diisi dengan kegiatan menulis, mengajar, berdakwah dan berjihad serta mengabdi sebagai menteri penerangan Kerajaan Saudi di Tanah Arab.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan Allah telah memanjangkan umurnya sampai 92 tahun, sehingga beliau dapat menyaksikan sendiri kejayaan dakwah dan kesetiaan pendukung-pendukungnya. Semuanya itu adalah berkat pertolongan Allah dan berkat dakwah dan jihadnya yang gigih dan tidak kenal menyerah kalah itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian, setelah puas melihat hasil kemenangannya di seluruh negeri Dar'iyah dan sekitarnya, dengan hati yang tenang, perasaan yang lega, Muhammad bin 'Abdul Wahab menghadap Tuhannya. Beliau kembali ke rahmatullah pada tanggal 29 Syawal 1206 H, bersamaan dengan tahun 1793 M, dalam usia 92 tahun. Jenazahnya dikebumikan di Dar'iyah (Najd).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semoga Allah melapangkan kuburnya, dan menerima segala amal solehnya serta mendapatkan tempat yang layak di sisi Allah SWT. Aamiin.</div></span></div>Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-62742523544222972152012-01-10T04:01:00.000-08:002012-01-12T05:30:46.103-08:00MEMBONGKAR KESESATAN SYIAH<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><b>Penulis : Al-Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi Al-Atsari, Lc.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Serupa tapi tak sama. Barangkali ungkapan ini tepat untuk menggambarkan Islam dan kelompok Syi'ah. Secara fisik, memang sulit dibedakan antara penganut Islam dengan Syi'ah. Namun jika ditelusuri -terutama dari sisi aqidah- perbedaan di antara keduanya ibarat minyak dan air. Sehingga, tidak mungkin disatukan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Apa Itu Syi'ah?</b></div><div style="text-align: justify;">Syi'ah menurut etimologi bahasa Arab bermakna: pembela dan pengikut seseorang. Selain itu juga bermakna: Setiap kaum yang berkumpul di atas suatu perkara. (Tahdzibul Lughah, 3/61, karya Azhari dan Tajul Arus, 5/405, karya Az-Zabidi. <br />
<a name='more'></a>Dinukil dari kitab Firaq Mu'ashirah, 1/31, karya Dr. Ghalib bin 'Ali Al-Awaji). Adapun menurut terminologi syariat bermakna: Mereka yang menyatakan bahwa Ali bin Abu Thalib lebih utama dari seluruh shahabat dan lebih berhak untuk memegang tampuk kepemimpinan kaum muslimin, demikian pula anak cucu sepeninggal beliau. (Al-Fishal Fil Milali Wal Ahwa Wan Nihal, 2/113, karya Ibnu Hazm). Syi'ah, dalam sejarahnya mengalami beberapa pergeseran. Seiring dengan bergulirnya waktu, kelompok ini terpecah menjadi lima sekte yaitu Kaisaniyyah, Imamiyyah (Rafidhah), Zaidiyyah, Ghulat, dan Isma'iliyyah. Dari kelimanya, lahir sekian banyak cabang-cabangnya. (Al-Milal Wan Nihal, hal. 147, karya Asy-Syihristani). Dan tampaknya yang terpenting untuk diangkat pada edisi kali ini adalah sekte Imamiyyah atau Rafidhah, yang sejak dahulu hingga kini berjuang keras untuk menghancurkan Islam dan kaum muslimin. Dengan segala cara, kelompok sempalan ini terus menerus menebarkan berbagai macam kesesatannya. Terlebih lagi kini didukung dengan negara Iran-nya.</div><div style="text-align: justify;">Rafidhah, diambil dari yang menurut etimologi bahasa Arab bermakna, meninggalkan (Al-Qamus Al-Muhith, hal. 829). Sedangkan dalam terminologi syariat bermakna: Mereka yang menolak imamah (kepemimpinan) Abu Bakr dan 'Umar c, berlepas diri dari keduanya, dan mencela lagi menghina para shahabat Nabi . (Badzlul Majhud fi Itsbati Musyabahatir Rafidhati lil Yahud, 1/85, karya Abdullah Al-Jumaili). Abdullah bin Ahmad bin Hanbal berkata: "Aku telah bertanya kepada ayahku, siapa Rafidhah itu? Maka beliau menjawab: 'Mereka adalah orang-orang yang mencela Abu Bakr dan 'Umar'." (Ash-Sharimul Maslul 'Ala Syatimir Rasul hal. 567, karya Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah).</div><div style="text-align: justify;">Sebutan "Rafidhah" ini erat kaitannya dengan Zaid bin 'Ali bin Husain bin 'Ali bin Abu Thalib dan para pengikutnya ketika memberontak kepada Hisyam bin Abdul Malik bin Marwan di tahun 121 H. (Badzlul Majhud, 1/86)</div><div style="text-align: justify;">Asy-Syaikh Abul Hasan Al-Asy'ari berkata: "Zaid bin 'Ali adalah seorang yang melebihkan 'Ali bin Abu Thalib atas seluruh shahabat Rasulullah, mencintai Abu Bakr dan 'Umar, dan memandang bolehnya memberontak1 terhadap para pemimpin yang jahat. Maka ketika ia muncul di Kufah, di tengah-tengah para pengikut yang membai'atnya, ia mendengar dari sebagian mereka celaan terhadap Abu Bakr dan 'Umar. Ia pun mengingkarinya, hingga akhirnya mereka (para pengikutnya) meninggalkannya. Maka ia katakan kepada mereka:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Kalian tinggalkan aku?" Maka dikatakanlah bahwa penamaan mereka dengan Rafidhah dikarenakan perkataan Zaid kepada mereka "Rafadhtumuunii."</div><div style="text-align: justify;">(Maqalatul Islamiyyin, 1/137). Demikian pula yang dikatakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam Majmu' Fatawa (13/36).</div><div style="text-align: justify;">Rafidhah pasti Syi'ah, sedangkan Syi'ah belum tentu Rafidhah. Karena tidak semua Syi'ah membenci Abu Bakr dan 'Umar sebagaimana keadaan Syi'ah Zaidiyyah. Rafidhah ini terpecah menjadi beberapa cabang, namun yang lebih ditonjolkan dalam pembahasan kali ini adalah Al-Itsna 'Asyariyyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Siapakah Pencetusnya?</b></div><div style="text-align: justify;">Pencetus pertama bagi faham Syi'ah Rafidhah ini adalah seorang Yahudi dari negeri Yaman (Shan'a) yang bernama Abdullah bin Saba' Al-Himyari, yang menampakkan keislaman di masa kekhalifahan 'Utsman bin Affan.2 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: "Asal Ar-Rafdh ini dari munafiqin dan zanadiqah (orang-orang yang menampakkan keislaman dan menyembunyikan kekafiran, pen). Pencetusnya adalah Abdullah bin Saba' Az-Zindiq. Ia tampakkan sikap ekstrim di dalam memuliakan 'Ali, dengan suatu slogan bahwa 'Ali yang berhak menjadi imam (khalifah) dan ia adalah seorang yang ma'shum (terjaga dari segala dosa, pen)." (Majmu' Fatawa, 4/435)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sesatkah Syi'ah Rafidhah ?</b></div><div style="text-align: justify;">Berikut ini akan dipaparkan prinsip (aqidah) mereka dari kitab-kitab mereka yang ternama, untuk kemudian para pembaca bisa menilai sejauh mana kesesatan mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>a. Tentang Al Qur'an</b></div><div style="text-align: justify;">Di dalam kitab Al-Kaafi (yang kedudukannya di sisi mereka seperti Shahih Al-Bukhari di sisi kaum muslimin), karya Abu Ja'far Muhammad bin Ya'qub Al-Kulaini (2/634), dari Abu Abdullah (Ja'far Ash-Shadiq), ia berkata :</div><div style="text-align: justify;">"Sesungguhnya Al Qur'an yang dibawa Jibril kepada Muhammad (ada) 17.000ayat." Di dalam Juz 1, hal 239-240, dari Abu Abdillah ia berkata: "…Sesungguhnya di sisi kami ada mushaf Fathimah 'alaihas salam, mereka tidak tahu apa mushaf Fathimah itu. Abu Bashir berkata: 'Apa mushaf Fathimah itu?' Ia (Abu Abdillah) berkata: 'Mushaf 3 kali lipat dari apa yang terdapat di dalam mushaf kalian. Demi Allah, tidak ada padanya satu huruf pun dari Al Qur'an kalian…'." (Dinukil dari kitab Asy-Syi'ah Wal Qur'an, hal. 31-32, karya Ihsan Ilahi Dzahir).</div><div style="text-align: justify;">Bahkan salah seorang "ahli hadits" mereka yang bernama Husain bin Muhammad At-Taqi An-Nuri Ath-Thabrisi telah mengumpulkan sekian banyak riwayat dari para imam mereka yang ma'shum (menurut mereka), di dalam kitabnya Fashlul Khithab Fii Itsbati Tahrifi Kitabi Rabbil Arbab, yang menjelaskan bahwa Al Qur'an yang ada ini telah mengalami perubahan dan penyimpangan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>b. Tentang shahabat Rasulullah</b></div><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan oleh Imam Al-Jarh Wat Ta'dil mereka (Al-Kisysyi) di dalam kitabnya Rijalul Kisysyi (hal. 12-13) dari Abu Ja'far (Muhammad Al-Baqir) bahwa ia berkata: "Manusia (para shahabat) sepeninggal Nabi, dalam keadaan murtad kecuali tiga orang," maka aku (rawi) berkata: "Siapa tiga orang itu?" Ia (Abu Ja'far) berkata: "Al-Miqdad bin Al-Aswad, Abu Dzar Al-Ghifari, dan Salman Al-Farisi…" kemudian menyebutkan surat Ali Imran ayat 144. (Dinukil dari Asy-Syi'ah Al-Imamiyyah Al-Itsna 'Asyariyyah Fi Mizanil Islam, hal. 89)</div><div style="text-align: justify;">Ahli hadits mereka, Muhammad bin Ya'qub Al-Kulaini berkata: "Manusia (para shahabat) sepeninggal Nabi dalam keadaan murtad kecuali tiga orang:</div><div style="text-align: justify;">Al-Miqdad bin Al-Aswad, Abu Dzar Al-Ghifari, dan Salman Al-Farisi." (Al-Kafi, 8/248, dinukil dari Asy-Syi'ah Wa Ahlil Bait, hal. 45, karya Ihsan Ilahi Dzahir).</div><div style="text-align: justify;">Demikian pula yang dinyatakan oleh Muhammad Baqir Al-Husaini Al-Majlisi di dalam kitabnya Hayatul Qulub, 3/640. (Lihat kitab Asy-Syi'ah Wa Ahlil Bait, hal. 46)</div><div style="text-align: justify;">Adapun shahabat Abu Bakr dan 'Umar, dua manusia terbaik setelah Rasulullah , mereka cela dan laknat. Bahkan berlepas diri dari keduanya merupakan bagian dari prinsip agama mereka. Oleh karena itu, didapati dalam kitab bimbingan do'a mereka (Miftahul Jinan, hal. 114), wirid laknat untuk keduanya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ya Allah, semoga shalawat selalu tercurahkan kepada Muhammad dan keluarganya, laknatlah kedua berhala Quraisy (Abu Bakr dan Umar), setan dan thaghut keduanya, serta kedua putri mereka…(yang dimaksud dengan kedua putri mereka adalah Ummul Mukminin 'Aisyah dan Hafshah) (Dinukil dari kitab Al-Khuthuth Al-'Aridhah, hal. 18, karya As-Sayyid Muhibbuddin Al-Khatib). Mereka juga berkeyakinan bahwa Abu Lu'lu' Al-Majusi, si pembunuh Amirul Mukminin 'Umar bin Al-Khaththab, adalah seorang pahlawan yang bergelar "Baba Syuja'uddin" (seorang pemberani dalam membela agama). Dan hari kematian 'Umar dijadikan sebagai hari "Iedul Akbar", hari kebanggaan, hari kemuliaan dan kesucian, hari barakah, serta hari suka ria. (Al-Khuthuth Al-'Aridhah, hal. 18). Adapun 'Aisyah dan para istri Rasulullah lainnya, mereka yakini sebagai pelacur -na'udzu billah min dzalik-. Sebagaimana yang terdapat dalam kitab mereka Ikhtiyar Ma'rifatir Rijal (hal. 57-60) karya Ath-Thusi, dengan</div><div style="text-align: justify;">menukilkan (secara dusta) perkataan shahabat Abdullah bin 'Abbas terhadap 'Aisyah: "Kamu tidak lain hanyalah seorang pelacur dari sembilan pelacur yang ditinggalkan oleh Rasulullah…" (Dinukil dari kitab Daf'ul Kadzibil Mubin Al-Muftara Minarrafidhati 'ala Ummahatil Mukminin, hal. 11, karya Dr. Abdul Qadir Muhammad 'Atha) Demikianlah, betapa keji dan kotornya mulut mereka. Oleh karena itu, Al-Imam Malik bin Anas berkata: "Mereka itu adalah suatu kaum yang berambisi untuk menghabisi Nabi namun tidak mampu. Maka akhirnya mereka cela para shahabatnya agar kemudian dikatakan bahwa ia (Nabi Muhammad ) adalah seorang yang jahat, karena kalau memang ia orang shalih, niscaya para shahabatnya adalah orang-orang shalih." (Ash-Sharimul Maslul 'ala Syatimirrasul, hal. 580)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>c. Tentang Imamah (Kepemimpinan Umat)</b></div><div style="text-align: justify;">Imamah menurut mereka merupakan rukun Islam yang paling utama3. Diriwayatkan dari Al-Kulaini dalam Al-Kaafi (2/18) dari Zurarah dari Abu Ja'far, ia berkata: "Islam dibangun di atas lima perkara:… shalat, zakat, haji, shaum dan wilayah (imamah)…" Zurarah berkata: "Aku katakan, mana yang paling utama?" Ia berkata: "Yang paling utama adalah wilayah." (Dinukil dari Badzlul Majhud, 1/174)</div><div style="text-align: justify;">Imamah ini (menurut mereka -red) adalah hak 'Ali bin Abu Thalib dan keturunannya sesuai dengan nash wasiat Rasulullah . Adapun selain mereka (Ahlul Bait) yang telah memimpin kaum muslimin dari Abu Bakr, 'Umar dan yang sesudah mereka hingga hari ini, walaupun telah berjuang untuk Islam, menyebarkan dakwah dan meninggikan kalimatullah di muka bumi, serta memperluas dunia Islam, maka sesungguhnya mereka hingga hari kiamat adalah para perampas (kekuasaan). (Lihat Al-Khuthuth Al-'Aridhah, hal. 16-17)</div><div style="text-align: justify;">Mereka pun berkeyakinan bahwa para imam ini ma'shum (terjaga dari segala dosa) dan mengetahui hal-hal yang ghaib. Al-Khumaini (Khomeini) berkata: "Kami bangga bahwa para imam kami adalah para imam yang ma'shum, mulai 'Ali bin Abu Thalib hingga Penyelamat Umat manusia Al-Imam Al-Mahdi, sang penguasa zaman -baginya dan bagi nenek moyangnya beribu-ribu penghormatan dan salam- yang dengan kehendak Allah Yang Maha Kuasa, ia hidup (pada saat ini) seraya mengawasi perkara-perkara yang ada." (Al-Washiyyah Al-Ilahiyyah, hal. 5, dinukil dari Firaq Mu'ashirah, 1/192). Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam kitabnya Minhajus Sunnah, benar-benar secara rinci membantah satu persatu kesesatan-kesesatan mereka, terkhusus masalah imamah yang selalu mereka tonjolkan ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>d. Tentang Taqiyyah</b></div><div style="text-align: justify;">Taqiyyah adalah berkata atau berbuat sesuatu yang berbeda dengan keyakinan, dalam rangka nifaq, dusta, dan menipu umat manusia. (Lihat Firaq Mu'ashirah, 1/195 dan Asy-Syi'ah Al-Itsna 'Asyariyyah, hal. 80). Mereka berkeyakinan bahwa taqiyyah ini bagian dari agama. Bahkan sembilan per sepuluh agama. Al-Kulaini meriwayatkan dalam Al-Kaafi (2/175) dari Abu Abdillah, ia berkata kepada Abu Umar Al-A'jami: "Wahai Abu 'Umar, sesungguhnya sembilan per sepuluh dari agama ini adalah taqiyyah, dan tidak ada agama bagi siapa saja yang tidak ber-taqiyyah." (Dinukil dari Firaq Mu'ashirah, 1/196). Oleh karena itu Al-Imam Malik ketika ditanya tentang mereka beliau berkata: "Jangan kamu berbincang dengan mereka dan jangan pula meriwayatkan dari mereka, karena sungguh mereka itu selalu berdusta." Demikian pula Al-Imam Asy-Syafi'i berkata: "Aku belum pernah tahu ada yang melebihi Rafidhah dalam persaksian palsu." (Mizanul I'tidal, 2/27-28, karya Al-Imam Adz-Dzahabi).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>e. Tentang Raj'ah</b></div><div style="text-align: justify;">Raj'ah adalah keyakinan hidupnya kembali orang yang telah meninggal. 'Ahli tafsir' mereka, Al-Qummi ketika menafsirkan surat An-Nahl ayat 85, berkata: "Yang dimaksud dengan ayat tersebut adalah raj'ah, kemudian menukil dari Husain bin 'Ali bahwa ia berkata tentang ayat ini: 'Nabi kalian dan Amirul Mukminin ('Ali bin Abu Thalib) serta para imam 'alaihimus salam akan kembali kepada kalian'." (Dinukil dari kitab Atsarut Tasyayyu' 'Alar Riwayatit Tarikhiyyah, hal. 32, karya Dr. Abdul 'Aziz Nurwali)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>f. Tentang Al-Bada'</b></div><div style="text-align: justify;">Al-Bada' adalah mengetahui sesuatu yang sebelumnya tidak diketahui. Mereka berkeyakinan bahwa Al-Bada' ini terjadi pada Allah . Bahkan mereka berlebihan dalam hal ini. Al-Kulaini dalam Al-Kaafi (1/111), meriwayatkan dari Abu Abdullah (ia berkata): "Tidak ada pengagungan kepada Allah yang melebihi Al-Bada'." (Dinukil dari Firaq Mu'ashirah, 1/252). Suatu keyakinan kafir yang sebelumnya diyakini oleh Yahudi4.</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah beberapa dari sekian banyak prinsip Syi'ah Rafidhah, yang darinya saja sudah sangat jelas kesesatan dan penyimpangannya. Namun sayang, tanpa rasa malu Al-Khumaini (Khomeini) berkata: "Sesungguhnya dengan penuh keberanian aku katakan bahwa jutaan masyarakat Iran di masa sekarang lebih</div><div style="text-align: justify;">utama dari masyarakat Hijaz (Makkah dan Madinah, pen) di masa Rasulullah , dan lebih utama dari masyarakat Kufah dan Iraq di masa Amirul Mukminin ('Ali bin Abu Thalib) dan Husein bin 'Ali." (Al-Washiyyah Al-Ilahiyyah, hal. 16, dinukil dari Firaq Mu'ashirah, hal. 192)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Perkataan Ulama tentang Syi'ah Rafidhah</b></div><div style="text-align: justify;">Asy-Syaikh Dr. Ibrahim Ar-Ruhaili di dalam kitabnya Al-Intishar Lish Shahbi Wal Aal (hal. 100-153) menukilkan sekian banyak perkataan para ulama tentang mereka. Namun dikarenakan sangat sempitnya ruang rubrik ini, maka hanya bisa ternukil sebagiannya saja.<br />
1. Al-Imam 'Amir Asy-Sya'bi berkata: "Aku tidak pernah melihat kaum yang lebih dungu dari Syi'ah." (As-Sunnah, 2/549, karya Abdullah bin Al-Imam Ahmad)</div><div style="text-align: justify;">2. Al-Imam Sufyan Ats-Tsauri ketika ditanya tentang seorang yang mencela Abu Bakr dan 'Umar, beliau berkata: "Ia telah kafir kepada Allah." Kemudian ditanya: "Apakah kita menshalatinya (bila meninggal dunia)?" Beliau berkata: "Tidak, tiada kehormatan (baginya)…." (Siyar A'lamin Nubala, 7/253)</div><div style="text-align: justify;">3. Al-Imam Malik dan Al-Imam Asy-Syafi'i, telah disebut di atas.</div><div style="text-align: justify;">4. Al-Imam Ahmad bin Hanbal berkata: "Aku tidak melihat dia (orang yang mencela Abu Bakr, 'Umar, dan 'Aisyah) itu orang Islam." (As-Sunnah, 1/493, karya Al-Khallal)</div><div style="text-align: justify;">5. Al-Imam Al-Bukhari berkata: "Bagiku sama saja apakah aku shalat di belakang Jahmi, dan Rafidhi atau di belakang Yahudi dan Nashara (yakni sama-sama tidak boleh -red). Mereka tidak boleh diberi salam, tidak</div><div style="text-align: justify;">dikunjungi ketika sakit, tidak dinikahkan, tidak dijadikan saksi, dan tidak dimakan sembelihan mereka." (Khalqu Af'alil 'Ibad, hal. 125)</div><div style="text-align: justify;">6. Al-Imam Abu Zur'ah Ar-Razi berkata: "Jika engkau melihat orang yang mencela salah satu dari shahabat Rasulullah , maka ketahuilah bahwa ia seorang zindiq. Yang demikian itu karena Rasul bagi kita haq, dan Al Qur'an haq, dan sesungguhnya yang menyampaikan Al Qur'an dan As Sunnah adalah para shahabat Rasulullah . Sungguh mereka mencela para saksi kita (para shahabat) dengan tujuan untuk meniadakan Al Qur'an dan As Sunnah. Mereka (Rafidhah) lebih pantas untuk dicela dan mereka adalah zanadiqah." (Al-Kifayah, hal. 49, karya Al-Khathib Al-Baghdadi) Demikianlah selayang pandang tentang Syi'ah Rafidhah, mudah-mudahan bisa menjadi pelita dalam kegelapan dan embun penyejuk bagi pencari kebenaran…Amin.</div></div>Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-46251083208439397152012-01-03T18:33:00.000-08:002012-09-14T01:42:24.775-07:0010 FATWA-FATWA IMAM SYAFI’I YANG YANG SERING DIINGKARI<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ramai yang mengaku bermazhab Syafi’e dan mengakui mengikuti serta mempraktikkan Islam berdasarkan istinbat hukum oleh Imam Asy-Syafi’i. Namun, hakikatnya, ramai yang keliru kerana banyak fatwa-fatwa Imam Asy-Syafi’i yang tidak kita ketahui malah kita mengabaikannya. Padahal semua fatwa-fatwa itu adalah sangat penting dan berkaitan sekitar isu aqidah dan persoalan i’tiqad. Dengan itu, sama-sama lah kita teliti semula beberapa fatwa-fatwa beliau tersebut dan sama-sama kita muhasabah diri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fatwa-fatwa ini hanyalah sebahagian kecil dari sejumlah fatwa atau pendapat imam asy-Syafi’i sahaja. Ianya diambil daripada buku/kitab berjudul “Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah”, karya/susunan Dr. Muhammad bin Abdil-Wahab al-’Aqil. Mari sama-sama kita teliti:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1 – MERATAKAN KUBURAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam asy-Syafi’e rahimahullah menyatakan: “Saya suka kalau tanah kuburan itu tidak ditinggikan dan selainnya dan tidak mengambil padanya dan tanah yang lain. Tidak boleh, apabila ditambah tanah dan lainnya menjadi tinggi sekali, dan tidak mengapa jika ditambah sedikit saja sekitar. Saya hanya menyukai ditinggikan (kuburan) di atas tanah satu jengkal atau sekitar itu dari permukaan tanah”. (Syarah Muslim 2/666, Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 1/257)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2 – HUKUM MEMBANGUNKAN BANGUNAN/BINAAN DI KUBURAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Saya suka bila (kuburan) tidak dibuat binaan dan bangunan, kerana itu menyerupai penghiasan dan kesombongan, dan kematian bukan tempat bagi salah satu dari keduanya. Dan saya tidak melihat kuburan para sahabat Muhajirin dan Anshar didirikan sebarang binaan. Seorang perawi menyatakan dari Thawus, bahawa Rasulullah s.a.w. telah melarang kuburan dibinakan binaan atau ditembok. Saya sendiri melihat sebahagian penguasa di Makkah menghancurkan semua bangunan di atasnya (kuburan), dan saya tidak melihat para ahli fikih mencela hal tersebut. (al-Umm 1/277. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 1/258)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3 – HUKUM MEMBINA MASJID DI TEMPAT YANG ADA KUBUR</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Saya melarang dibinakan masjid di atas kuburan dan disejajarkan atau dipergunakan untuk solat di atasnya dalam keadaan tidak rata atau solat menghadap kuburan. Apabila ia solat menghadap kuburan, maka masih sah namun telah berbuat dosa”. (al-Umm 1/278. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 1/261)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4 – PERSOALAN FITNAH KUBUR</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Sesungguhnya Azab kubur itu benar dan pertanyaan malaikat terhadap ahli kubur adalah benar.” (al-I’tiqad karya Imam al-Baihaqiy. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 2/420)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5 – PERSOALAN HISAB, SYURGA, DAN NERAKA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Hari kebangkitan adalah benar, hisab adalah benar, syurga dan neraka serta selainnya yang sudah dijelaskan dalam sunnah-sunnah (hadis-hadis), lalu ada pada lisan-lisan para ulama dan pengikut mereka di negara-negara muslimin adalah benar.” (Manaqib asy-Syafi’i, karya Imam al-Baihaqiy, 1/415. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 2/426)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6 – BERSUMPAH DENGAN NAMA SELAIN NAMA ALLAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Semua orang yang bersumpah dengan nama selain Allah, maka saya melarangnya dan mengkhuwatirkan pelakunya, sehingga sumpahnya itu adalah kemaksiatan. Saya juga membenci bersumpah dengan nama Allah dalam semua keadaan, kecuali hal itu adalah ketaatan kepada Allah, seperti berbai’at untuk berjihad dan yang serupa dengannya.” (al-Umm 7/61. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 1/271)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7 – PERNYATAAN TENTANG SYAFA’AT</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Beliau (Rasulullah s.a.w.) adalah manusia terbaik yang dipilih Allah untuk menyampaikan wahyu-Nya lagi terpilih sebagai Rasul-Nya dan yang diutamakan atas seluruh makhluk dengan membuka rahmat-Nya, penutup kenabian, dan lebih menyeluruh dan ajaran para rasul sebelumnya. Beliau ditinggikan namanya di dunia dan menjadi pemberi syafa’at, yang syafa’atnya dikabulkan di akhirat.” (ar-Risalah 12-13. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 1/291)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beliau juga menyatakan tentang syarat diterimanya syafa’at:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Semalam saya mengambil faidah (istimbath) dari dua ayat yang membuat saya tidak tertarik kepada dunia dan yang sebelumnya. Firman Allah: “...Dia bersemayam di atas ‘Arsy (singgasana) untuk mengatur segala urusan. Tiada seorang pun yang akan memberi syafa’at kecuali sesudah ada keizinan-Nya....” (Surah Yunus, 1O: 3). Dan dalam kitabullah, hal ini banyak: “Siapakah yang dapat memberi syafaat di sisi Allah tanpa izin-Nya?” (Surah al-Baqarah, 2: 256) Syafa’at tertolak kecuali dengan izin Allah.” (Ahkamul Qur’an 2/180-181. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 1/291)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">8 – PENDIRIAN BERKENAAN ASMA’ WA SIFAT ALLAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam Syafi’e rahimahullah menjelaskan melalui riwayat yang diriwayatkan oleh Ali bin Abi Talib radiallahu ‘anhu:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Bagi-Nya dua tangan sebagaimana firman-Nya: (Tidak demikian), tetapi kedua-dua tangan Allah terbuka. Bagi-Nya tangan sebagaimana firman-Nya: Langit digulung dengan tangan kanan-Nya. Allah mempunyai wajah sebagaimana firman-Nya: Setiap sesuatu akan binasa kecuali Wajah-Nya. Baginya kaki sebagaimana sabda Nabi saw: Sehinggalah Dia meletakkan wajah dan KakiNya. Dia mempunyai jari sebagaimana sabda Nabi sallallahu 'alaihi wa-sallam: Tiadalah hati itu kecuali antara jari-jari dari jari-jari Ar-Rahman (Allah). Kami menetapkan sifat-sifat ini dan menafikan dari menyerupakan sebagaimana dinafikan sendiri oleh Allah sebagaimana difirmankan: (Tiada sesuatu yang semisal dengan-Nya dan Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat)". (Lihat: I’tiqad Aimmah al-Arba'ah Abi Hanifah wa Malik wa Syafi’e wa Ahmad, m/s. 46- 47, Cetakan pertama, 1412 -1992M. Darul 'Asimah Saudi Arabia)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam Syafi’e seterusnya menjelaskan:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Dan Allah Ta'ala di atas 'Arasy-Nya (Dan 'Arasy-Nya) di langit”. (Lihat: I’tiqad Aimmah al-Arba'ah, Abi Hanifah, Malik, Syafie wa Ahmad, m/s. 40)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam Syafi’e seterusnya menjelaskan lagi:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Kita menetapkan sifat-sifat (mengithbatkan sifat-sifat Allah) sebagaimana yang didatangkan oleh al-Quran dan yang warid tentangNya dari sunnah, kami menafikan tasybih (penyerupaan) tentangNya kerana dinafikan oleh diriNya sendiri sebagaimana firmanNya (Tiada sesuatu yang semisal denganNya)". (Lihat: I’tiqad Aimmah al-Arba'ah, Abi Hanifah, Malik, Syafie wa Ahmad, m/s. 42)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam Syafi’e telah menjelaskan juga tentang turun naiknya Allah Subhanahu wa-Ta’ala:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Sesungguhnya Dia turun setiap malam ke langit dunia (sebagaimana) menurut khabar dari Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam". (Lihat: I’tiqad Aimmah al-Arba'ah, Abi Hanifah, Malik, Syafie wa Ahmad, m/s. 47)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berkata Imam Syafi’e rahimahullah:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Sesungguhnya Allah di atas ‘Arasy-Nya dan ‘Arasy-Nya di atas langit" (Lihat: Iktiqad Aimmah al-Arba'ah, Abi Hanifah, Malik, Syafie wa- Ahmad. Hlm. 179)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibnu Taimiyah, Imam Abu Hasan al-Asy’ari dan Imam Syafi’e ada kesepakatannya dalam meyakini tentang turun-naiknya Allah iaitu berlandaskan hadis:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Tuhan kita turun ke langit dunia pada setiap malam apabila sampai ke satu pertiga dari akhir malam, maka Ia berfirman: Sesiapa yang berdoa akan Aku perkenankan, sesiapa yang meminta akan Aku tunaikan dan sesiapa yang meminta keampunan akan Aku ampunkan". (H/R Bukhari (1141), Muslim (758), Abu Daud (4733), Turmizi (4393), Ibn Majah (1366) dan Ahmad (1/346))</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">9 – SIKAP IMAM ASY-SYAFI’E TERHADAP SYI’AH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari Yunus bin Abdila’la, beliau berkata: Saya telah mendengar asy-Syafi’i, apabila disebut nama Syi’ah Rafidhah, maka ia mencelanya dengan sangat keras, dan berkata: “Kelompok terjelek! (terhodoh)”. (al-Manaqib, karya al-Baihaqiy, 1/468. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 2/486)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Saya belum melihat seorang pun yang paling banyak bersaksi/bersumpah palsu (berdusta) dari Syi’ah Rafidhah.” (Adabus Syafi’i, m/s. 187, al-Manaqib karya al-Baihaqiy, 1/468 dan Sunan al-Kubra, 10/208. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 2/486)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Asy-Syafi’i berkata tentang seorang Syi’ah Rafidhah yang ikut berperang: “Tidak diberi sedikit pun dari harta rampasan perang, kerana Allah menyampaikan ayat fa’i (harta rampasan perang), kemudian menyatakan: Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshar), mereka berdoa: “Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami”. (Surah al-Hasyr, 59: 10) maka barang siapa yang tidak menyatakan demikian, tentunya tidak berhak (mendapatkan bahagian fa’i).” (at-Thabaqat, 2/117. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 2/487)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">10 – SIKAP IMAM ASY-SYAFI’E TERHADAP KAUM (ORANG-ORANG) SUFI</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Seandainya seorang menjadi sufi (bertasawwuf) di pagi hari, niscaya sebelum datang waktu Zuhur, engkau tidak dapati ia, melainkan telah menjadi orang bodoh.” (al-Manaqib lil Baihaqiy, 2/207. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 2/503)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Tidaklah seorang sufi menjadi sufi, hingga memiliki empat sifat: malas, suka makan, sering merasa sial, dan banyak berbuat sia-sia.” (Manaqib lil Baihaqiy, 2/207. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 2/504)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Asas tasawwuf adalah kemalasan.” (al-Hilyah 9/136-137. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 2/504).</span></div>
Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-38005698099705760902011-04-09T20:45:00.000-07:002012-01-09T01:07:34.289-08:00KENDURI ARWAH MENURUT IMAM SYAFI'I<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px; line-height: 21px;"></span></span><br />
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam Asy-Syafi’i rahimahullah berkata dalam kitabnya “Al-Umm”:</span></span></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وأحب لجيران الميت أو ذى قرابته أن يعملوا لاهل الميت في يوم يموت وليلته طعاما يشبعهم فإن ذلك سنة وذكر كريم وهو من فعل أهل الخير قبلنا وبعدنا لانه لما جاء نعى جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اجعلوا لآل جعفر طعاما فإنه قد جاءهم أمر يشغلهم"</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Aku suka jiran si mati atau orang yang mempunyai pertalian keluarga dengannya (keluarga jauh) memberi makan kepada ahli mayat, yang mengenyangkan mereka pada hari dan malamnya. Kerana itu adalah sunnat dan ingatan (zikir) yang mulia, dan ianya adalah perbuatan golongan yang baik-baik sebelum dan selepas kita. Ini kerana apabila tiba berita kematian Ja’far, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Buatlah kamu makanan kepada keluarga Ja’far kerana telah datang perkara yang mengharukan kepada mereka.” (Al-Umm, dalam Al-Maktabah Asy-Syamilah, 1/317) </span></span></div><a name='more'></a></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beliau juga berkata:</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وأكره المأتم وهى الجماعة وإن لم يكن لهم بكاء فإن ذلك يجدد الحزن ويكلف المؤنة مع ما ضى فيه من الاثر</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dan aku membenci membuat perkumpulan iaitu berkumpul, walaupun dalam majlis itu tidak terdapat tangisan (ratapan) kerana sesungguhnya perkara itu (berkumpul) akan mengembalikan kesedihan dan memberikan beban berdasarkan atsar yang telah lalu.” (Al-Umm, dalam Al-Maktabah Asy-Syamilah, 1/318)</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yang dimaksudnya atsar oleh Imam Asy-Syafi’i tersebut adalah atsar yang diriwayatkan oleh Jarir bin Abdulullah Al-Bajali radhiallahu ‘anhu:</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">كُنَّا نَعُدُّ الاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنِيعَةَ الطَّعَامِ بَعْدَ دَفْنِهِ مِنْ النِّيَاحَةِ</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Kami mengira berhimpun orang ramai kepada ahli si mati dan membuat makanan selepas pengkebumiannya adalah sebahagian dari ratapan kematian.” (Hadis riwayat Ahmad dalam Musnadnya; Syu’aib Al-Arnauth berkata: Sahih dalam Takhrijnya ke atas Musnad Ahmad, no: 6905)</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam An-Nawawi Asy-Syafi’i rahimahullah mengulas perkataan Imam Asy-Syafi’i di atas tadi dengan mengatakan:</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">واستدل له المصنف وغيره بدليل آخر وهو انه محدث</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Pengarang (Imam Asy-Syafi’i) dan ulama-ulama yang lain berpendapat berdasarkan dalil yang lain bahawa perbuatan itu (yakni mengadakan perkumpulan) adalah merupakan perkara yang baru.” (Al-Majmu’, dalam Al-Maktabah Asy-Syamilah, 5/306)</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beliau (Imam An-Nawawi) juga berkata:</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(واما) الجلوس للتعزية فنص الشافعي والمصنف وسائر الاصحاب علي كراهته ونقله الشيخ أبو حامد في التعليق وآخرون عن نص الشافعي قالوا يعنى بالجلوس لها ان يجتمع اهل الميت في بيت فيقصدهم من اراد التعزية قالوا بل ينبغى ان ينصرفوا في حوائجهم فمن صادفهم عزاهم ولا فرق بين الرجال والنساء في كراهة الجلوس لها</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dan adapun berkumpul untuk takziah, maka Asy-Syafi’i dan pengarang Al-Musannif, mereka telah menetapkan bahawa perbuatan itu adalah perkara yang dibenci. Syeikh Abu Hamid telah menukilkan dalam At-Ta’liq dan ulama yang lain daripada nas Asy-Syafi’i berkata: Yakni duduk takziah iaitu keluarga si mati berkumpul di rumah, lalu mereka menunggu orang yang ingin bertakziah. Beliau berkata: Mereka mengatakan: Bahkan hendaklah mereka beredar pergi untuk berusaha memenuhi keperluan hidup mereka. Maka sesiapa yang terserempak menemui mereka, maka bolehlah dia bertakziah kepada mereka. Tidak ada perbezaan di antara kaum lelaki dan kaum perempuan pada larangan duduk berkumpul untuk bertakziah.” (Al-Majmu’, dalam Al-Maktabah Asy-Syamilah, 5/306)</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Demikianlah sunnah dalam berlakunya kematian adalah memberi makanan kepada keluarga si mati kemudian mengucapkan takziah kepadanya. Inilah pendapat Imam Asy-Syafi’i dan jumhur ulama termasuklah kitab-kitab jawi dari ulama Nusantara juga berpendapat sedemikian. Berikut saya nukilkan beberapa perkataan ulama Nusantara tersebut:</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1 - Dalam Kitab Furu’il Masa’il</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dan demikian lagi yang dikerjakan manusia dengan barang yang dinamakan dia dengan kaffarah dan daripada dikerjakan wahsyah yakni berhimpun memberi makan awal malam kemudian daripada ditanam mayat dan tujuh harinya dan dua puluh dan empat puluh dan umpamanya, yang demikian itu haramkah atau makruh atau harus. (Maka dijawabnya) Maka adalah segala yang tersebut makruh yang dicela pada syarak kerana tegah pada syarak kata syeikh Ibn Hajar tiada sah wasiatnya.” (Furu'il Masaail, Syeikh Daud bin Abdullah Al-Fathani, Juz 1, halaman 183)</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2 – Dalam Kitab Sabil Al-Muhtadin</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dan makruh lagi bid'ah bagi yang kematian memperbuat makanan yang disukanya manusia atas makan dia dahulu daripada menanam dia dan kemudian daripadanya seperti yang telah teradat dan demikian lagi makruh lagi bid'ah bagi segala mereka yang diserunya perkenankan seruannya.” (Sabil Al-Muhtadin, Syeikh Muhammad bin Abdullah Al-Banjari, Juz 2, halaman 83)</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3 – Dalam Kitab Kasyful Litsaam</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Barang dikerjakan oleh ahli mayat daripada mempersembahkan makanan dan perhimpunan manusia atas dahulu daripada tanam mayat dan kemudian lagi dikerjakan oleh manusia dengan barang yang dinamakan kaffarah dan daripada dikerjakan wahsyah yakni berhimpun memberi makan awal malam kemudian daripada ditanam mayat dan tujuh hari dan dua puluh hari dan empat puluh hari dan umpamanya yang demikian itu yang diperbuat oleh kebanyakan orang itu maka adalah segala yang tersebut itu makruh yang dicela oleh syarak kerana tegah pada syarak.” (Kasyful Litsaam, Juz 1, halaman 85)</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4 – Dalam Kitab Bughyat At-Tullab</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dan sunnah bagi jiran keluarga mayat dan orang yang berkenalan dengan keluarganya, jikalau bukan jirannya sekalipun dan segala kerabatnya yang jauh, membawa makan makanan akan orang yang kematian yang mengenyangkan mereka itu pada hari dan malamnya (serta) menyungguh-nyugguh akan mereka itu suruh mereka makan kerana mereka itu terkadang meninggal akan makan sebab sangat terkejut hati mereka itu….</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan makruh lagi bid'ah bagi orang kematian memperbuat makanan menserukan (menyerukan) segala manusia atas memakan dia, sama ada dahulu daripada menanam dia dan kemudian daripadanya seperti yang telah diadatkan kebiasaan manusia. Demikian lagi makruh lagi bid'ah bagi segala orang yang diserukan dia memperkenankan seruannya.</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan setengah daripada yang qabihah lagi makruh mengerjakan dia barang yang dikerjakan kebiasaan manusia barang dimakan dengan kaffarah dan wahsyah dan tujuh hari dan empat puluh dan umpamanya yang demikian itu……</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapun asal sunnah mensediakan makanan itu pada barang yang dahulunya sabda Nabi s.a.w tatkala datang khabar kematian saidina Ja'far bin Abu Talib pada perang mu'tah, perbuat olehmu bagi keluaraga Ja'far makanan maka sesungguhnya telah datang akan mereka itu barang yang membimbangkan mereka itu.” (Bughat At-Thullab, Syeikh Daud bin 'Abdullah Al-Fathani, juz 2, halaman 33-34)</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapun amalan membaca Al-Qur’an untuk dihadiahkan kepada si mati. Maka dalam masalah ini Imam An-Nawawi Asy-Syafi’i rahimahullah menjelaskan tentang pendapat jumhur dalam mazhab Syafi’i iaitu kata beliau:</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وَأَمَّا قِرَاءَة الْقُرْآن فَالْمَشْهُور مِنْ مَذْهَب الشَّافِعِيّ أَنَّهُ لا يَصِلُ ثَوَابُهَا إِلَى الْمَيِّت وَقَالَ بَعْض أَصْحَابه : يَصِل ثَوَابهَا إِلَى الْمَيِّت</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dan adapun pembacaan Al-Qur’an, maka yang masyhur dari mazhab Syafi’i bahawa ianya tidak sampai kepada mayat sedangkan sebahagian sahabatnya mengatakan: Pahalanya sampai kepada mayat.” (Syarah An-Nawawi ‘ala Muslim, dalam Al-Maktabah Asy-Syamilah, 1/25)</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah Ta’ala:</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maksudnya: “Dan bahawasanya seseorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.” (Surah An-Najm: 39)</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Hafiz Imam Ibnu Katsir rahimahullah berkata:</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ومن وهذه الآية الكريمة استنبط الشافعي رحمه الله، ومن اتبعه أن القراءة لا يصل إهداء ثوابها إلى الموتى؛ لأنه ليس من عملهم ولا كسبهم؛ ولهذا لم يندب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته ولا حثهم عليه، ولا أرشدهم إليه بنص</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dan melalui ayat yang mulia ini, Imam Asy-Syafi’i rahimahullah dan para pengikutnya mengistinbatkan hukum bahawa pahala bacaan (Al-Qur’an) yang dihadiahkan kepada orang mati tidak sampai kepadanya kerana bukan dari amal mereka dan bukan usaha mereka (orang mati). Oleh kerana itu, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam tidak pernah mensunnahkan umatnya dan menganjurkan mereka melakukan perkara tersebut, serta tidak pula menunjukkan kepadanya (menghadiahkan bacaan kepada orang mati) walaupun dengan satu nas (dalil).” (Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim, dalam Al-Maktabah Asy-Syamilah, 7/465)</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Haitami rahimahullah yang merupakan ulama dalam mazhab Syafi’i berkata dalam kitabnya Al-Fatawa Al-Kubra Al-Fiqhiyah:</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">الميت لا يقرأ عليه مبني على ما اطلقه المتقدمون من أن القراءة لا تصل إلى الميت لأن ثوابها للقارئ والثواب المرتب على عمل لا ينقل عن عامل ذلك العمل. قال الله تعالى: وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Si mati tidak boleh dibacakan apa pun berdasarkan keterangan yang mutlak dari ulama mutaqaddimin (terdahulu) bahawa bacaan (yang pahalanya dikirmkan kepada si mati) adalah tidak dapat sampai kepadanya, sebab pahala bacaan itu adalah untuk pembacanya sahaja. Sedangkan hasil amalan tidak dapat dipindahkan dari amil (yang mengamalkan) perbuatan itu berdasarkan firman Allah (yang bermaksud): “Dan bahawasanya seseorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.” (Al-Fatawa Al-Kubra Al-Fiqhiyah, juz 2, halaman 9; dinukil dari buku Membela Sunnah Nabawiyah, Jahabersa, halaman 61)</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21px;">KESIMPULAN</span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 21px;"><br />
</span></span></span></div></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 21px;"></span></span></span></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 21px;">Daripada keterangan-keterangan di atas dapatlah kita membuat kesimpulan bahawa kebanyakan mereka yang mengaku mengikut mazhab Syafi’i sebenarnya mereka masih jauh dari apa yang dipegang sendiri oleh Imam Syafi’i. Kalaulah kita benar-benar merupakan pengikut mazhab Syafi’i yang tulen pasti kita mengikuti pegangan beliau sebagaimana yang telah dikemukakan di atas. Akan tetapi sebenarnya ramai dari mereka yang tidak tahu kenyataan ini, bahkan mereka dengan melulu menuduh orang yang mengajak kepada pendapat Imam Syafi’i di atas adalah sebagai wahabi dan sebagainya. Semoga Allah membuka pintu hati mereka untuk melihat cahaya kebenaran.</span></span></span></div></div></div>Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-38013208733229763652011-03-31T04:24:00.000-07:002012-01-09T01:08:32.490-08:00DZIKIR SETELAH SHOLAT MENURUT IMAM SYAFI'I<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">Dalam masalah ini pada kebiasaannya yang dilakukan di Malaysia dan Indonesia adalah para jamaah berzikir setelah solat fardhu secara bersama-sama dengan dikeraskan suara. Mari kita lihat apakah pandangan Imam Asy-Syafi’i dalam maslah ini:</div><a name='more'></a><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Imam Asy-Syafi’i rahimahullah berkata:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">واختيار للامام والمأموم أن يذكر الله بعد الانصراف من الصلاة ويخفيان الذكر إلا أن يكون إماما يجب أن يتعلم منه فيجهر حتى يرى أنه قد تعلم منه ثم يسر</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Imam dan makmum boleh memilih sama ada ingin berzikir kepada Allah (atau tidak) selepas solat. Dan mereka hendaklah memperlahankan zikir kecuali dia merupakan seorang imam. Imam wajib mengajari makmum berzikir, maka hendaklah dia kuatkan zikirnya sehingga dia melihat bahawa telah dipelajari darinya (zikir-zikir tersebut). Kemudian hendaklah dia perlahankan semula. (Al-Umm, Kitab As-Solah, dalam Al-Maktabah Asy-Syamilah, 1/150)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">وأحسبه إنما جهر قليلا ليتعلم الناس منه ذلك لان عامة الروايات التى كتبناها مع هذا وغيرها ليس يذكر فيها بعد التسليم تهليل ولا تكبير وقد يذكر أنه ذكر بعد الصلاة بما وصفت ويذكر انصرافه بلا ذكر وذكرت أم سلمة مكثه ولم يذكر جهرا وأحسبه لم يكث إلا ليذكر ذكرا غير جهر</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Aku berpendapat baginda (Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam) menguatkan suara ketika berzikir hanya untuk seketika sahaja. Tujuannya agar para sahabat dapat mempelajari zikir itu daripadanya. Ini kerana, kebanyakan riwayat yang telah kami tulis sama ada bersama kitab ini (Al-Umm) atau selainnya langsung tidak menyebut adanya bacaan tahlil atau takbir selepas baginda memberi salam. Kadang-kadang riwayat yang datang menyebut baginda berzikir selepas solat seperti apa yang aku nyatakan (secara kuat) dan kadangkala baginda beredar (meninggalkan saf) tanpa berzikir. Menurut apa yang diriwayatkan oleh Ummu Salamah, baginda tidak berzikir secara kuat selepas solat. Oleh itu, aku berpendapat bahawa baginda tidak akan duduk sama sekali kecuali berzikir tanpa dikuatkan suara.” (Al-Umm, dalam Al-Maktabah Asy-Syamilah, 1/150-151)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pendapat Imam Asy-Syafi’i di atas ini sememangnya selari dengan sunnah Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam yang mana setelah solat baginda berzikir secara bersendirian tanpa dikeraskan suara. Terkadang baginda juga pernah tidak berzikir setelah solat. Ini sebagaimana diriwayatkan Jabir bin Yazid ibnu Aswad berkata:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا انْصَرَفَ انْحَرَف</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Daripada ayahnya bahawa dia pernah solat bersama Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam dalam solat subuh. Setelah selesai solatnya, maka baginda segera meninggalkan tempat solatnya”. (Hadis riwayat Abu Daud dan An-Nasa’i, disahihkan oleh Al-Albani dalam Sahih wa Dha’if Sunan Abu Daud, no: 614 dan dalam Sahih wa Dha’if Sunan An-Nasa’i, no: 1334)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Namun yang lebih utama adalah berzikir terlebih dahulu sebelum meninggalkan tempat solat kerana Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam sering melakukannya sebagaimana terdapat banyak riwayat tentang bacaan zikir yang diajarkan oleh Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam setelah solat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adapun berdoa setelah solat fardhu secara berjamaah telah diterangkan oleh Imam An-Nawawi Asy-Syafi’i rahimahullah bahawa ianya tidak ada asal usulnya sebagaimana katanya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">قد ذكرنا استحباب الذكر والدعاء للامام والمأموم والمنفرد وهو مستحب عقب كل الصلوات بلا خلاف وأماما اعتاده الناس أو كثير منهم من تخصيص دعاء الامام بصلاتي الصبح والعصر فلا أصل له</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Kami telah menyebutkan tentang kesunnatan berzikir sesudah solat bagi Imam bagi makmum, dan bagi yang bersolat secara bersendirian adalah dikehendaki berbuat yang demikian (secara bersendirian) pada setiap solat lima waktu tanpa khilaf. Dan adapun adat yang diadakan manusia atau kebanyakan dari mereka, iaitu imam menentukan doa buat solat subuh dan asar, maka ianya tidak ada asal usulnya”. (Al-Majmu’ Syarh Al-Muhazzab, dalam Al-Maktabah Asy-Syamilah, 3/488)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">KESIMPULAN</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Daripada keterangan-keterangan di atas dapatlah kita membuat kesimpulan bahawa kebanyakan mereka yang mengaku mengikut mazhab Syafi’i sebenarnya mereka masih jauh dari apa yang dipegang sendiri oleh Imam Syafi’i. Kalaulah kita benar-benar merupakan pengikut mazhab Syafi’i yang tulen pasti kita mengikuti pegangan beliau sebagaimana yang telah dikemukakan di atas. Akan tetapi sebenarnya ramai dari mereka yang tidak tahu kenyataan ini, bahkan mereka dengan melulu menuduh orang yang mengajak kepada pendapat Imam Syafi’i di atas adalah sebagai wahabi dan sebagainya. Semoga Allah membuka pintu hati mereka untuk melihat cahaya kebenaran.</div></div>Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-49090396353462192432010-10-16T21:45:00.000-07:002010-10-16T21:45:32.315-07:00JADILAH PERINTIS SUNNAH HASANAH BUKAN BID'AH HASANAH<span style="font-size: small;"></span><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b style="color: red;"><span style="font-size: small;">Penulis: Ustadz Kholid Syamhudi, Lc.</span></b><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dari Jarir bin Abdillah, beliau berkata,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوْ الْعَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا وَالْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ <a name='more'></a>كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ قَالَ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kami bersama Rasulullah <em>shallallahu’alaihi wa sallam</em> di pagi hari. Lalu datanglah satu kaum yang telanjang kaki dan telanjang dada berpakaian kulit domba yang sobek-sobek atau hanya mengenakan pakaian luar dengan menyandang pedang. Umumnya mereka dari kabilah <em>Mudhar</em> atau seluruhnya dari <em>Mudhar</em>, lalu wajah Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em></span> berubah ketika melihat kefaqiran mereka. Beliau masuk kemudian keluar dan memerintahkan Bilal untuk adzan, lalu Bilal adzan dan iqamat, kemudian beliau shalat.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Setelah shalat beliau berkhutbah seraya membaca ayat,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“<em>Hai sekalian manusia, bertaqwalah kepada Rabb-mu yang telah menciptakan kamu dari yang satu, dan daripadanya Allah menciptakan isterinya; dan daripada keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertaqwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu”</em>. (QS. An Nisa: 1)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">dan membaca ayat di surat Al Hasyr,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسُُ مَّاقَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرُُ بِمَا تَعْمَلُونَ</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“<em>Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”</em>. (QS. Al Hasyr:18) Telah bershodaqah seseorang dari dinarnya, dirhamnya, pakaiannya, takaran sha’ kurmanya sampai beliau berkata walaupun separuh kurma.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Jarir berkata, ‘Lalu seorang dari Anshar datang membawa sebanyak shurroh, hampir-hampir telapak tangannya tidak mampu memegangnya, bahkan tidak mampu’. Jarir berkata: ‘Kemudian berturut-turut orang memberi sampai aku melihat makanan dan pakaian seperti dua bukit, sampai aku melihat wajah Rasulullah <em>Shallallahu’alaihi Wasallam</em> bersinar seperti emas, lalu Rasulullah bersabda,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“<em>Barang siapa yang membuat contoh dalam Islam contoh yang baik, maka ia mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengamalkannya setelahnya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Barang siapa yang mencontohkan contoh jelek dalam islam maka ia mendapat dosanya dan dosa orang yang mengamalkannya setelahnya tanpa mengurangi dosa-dosa mereka</em>”.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Takhrij Hadits</strong></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Hadits ini dikeluarkan oleh : Imam Muslim dalam <em>Shahih Muslim</em> (7/103-104, dengan <em>Syarah An Nawawi</em>) dan (16/225-226), Ahmad dalam <em>Al Musnad </em>(4/357, 359, 361, 362), An Nasaa’i dalam <em>Al Mujtaba’</em> (5/75-76-77), Al Tirmidzi dalam <em>Al Jaami’</em> (5/42) no. 2675 dengan lafadz :</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً ……… وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">dan Ibnu Majah dalam <em>As Sunan </em>(1/74) no 203.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Telaah Makna Hadits</strong></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Perkataan : (مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوْ الْعَبَاءِ) <em>An Nimar </em>dengan di-<em>kasrah</em>-kan huruf <em>Nun </em>adalah bentuk plural dari <em>Namirah </em>dengan di-<em>fathah</em>-kan. Ia bermakna baju dari kulit domba yang sobek. Sedangkan الْعَبَاء (<em>Al Abaa’</em>) dengan di-<em>mad</em>-kan dan di-<em>fathah</em>-kan huruf <em>‘ain-</em>nya عَبَاءة – عَبَاية . Sedangkan makna مُجْتَابِي النِّمَارِ artinya sobek dan belas bagian tengahnya.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Perkataan: فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ bermakna berubah.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Perkataan : فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ berisi anjuran mengumpulkan orang banyak untuk perkara penting dan menasehati serta memotivasi mereka untuk mencapai kemaslahatan mereka dan memperingati mereka dari perkara jelek.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Perkataan beliau : يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ , sebab dibacanya ayat ini karena ia lebih pas dalam menganujurkan mereka bershodaqah dan karena berisi penegasan hak mereka sebagai saudara.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Perkataan: رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ , <em>Kaumain </em>dapat dibaca dengan <em>fathah </em>atau <em>dhammah </em>huruf <em>kaf</em>-nya. Bermakna tempat yang tinggi seperti bukit kecil.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Perkataan : حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ bermakna bersinar karena senang dan bahagia.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Perkataan: مُذْهَبَةٌ para ulama membacanya dengan dua sisi,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Pertama: </strong>yang sudah masyhur dan dirojihkan Al Qaadhi dan Jumhur adalah مُذْهَبَةٌ dengan huruf <em>dzal</em>, <em>fathah </em>huruf <em>ha’</em> dan setelahnya <em>ba’.</em></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Kedua: </strong>مدْ هَنَةٌ dengan <em>dal </em>dan <em>dhamah ha’</em> dan setelahnya <em>nun</em>.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Al Qadhi menjelaskan dalam <em>Masyaaqi Al Anwar (</em>1/172) dua sisi bacaan ini dalam tafsirnya:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Pertama </strong>: maknanya perak keemasan, ini cocok untuk keindahan wajah dan sinarnya.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Kedua</strong>: menyerupakannya dalam keindahan dan bersinarnya dengan <em>Al Mudzhabah </em>dari kulit dan bentuk pluralnya adalah <em>madzaahib</em>. <em>Al Mudzahab </em>ini adalah sesuatu yang digunakan bangsa Arab untuk mencelupkan kulit dan menjadikannya bergaris-garis keemasan, tampak sebagiannya bersambung dengan sebagian lainnya.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Adapun sebab bahagianya Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> adalah senangnya beliau dengan bersegeranya kaum muslimin melaksanakan ketaatan kepada Allah, mengeluarkan hartanya karena Allah, melaksanakan perintah Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>, menutupi kebutuhan saudaranya yang membutuhkan, kasih sayang sesama kaum muslimin dan kerjasama mereka dalam kebaikan dan taqwa. Seorang sudah sepatutnya jika melihat hal seperti ini, untuk bahagia dan menampakan kebahagiannya dan senangnya karena apa yang telah dijelaskan tadi.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Perkataan : مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا , yang dimaksud sunnah dalam hadits ini adalah contoh teladan atau perilaku, bukan bermakna sunnah secara terminologi syar’i, sebagaimana dalam sabda beliau,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِيْ</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">dan sabdanya,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">منْ رَغِبَ عَنْ سُنَتِيْ فَلَيْسَ مِنِّي.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Konsekuensi hadits menunjukkan makna ini. Maksud saya, dengan konsekuensi hadits adalah sabda Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً ,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">karena Rasulullah telah mensifati <em>sunnah </em>dalam hadits ini dengan kejelekan, dan tidak ada <em>sunnah</em> jelek dalam Islam. Maka yang dimaksud <em>sunnah</em> di sini adalah makna bahasa (etimologi) bukan makna istilah.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kemudian kita sampaikan kepada orang yang menyelisihi kita,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em>Sungguh orang-orang itu telah memisah hal-hal yang sama </em></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em>dan menyamakan hal-hal yang berbeda, </em></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em>Mencampur-adukkan yang baik dengan yang buruk, </em></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em>yang berkualitas rendah dengan yang tinggi, </em></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em>dan meletakkan tanah dalam adonan roti.</em></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kata <em>Sunnah </em>ada dalam banyak <em>nash </em>bermakna yang jalan contoh teladan atau perilaku, sebagaimana hal itu ada dalama sabda Rasulullah<em> shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">مَا منْ نَفْسٍ تُقْتَلٌُ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا وَذَلِكَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em>“Tidak ada satu jiwa pun terbunuh secara zhalim kecuali anak adam pertama mendapatkan bagian dari darahnya, itu karena ia adalah orang pertama yang mencontohkan pembunuhan”</em>.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dan juga sabdanya,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“<em>Sungguh kalian kelak akan mengekor perilaku orang-orang setelah kalian (yaitu orang musyrik)</em>”</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dari hadits-hadits ini, seandainya kita mendebat orang-orang yang mencampuradukkan pemahaman sunnah yang telah diisyaratakan terdahulu, maka kami sampaikan kepada mereka konsekuensi pernyataan mereka tersebut. Yaitu sesungguhnya membunuh adalah <em>sunnah </em>dan meniru orang musyrik adalah <em>sunnah!</em> Tentu ini adalah pernyataan yang tidak akan disampaikan seorang yang berakal. Sehingga kalau begitu tidak mungkin kita pahami sabda beliau مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً sebagai amalan baru yang diada-adakan secara langsung, karena sunnah itu baik atau jeleknya tidak diketahui kecuali dengan syariat. Hal itu karena menilai baik atau buruk merupakan kekhususan syari’at semata tidak ada celah bagi akal dalam hal ini. Inilah <em>madzhab ahlu sunnah wal jamaah</em></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Yang menilai baik dan buruk dengan akal hanya merupakan pendapat ahlul bid’ah, sehingga mengharuskan sunnah dalam hadits tersebut baik menurut syariat atau buruk menurut syariat. Hal ini tidak pas kecuali untuk seperti shadaqah yang disebutkan dan yang menyerupainya dari sunnah-sunnah yang disyariatkan. Sedangkan sunnah <em>sayyi’ah </em>(yang buruk) tetap difahami untuk kemaksiatan yang ditetapkan syari’at sebagai maksiat, seperti membunuh yang dijelaskan dalam hadits Ibnu Adam ketika Rasulullah bersabda: لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ , dan kepada kebidahan, karena sudah ada celaan dan larangannya dalam syari’at.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Al Hafidz Ibnu Hajar berkata dalam <em>Fathul Baari </em>(13/302): “Al Muhallab berkata: Bab ini menjelaskan larangan dan peringatan dari kesesatan dan menjauhi kebidahan dan perkara-perkara baru dalam agama serta larangan menyelisihi jalan kaum mukminin.”.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sisi peringatannya (<em>wajhu tahdzir</em>) adalah orang yang berbuat kebidahan terkadang meremehkannya karena kecilnya di awal dan tidak merasakan timbulnya kerusakan akibat amalan tersebut, yaitu mendapatkan dosa orang yang mengamalkannya setelahnya, walaupuan seandainya ia tidak mengamalkannya namun karena ia adalah orang yang merintisnya.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Imam An Nawawi berkata dalam <em>Shahih Muslim </em>(7/104), “Dalam hadits ini terdzpat anjuran memulai kebaikan (menjadi perintis kebaikan) dan mencontohkan contoh baik serta ada peringatan dari merintis kebatilan dan perkara jelek. Sebab ucapan beliau dalam hadits ini adalah pernyataan beliau sebelumnya:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ قَالَ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ini merupakan keutamaan yang agung bagi perintis kebaikan dan orang yang membuka pintu kebaikan tersebut”.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Salah Paham Terhadap Hadits</strong></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Hadits ini dipahami salah ketika banyak orang awam berdalil dengan hadits ini dalam pembagian bid’ah menjadi bidah <em>hasanah</em>(baik)<em> </em>dan bidaha <em>sayyi’ah</em> (tercela). Sebagian ulama pun ikut-ikutan dalam hal ini. Akan jelas bagimu kesalahan cara berdalil ini sebagai berikut:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Banyak dari orang yang berdalil dengan hadits ini dalam pembagian bidah yang menyampaikan hadits sepotong-spotong dengan menampakkan kepadamu sebagian saja dan menyembunyikan yang lainnya, agar mendapatkan legalisasi dalam pembagian bidah tersebut, lalu mengklaim adanya bidah <em>hasanah</em>, ketika ia tidak menyebutkan obyek yang menyebabkan nabi menyatakan :</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kami telah menjelaskan di atas maksud dari <em>sunnah </em>disini adalah <em>sunnah</em> secara bahasa bukan secara syar’i</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sungguh saya menuntut orang yang menentang kami dalam pendapat ini untuk menjawab pertanyaan: “Apakah ada dalam sunnah Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> sunnah yang jelek?”. Walaupun beliau sendiri menyatakan dalam hadits ini: مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّة سَيِّئَةً . Jika kalian menjawab: “Ya, ada”, maka tidak perlu berdebat, karena dengan pernyataan jelek seorang dapat keluar dari agama tanpa disadari, karena hal ini sudah menjadi kepastian yang absolut dalam agama ini, yaitu sunnah itu adalah agama. Jika menjawab “Tidak” maka kita sampaikan kepadanya hadits ini yang ada padanya sifat sunnah dengan jelek agar mengakui bahwa lafadz sunnah disini adalah secara bahasa dan bukan istilah syari’at.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sampai-sampai hadits ini walaupun seandainya tidak ada pensifatan sunnah dengan jelek sekalipun, sudah cukup dengan lafadz yang menunjukkan pensifatan baik, yaitu مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Karena hal itu adalah pensifatan yang salah dan tidak layak sama sekali, maknanya disana tentu ada <em>sunnah </em>yang tidak baik dari <em>sunnah</em>-<em>sunnah </em>Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>. Ini dalil yang kuat menunjukkan bahwa lafadz tersebut secara bahasa, karena sudah dimaklumi <em>sunnah</em> itu adalah agama. Jika anda katakan, “Ini sunnah yang baik, maka anda sama saja dengan orang yang membagi sunnah menjadi dua, dan itu sesat, pada apa yang kamu ingin bersihkan”.[1]</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Penulis (Usamah Al Qashash) berkata, “Sungguh salah paham terhadap hadits ini, membawa akibat buruk dan kerusakan. Kami telah mendengar banyak orang yang melakukan perkara bidah yang tidak ada dasarnya dalam syariat, ketika dingkari berdalil dengan hadits ini dan menyatakan: “Ini perkara baik dan tidak apa-apa”, padahal nabi menyatakan: مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً .</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kita sampaikan kepada mereka ini: Sesungguhnya sahabat yang memulai yang melakukan amalan shadaqah tidak melakukan sesuatu yang baru dalam syari’at. Shadaqah disyaria’tkan dan dianjurkan oleh Rabb alam semesta dalam Al Qur’an dan juga ada dalam sunnah yang tidak perlu lagi berdalil untuknya.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> dalam khutbahnya tersebut menganjurkan para sahabatnya untuk bershadaqah, namun ketika mereka semua lambat dan tampak kesedihan pada wajah Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em><em> </em>, maka bangkit seorang Anshar dari mereka dan menyerahkan kepada Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> satu <em>shurrah </em>shadaqah, dan dari sini berturut-turut orang menyerahkan shadaqahnya, sehingga perbuatan Anshar ini terpuji. Ia tidak berbuat bidah dalam shadaqah, karena shadaqah disyari’atkan. Maka dari mana mereka dapat menyatakan: “Di sana ada bidah <em>hasanah</em> bermakna istilah syar’i?”.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kemudian seandainya makna hadits seperti yang telah mereka pahami ini, maka <em>sunnah </em>dalam hal ini kontradiktif, karena Rasulullah menganggap seluruh bid’ah adalah sesat. Oleh karenanya pemahaman mereka tersebut jelas tidak benar.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Al Barkali berkata dalam <em>Al Thariqah Al Muhammadiyah </em>(1/128, dengan syarah Al Khaadimi), “Seandainya anda meneliti semua yang disampaikan padanya <em>bid’ah hasanah</em> dari jenis ibadah, maka tentu kamu mendapatinya diizinkan oleh syari’at baik secara isyarat atau dalil”.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Syaikh Masyhur Hasan Salman dalam komentarnya terhadap kitab <em>Al Baa’its ‘Ala Inkar Al Bida’ Wal Hawadits </em>hlm 87,“Dengan demikian keluar dari keumuman sabda Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>: setiap bid’ah sesat, karena bidah dalam makna syar’i adalah tambahan atau pengurangan dalam agama tanpa izin syari’at baik perkataan dan perbuatan, jelas-jelas atau isyarat.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Setiap amalan yang tidak ada dasarnya dalam syari’at adalah bidah yang sesat, walaupun dilakukan oleh orang yang dianggap sebagai pemilik keutamaan atau yang terkenal sebagai <em>Syaikh</em>!! Karena perbuatan ulama dan ahli ibadah bukanlah hujjah selama tidak sesuai dengan syari’at.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kita sampaikan kepada orang yang menganggap baik banyak kebidahan dan menjadikannya sebagai ajaran agama secara dusta dan bohong: sabda Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>: مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً tidak bermakna orang yang mencontohkan dalam agama yaitu dalam hukum dan <em>furu’-</em>nya serta <em>ushul</em>-nya, bukan! Ini merupakan kebodohan, namun maksudnya adalah orang yang mencontohkan dalam zaman dan naungan Islam yaitu pada zaman dan keberadaannya. Hal itu karena agama datang dan memperingatkan dari kerusakan dan keburukan serta mengajak berbuat kebaikan dan keshalihan, sehingga dalam naungan agama yang lurus menjadi sesuatu yang agung perbuatan mencontohkan padanya satu kejelekan. Tidak ada perbedan anatara kejelekan yang baru atau kejelekan yang sudah ada dahulu sebelum islam.[2]. (Sampai di sini nukilan dari <em>Al Israaq</em>)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Di samping itu, seandainya sahabat dari Anshar tersebut melakukan perbuatan lain selain shadaqah dan Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> menyetujuinya maka perbuatan atau perkataan sahabat ini adalah <em>sunnah</em> setelah persetujuan Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>. Sunnah ini tidak ditetapkan kesunahannya dari sekedar perkataan atau perbuatan saja namun hanya karena persetujuan Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>, sebagaimana terjadi pada sahabat yang menyatakan setelah I’tidal dari ruku’ :</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ketika selesai sholat, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em><em> </em> berkata: “<em>Siapakah yang mengucapkan hal itu?</em>” Maka ia menjawab: “Saya wahai Rasulullah”, lalu beliau bersabda:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلا</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“<em>Aku melihat lebih dari tiga puluh malaikat bersegera menjadi yang pertama menulisnya</em>”.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ini persetujuan dan anjuran dari beliau, sehingga perbuatannya adalah sunnah dari sisi ini dan boleh dikatakan bahwa sahabat itu telah membuat <em>sunnah</em> (contoh) perkataaannya ini ketika <em>i’tidal </em>setelah ruku’ dan ia <em>sunnah hasanah </em>yang diambil dari persetujuan Nabi. Persetujuan ini terputus dengan kematian beliau, kecuali yang telah beliau arahkan, maka ia tidak keluar dari makna <em>iqrar</em> (persetujuan) beliau.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sebagian orang yang mencoba mencari <em>nash </em>lain untuk melegalkan pendapatnya tentang pembagian ini, sehingga sebagiannya menyandarkan kepada pernyataan Umar dalam shalat tarawih: ‘<em>Sebaik-baiknya bid’ah adalah ini</em>’</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata dalam <em>Iqtidha Shirati Al Mustaqim </em>hlm 270, “Sebagian orang berpendapat kebidahan terbagi menjadi dua bagian; <em>hasanah</em> dan <em>qabihaah</em> (buruk) dengan dalil pernyataan Umar dalam shalat tarawih: “<em>Sebaik-baik bidah adalah ini</em>” dan dengan dalil dengan beberapa perkataan dan perbuatan yang terjadi setelah Rasulullah dan tidak dilarang; atau dia <em>hasanah</em> karena dalil-dalil yang menunjukkan hal itu dari <em>ijma’</em> atau qiyas. Terkadang orang yang tidak faham <em>ushul </em>ilmu memasukkan dalam hal ini kebiasaan banyak orang dalam berbagai ibadah dan sejenisnya, lalu menjadikan hal ini sebagai dalil yang menguatkan orang yang menganggap baik sebagian kebidahan. Ada kalanya menjadikan kebiasaannya dan kebiasaan orang yang dikenalnya sebagai <em>ijma’</em> walaupun tidak tahu pendapat seluruh kaum muslimin dalam hal tersebut. Atau terkadang enggan meninggalkan kebiasaannya seperti kondisi orang yang Allah nyatakan,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“<em>Apabila dikatakan kepada mereka:”Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti Rasul”. Mereka menjawab:”Cukuplah untuk kami apa yang kamu dapati bapak-bapak kami mengerjakannya</em>“. (QS. Al Ma’idah: 104)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Alangkah banyak orang yang dikatakan memiliki ilmu atau banyak ibadah berhujah dengan hujjah-hujjah yang keluar dari pokok ilmu yang diakui dalam agama ini.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Semoga Allah memberi taufik.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div>Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-56253095433489656862010-10-16T21:39:00.000-07:002011-04-09T20:48:17.500-07:00IKHLAS DALAM PANDANGAN ULAMA<span style="font-size: small;"></span><br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Seorang ulama yang mulia dan sangat wara’ (berhati-hati) Sufyan Ats Tsauri rahimahullah berkata, ”Tidaklah aku menyembuhkan sesuatu yang lebih sulit daripada niatku.” (Tadzkiratus Sami’ wal Mutakallim dinukil dari Ma’alim fii Thariq Thalabil ‘Ilmi, hal. 19). </span><br />
<a name='more'></a></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Yusuf bin Al Husain Ar Razi rahimahullah mengatakan, ”Sesuatu yang paling sulit di dunia ini adalah ikhlas. Betapa sering aku berusaha mengenyahkan riya’ dari dalam hatiku, namun sepertinya ia kembali muncul dengan warna yang lain.” (Jami’ul ‘Ulum, hal. 25). </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"></span>Ad Daruquthni rahimahullah mengatakan, ”Pada awalnya kami menuntut ilmu bukan semata-mata karena Allah, akan tetapi ternyata ilmu itu enggan sehingga dia menyeret kami untuk ikhlas dalam belajar karena Allah.” (Tadzkiratus Sami’ wal Mutakallim, dinukil dari Ma’alim, hal. 20)</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Asy Syathibi rahimahullah mengatakan, ”Penyakit hati yang paling terakhir menghinggapi hati orang-orang salih adalah suka mendapat kekuasaan dan gemar menonjolkan diri.” (Al-I’tisham, dinukil dari Ma’alim, hal. 20).</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Di dalam biografi Ayyub As Sikhtiyani disebutkan oleh Syu’bah bahwa Ayyub mengatakan, ”Aku sering disebut orang, namun aku tidak senang disebut-sebut.” (Siyar A’lamin Nubala’, dinukil dari Ma’alim, hal. 22).</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pada suatu ketika sampai berita kepada Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah bahwa orang-orang mendoakan kebaikan untuknya, maka beliau berkata, ”Semoga saja, ini bukanlah bentuk istidraj (yang membuatku lupa diri).” (Siyar A’lamin Nubala’, dinukil dari Ma’alim, hal. 22).</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Begitu pula ketika ada salah seorang muridnya yang mengabarkan pujian orang-orang kepada beliau, Imam Ahmad mengatakan kepada si murid, ”Wahai Abu Bakar. Apabila seseorang telah mengenali hakekat dirinya sendiri maka ucapan orang tidak akan berguna baginya.” (Siyar A’lamin Nubala’, dinukil dari Ma’alim, hal. 22).</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Diriwayatkan dari Mutharrif bin Abdullah rahimahullah bahwa dia mengatakan, ”Baiknya hati adalah dengan baiknya amalan. Sedangkan baiknya amalan adalah dengan baiknya niat.” (Jami’ul ‘Ulum, hal. 17).</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dari Ibnul Mubarak rahimahullah, dia mengatakan, ”Betapa banyak amal yang kecil menjadi besar gara-gara niat. Dan betapa banyak amal yang besar menjadi kecil gara-gara niat.” (Jami’ul ‘Ulum, hal. 17).</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sahl bin Abdullah rahimahullah mengatakan, ”Tidak ada sesuatu yang lebih berat bagi jiwa daripada keikhlasan, karena di dalamnya hawa nafsu tidak ambil bagian sama sekali.” (Jami’ul ‘Ulum, hal. 25).</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">sumber: <a href="http://abumushlih.com/ulama-salaf-dan-keikhlasan.html/" onmousedown="UntrustedLink.bootstrap($(this), "9f3f8", event);" rel="nofollow" target="_blank">http://abumushlih.com/ulama-salaf-dan-keikhlasan.html/</a></span></div>Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2648515992319475477.post-27528816871613168362010-09-26T22:46:00.000-07:002010-09-26T22:55:12.468-07:00Hukum Baca Al Quran Untuk Orang Mati Menurut Imam Syafi'i<div style="text-align: justify;">Bagaimana pendapat Imam Syafii tentang baca Al Quran untuk orang yang telah meninggal? Dalam Tafsir Ibnu Kasir surah An Najm ayat 39: "Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya." Ibnu kasir mengatakan "Dari pada ayat ini, telah keluar hukum dari Imam Syafi'i, sesungguhnya pahala bacaan-baca<span class="text_exposed_hide"></span><span class="text_exposed_show">an Quran ini tidak sampai kepada si mati, sebab itu bukan amalan orang mati dan bukan usaha orang mati, perkara inipun tak pernah disunnahkan oleh Nabi, dan amalan ini tak ada seorangpun shahabat nabi yg mengerjakan".</span><br /><span class="text_exposed_show">Selanjutnya Ibnu Kasir menambahkan perkataan Imam Syafi'i "Kalaulah menghadiahkan pahala ini kepada simati sampai dan itu baik, niscaya hal ini sudah dikerjakan pertama sekali oleh Nabi Sallallahu 'alaihi wassalam dan oleh Para Sahabat."</span></div>Ahlus Sunnahhttp://www.blogger.com/profile/12149365701230969871noreply@blogger.com